Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anderes Buch.

ligkeit oder mörderischen vornehmens könte beschuldiget werden. Mein Herr mengete
sich alsbald mit ein/ und sagte zu ihm: Herr/ ihr möget euch wol versichern/ daß wann die-
ser mein Ritter und Schiffhäuptmann neulich zu Eliß gewesen/ er solches weder gegen
euch/ noch jemand anders leugnen solte oder würde. Was ihr sonsten von unredlicher
Taht eines Römischen Gesanten einführet/ deucht mich nicht wol getahn seyn/ daß man
abwesende Herren so hoch und ehrenrürig beschuldiget; je doch solte ich wissen/ daß einiger
Römischer Ritter/ ob er gleich eines Gesanten Amt führete/ mörderisch handelte/ würde
ich zum wenigsten ihn deßwegen zu Rede setzen/ da es die Gelegenheit gäbe: Es kömt aber
zu zetten/ daß ein Gesanter auß Befehl seiner Obrigkeit etwas zuverrichten gehalten ist/
welches nicht jederman kan angenehm seyn; bitte demnach/ wo möglich/ er wolle in der-
gleichen verhasseten Reden sich mässigen; ich bin auch ein Römischer Beamter/ und lief-
fe trauen wieder meine Pflicht/ daß ich Römischer Gesanten Schändung unbeantwor-
tet liesse/ ehe sie der Laster überwiesen sind; und wann mir solches nicht obläge/ wolte ich
kein Wort darzu reden. Perdickas antwortete mit zornigem Angesichte: Er wolte zwar
Römischen Nahmen nicht schänden/ als welchen man ja in Griechenland/ welches ehe-
mahls der Welt Häupt und Meister gewesen/ erkennen müste. Daß er aber hoch rühmen
solte/ wann die Römer junge unerfahrne Leute vor Gesanten in fremde Länder schicketen/
die ihre eigene Rache unter dem Deckel Römischer Gewalt durchtrieben/ und mit dem
hochbefreieten Adel nicht anders/ als mit den schlimmesten Buben und Leibeigenen umb-
gingen/ dessen hätte er wenig Ursach; hoffete auch/ da er sich an den vermeineten Gesan-
ten rächen würde/ der seinen Blutfreund/ einen freien Griechischen Herren durch seine
eigene Diener hätte ermorden/ und dessen Weib mit allen Gütern als einen Raub (also
brachten siees allemahl vor) hinweg führen lassen/ es solte zu Rom von den Verständigen
mehr gebillichet als getadelt werden. Hätte sein Vetter gesündiget/ welches er doch nicht
wüste/ solte man ihn vor dem Griechischen Recht angeklaget/ und dessen Urtel erwartet
haben; die übrige Vermahnung von abwesenden nichts übels zureden/ liesse er dahin ge-
stellet seyn/ und könte man die Ubeltähter nicht allemahl gegenwärtig haben/ wann man
sich über dieselben zubeschweren hätte/ vielweniger solche Mordtahten rühmen und prei-
sen/ wolte es auch lieber in des leichtfertigen Mörders Gegenwart als Abwesenheit reden/
und an demselben ein Beyspiel hinterlassen/ daß die Römer hernähst kluge graue Häupter
und nicht frevelmuhtige junge laffen vor Gesanten außschicketen; doch wie diesem allen/
währe seine Gelegenheit und Weise nicht/ nach der Weiber Art zuzanken; er hätte mehr
als XVI Jahr Waffen geführet/ und mannichem hochmuhtigen Ritter die Faust lieber als
das Maul gebohten; währe er dann (mein Herr) ein Römischer Bedieneter/ so währe er
dagegen ein freier Griechischer Herr/ daher er ihn mit dergleichen Reden verschonen
würde. Mein Herr wahr sehr ungewohnet/ sich dergestalt über das Maul fahren zulassen;
doch mässigete er sich/ und gab zur Antwort: Ritter/ wie könnet ihr solches vor Recht an-
geben/ wann ihr unter dem Vorsaz einer eigentähtlichen Rache/ euch an einen Römischen
Gesanten machen würdet? wisset ihr nicht/ daß derselbe an der Stelle des Römischen
Käysers stehet/ und von niemand/ als von seinem Oberherren allein kan gerichtet werden?
Oder solte ein Römischer Gesanter nicht macht haben/ einen und andern nach befindung

F f f iij

Anderes Buch.

ligkeit oder moͤrderiſchen vornehmens koͤnte beſchuldiget werden. Mein Herr mengete
ſich alsbald mit ein/ und ſagte zu ihm: Herꝛ/ ihr moͤget euch wol verſichern/ daß wann die-
ſer mein Ritter und Schiffhaͤuptmann neulich zu Eliß geweſen/ er ſolches weder gegen
euch/ noch jemand anders leugnen ſolte oder wuͤrde. Was ihr ſonſten von unredlicher
Taht eines Roͤmiſchen Geſanten einfuͤhret/ deucht mich nicht wol getahn ſeyn/ daß man
abweſende Herren ſo hoch und ehrenruͤrig beſchuldiget; je doch ſolte ich wiſſen/ daß einigeꝛ
Roͤmiſcher Ritter/ ob er gleich eines Geſanten Amt fuͤhrete/ moͤrderiſch handelte/ wuͤrde
ich zum wenigſten ihn deßwegen zu Rede ſetzen/ da es die Gelegenheit gaͤbe: Es koͤmt aber
zu zetten/ daß ein Geſanter auß Befehl ſeiner Obrigkeit etwas zuverrichten gehalten iſt/
welches nicht jederman kan angenehm ſeyn; bitte demnach/ wo moͤglich/ er wolle in der-
gleichen verhaſſeten Reden ſich maͤſſigen; ich bin auch ein Roͤmiſcher Beamter/ und lief-
fe trauen wieder meine Pflicht/ daß ich Roͤmiſcher Geſanten Schaͤndung unbeantwor-
tet lieſſe/ ehe ſie der Laſter uͤberwieſen ſind; und wann mir ſolches nicht oblaͤge/ wolte ich
kein Wort darzu reden. Perdickas antwortete mit zornigem Angeſichte: Er wolte zwar
Roͤmiſchen Nahmen nicht ſchaͤnden/ als welchen man ja in Griechenland/ welches ehe-
mahls der Welt Haͤupt und Meiſter geweſen/ erkennen muͤſte. Daß er aber hoch ruͤhmen
ſolte/ wann die Roͤmer junge unerfahrne Leute vor Geſanten in fremde Laͤnder ſchicketen/
die ihre eigene Rache unter dem Deckel Roͤmiſcher Gewalt durchtrieben/ und mit dem
hochbefreieten Adel nicht anders/ als mit den ſchlimmeſten Buben und Leibeigenen umb-
gingen/ deſſen haͤtte er wenig Urſach; hoffete auch/ da er ſich an den vermeineten Geſan-
ten raͤchen wuͤrde/ der ſeinen Blutfreund/ einen freien Griechiſchen Herren durch ſeine
eigene Diener haͤtte ermorden/ und deſſen Weib mit allen Guͤtern als einen Raub (alſo
brachten ſiees allemahl vor) hinweg fuͤhren laſſen/ es ſolte zu Rom von den Verſtaͤndigen
mehr gebillichet als getadelt werden. Haͤtte ſein Vetter geſuͤndiget/ welches er doch nicht
wuͤſte/ ſolte man ihn vor dem Griechiſchen Recht angeklaget/ und deſſen Urtel erwartet
haben; die uͤbrige Vermahnung von abweſenden nichts uͤbels zureden/ lieſſe er dahin ge-
ſtellet ſeyn/ und koͤnte man die Ubeltaͤhter nicht allemahl gegenwaͤrtig haben/ wann man
ſich uͤber dieſelben zubeſchweren haͤtte/ vielweniger ſolche Mordtahten ruͤhmen und prei-
ſen/ wolte es auch lieber in des leichtfertigen Moͤrders Gegenwart als Abweſenheit reden/
und an demſelben ein Beyſpiel hinterlaſſen/ daß die Roͤmer hernaͤhſt kluge graue Haͤupter
und nicht frevelmuhtige junge laffen vor Geſanten außſchicketen; doch wie dieſem allen/
waͤhre ſeine Gelegenheit und Weiſe nicht/ nach der Weiber Art zuzanken; er haͤtte mehr
als XVI Jahr Waffen gefuͤhret/ und mannichem hochmuhtigen Ritter die Fauſt lieber als
das Maul gebohten; waͤhre er dann (mein Herr) ein Roͤmiſcher Bedieneter/ ſo waͤhre er
dagegen ein freier Griechiſcher Herr/ daher er ihn mit dergleichen Reden verſchonen
wuͤrde. Mein Herr wahr ſehr ungewohnet/ ſich dergeſtalt uͤber das Maul fahren zulaſſen;
doch maͤſſigete er ſich/ und gab zur Antwort: Ritter/ wie koͤnnet ihr ſolches vor Recht an-
geben/ wann ihr unter dem Vorſaz einer eigentaͤhtlichen Rache/ euch an einen Roͤmiſchen
Geſanten machen wuͤrdet? wiſſet ihr nicht/ daß derſelbe an der Stelle des Roͤmiſchen
Kaͤyſers ſtehet/ und von niemand/ als von ſeinem Oberherren allein kan gerichtet werden?
Oder ſolte ein Roͤmiſcher Geſanter nicht macht haben/ einen und andern nach befindung

F f f iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0451" n="413"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderes Buch.</hi></fw><lb/>
ligkeit oder mo&#x0364;rderi&#x017F;chen vornehmens ko&#x0364;nte be&#x017F;chuldiget werden. Mein Herr mengete<lb/>
&#x017F;ich alsbald mit ein/ und &#x017F;agte zu ihm: Her&#xA75B;/ ihr mo&#x0364;get euch wol ver&#x017F;ichern/ daß wann die-<lb/>
&#x017F;er mein Ritter und Schiffha&#x0364;uptmann neulich zu Eliß gewe&#x017F;en/ er &#x017F;olches weder gegen<lb/>
euch/ noch jemand anders leugnen &#x017F;olte oder wu&#x0364;rde. Was ihr &#x017F;on&#x017F;ten von unredlicher<lb/>
Taht eines Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Ge&#x017F;anten einfu&#x0364;hret/ deucht mich nicht wol getahn &#x017F;eyn/ daß man<lb/>
abwe&#x017F;ende Herren &#x017F;o hoch und ehrenru&#x0364;rig be&#x017F;chuldiget; je doch &#x017F;olte ich wi&#x017F;&#x017F;en/ daß einige&#xA75B;<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Ritter/ ob er gleich eines Ge&#x017F;anten Amt fu&#x0364;hrete/ mo&#x0364;rderi&#x017F;ch handelte/ wu&#x0364;rde<lb/>
ich zum wenig&#x017F;ten ihn deßwegen zu Rede &#x017F;etzen/ da es die Gelegenheit ga&#x0364;be: Es ko&#x0364;mt aber<lb/>
zu zetten/ daß ein Ge&#x017F;anter auß Befehl &#x017F;einer Obrigkeit etwas zuverrichten gehalten i&#x017F;t/<lb/>
welches nicht jederman kan angenehm &#x017F;eyn; bitte demnach/ wo mo&#x0364;glich/ er wolle in der-<lb/>
gleichen verha&#x017F;&#x017F;eten Reden &#x017F;ich ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen; ich bin auch ein Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Beamter/ und lief-<lb/>
fe trauen wieder meine Pflicht/ daß ich Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Ge&#x017F;anten Scha&#x0364;ndung unbeantwor-<lb/>
tet lie&#x017F;&#x017F;e/ ehe &#x017F;ie der La&#x017F;ter u&#x0364;berwie&#x017F;en &#x017F;ind; und wann mir &#x017F;olches nicht obla&#x0364;ge/ wolte ich<lb/>
kein Wort darzu reden. Perdickas antwortete mit zornigem Ange&#x017F;ichte: Er wolte zwar<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Nahmen nicht &#x017F;cha&#x0364;nden/ als welchen man ja in Griechenland/ welches ehe-<lb/>
mahls der Welt Ha&#x0364;upt und Mei&#x017F;ter gewe&#x017F;en/ erkennen mu&#x0364;&#x017F;te. Daß er aber hoch ru&#x0364;hmen<lb/>
&#x017F;olte/ wann die Ro&#x0364;mer junge unerfahrne Leute vor Ge&#x017F;anten in fremde La&#x0364;nder &#x017F;chicketen/<lb/>
die ihre eigene Rache unter dem Deckel Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Gewalt durchtrieben/ und mit dem<lb/>
hochbefreieten Adel nicht anders/ als mit den &#x017F;chlimme&#x017F;ten Buben und Leibeigenen umb-<lb/>
gingen/ de&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte er wenig Ur&#x017F;ach; hoffete auch/ da er &#x017F;ich an den vermeineten Ge&#x017F;an-<lb/>
ten ra&#x0364;chen wu&#x0364;rde/ der &#x017F;einen Blutfreund/ einen freien Griechi&#x017F;chen Herren durch &#x017F;eine<lb/>
eigene Diener ha&#x0364;tte ermorden/ und de&#x017F;&#x017F;en Weib mit allen Gu&#x0364;tern als einen Raub (al&#x017F;o<lb/>
brachten &#x017F;iees allemahl vor) hinweg fu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en/ es &#x017F;olte zu Rom von den Ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
mehr gebillichet als getadelt werden. Ha&#x0364;tte &#x017F;ein Vetter ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ welches er doch nicht<lb/>
wu&#x0364;&#x017F;te/ &#x017F;olte man ihn vor dem Griechi&#x017F;chen Recht angeklaget/ und de&#x017F;&#x017F;en Urtel erwartet<lb/>
haben; die u&#x0364;brige Vermahnung von abwe&#x017F;enden nichts u&#x0364;bels zureden/ lie&#x017F;&#x017F;e er dahin ge-<lb/>
&#x017F;tellet &#x017F;eyn/ und ko&#x0364;nte man die Ubelta&#x0364;hter nicht allemahl gegenwa&#x0364;rtig haben/ wann man<lb/>
&#x017F;ich u&#x0364;ber die&#x017F;elben zube&#x017F;chweren ha&#x0364;tte/ vielweniger &#x017F;olche Mordtahten ru&#x0364;hmen und prei-<lb/>
&#x017F;en/ wolte es auch lieber in des leichtfertigen Mo&#x0364;rders Gegenwart als Abwe&#x017F;enheit reden/<lb/>
und an dem&#x017F;elben ein Bey&#x017F;piel hinterla&#x017F;&#x017F;en/ daß die Ro&#x0364;mer herna&#x0364;h&#x017F;t kluge graue Ha&#x0364;upter<lb/>
und nicht frevelmuhtige junge laffen vor Ge&#x017F;anten auß&#x017F;chicketen; doch wie die&#x017F;em allen/<lb/>
wa&#x0364;hre &#x017F;eine Gelegenheit und Wei&#x017F;e nicht/ nach der Weiber Art zuzanken; er ha&#x0364;tte mehr<lb/>
als <hi rendition="#aq">XVI</hi> Jahr Waffen gefu&#x0364;hret/ und mannichem hochmuhtigen Ritter die Fau&#x017F;t lieber als<lb/>
das Maul gebohten; wa&#x0364;hre er dann (mein Herr) ein Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Bedieneter/ &#x017F;o wa&#x0364;hre er<lb/>
dagegen ein freier Griechi&#x017F;cher Herr/ daher er ihn mit dergleichen Reden ver&#x017F;chonen<lb/>
wu&#x0364;rde. Mein Herr wahr &#x017F;ehr ungewohnet/ &#x017F;ich derge&#x017F;talt u&#x0364;ber das Maul fahren zula&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
doch ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igete er &#x017F;ich/ und gab zur Antwort: Ritter/ wie ko&#x0364;nnet ihr &#x017F;olches vor Recht an-<lb/>
geben/ wann ihr unter dem Vor&#x017F;az einer eigenta&#x0364;htlichen Rache/ euch an einen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;anten machen wu&#x0364;rdet? wi&#x017F;&#x017F;et ihr nicht/ daß der&#x017F;elbe an der Stelle des Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;ers &#x017F;tehet/ und von niemand/ als von &#x017F;einem Oberherren allein kan gerichtet werden?<lb/>
Oder &#x017F;olte ein Ro&#x0364;mi&#x017F;cher Ge&#x017F;anter nicht macht haben/ einen und andern nach befindung<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f f iij</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[413/0451] Anderes Buch. ligkeit oder moͤrderiſchen vornehmens koͤnte beſchuldiget werden. Mein Herr mengete ſich alsbald mit ein/ und ſagte zu ihm: Herꝛ/ ihr moͤget euch wol verſichern/ daß wann die- ſer mein Ritter und Schiffhaͤuptmann neulich zu Eliß geweſen/ er ſolches weder gegen euch/ noch jemand anders leugnen ſolte oder wuͤrde. Was ihr ſonſten von unredlicher Taht eines Roͤmiſchen Geſanten einfuͤhret/ deucht mich nicht wol getahn ſeyn/ daß man abweſende Herren ſo hoch und ehrenruͤrig beſchuldiget; je doch ſolte ich wiſſen/ daß einigeꝛ Roͤmiſcher Ritter/ ob er gleich eines Geſanten Amt fuͤhrete/ moͤrderiſch handelte/ wuͤrde ich zum wenigſten ihn deßwegen zu Rede ſetzen/ da es die Gelegenheit gaͤbe: Es koͤmt aber zu zetten/ daß ein Geſanter auß Befehl ſeiner Obrigkeit etwas zuverrichten gehalten iſt/ welches nicht jederman kan angenehm ſeyn; bitte demnach/ wo moͤglich/ er wolle in der- gleichen verhaſſeten Reden ſich maͤſſigen; ich bin auch ein Roͤmiſcher Beamter/ und lief- fe trauen wieder meine Pflicht/ daß ich Roͤmiſcher Geſanten Schaͤndung unbeantwor- tet lieſſe/ ehe ſie der Laſter uͤberwieſen ſind; und wann mir ſolches nicht oblaͤge/ wolte ich kein Wort darzu reden. Perdickas antwortete mit zornigem Angeſichte: Er wolte zwar Roͤmiſchen Nahmen nicht ſchaͤnden/ als welchen man ja in Griechenland/ welches ehe- mahls der Welt Haͤupt und Meiſter geweſen/ erkennen muͤſte. Daß er aber hoch ruͤhmen ſolte/ wann die Roͤmer junge unerfahrne Leute vor Geſanten in fremde Laͤnder ſchicketen/ die ihre eigene Rache unter dem Deckel Roͤmiſcher Gewalt durchtrieben/ und mit dem hochbefreieten Adel nicht anders/ als mit den ſchlimmeſten Buben und Leibeigenen umb- gingen/ deſſen haͤtte er wenig Urſach; hoffete auch/ da er ſich an den vermeineten Geſan- ten raͤchen wuͤrde/ der ſeinen Blutfreund/ einen freien Griechiſchen Herren durch ſeine eigene Diener haͤtte ermorden/ und deſſen Weib mit allen Guͤtern als einen Raub (alſo brachten ſiees allemahl vor) hinweg fuͤhren laſſen/ es ſolte zu Rom von den Verſtaͤndigen mehr gebillichet als getadelt werden. Haͤtte ſein Vetter geſuͤndiget/ welches er doch nicht wuͤſte/ ſolte man ihn vor dem Griechiſchen Recht angeklaget/ und deſſen Urtel erwartet haben; die uͤbrige Vermahnung von abweſenden nichts uͤbels zureden/ lieſſe er dahin ge- ſtellet ſeyn/ und koͤnte man die Ubeltaͤhter nicht allemahl gegenwaͤrtig haben/ wann man ſich uͤber dieſelben zubeſchweren haͤtte/ vielweniger ſolche Mordtahten ruͤhmen und prei- ſen/ wolte es auch lieber in des leichtfertigen Moͤrders Gegenwart als Abweſenheit reden/ und an demſelben ein Beyſpiel hinterlaſſen/ daß die Roͤmer hernaͤhſt kluge graue Haͤupter und nicht frevelmuhtige junge laffen vor Geſanten außſchicketen; doch wie dieſem allen/ waͤhre ſeine Gelegenheit und Weiſe nicht/ nach der Weiber Art zuzanken; er haͤtte mehr als XVI Jahr Waffen gefuͤhret/ und mannichem hochmuhtigen Ritter die Fauſt lieber als das Maul gebohten; waͤhre er dann (mein Herr) ein Roͤmiſcher Bedieneter/ ſo waͤhre er dagegen ein freier Griechiſcher Herr/ daher er ihn mit dergleichen Reden verſchonen wuͤrde. Mein Herr wahr ſehr ungewohnet/ ſich dergeſtalt uͤber das Maul fahren zulaſſen; doch maͤſſigete er ſich/ und gab zur Antwort: Ritter/ wie koͤnnet ihr ſolches vor Recht an- geben/ wann ihr unter dem Vorſaz einer eigentaͤhtlichen Rache/ euch an einen Roͤmiſchen Geſanten machen wuͤrdet? wiſſet ihr nicht/ daß derſelbe an der Stelle des Roͤmiſchen Kaͤyſers ſtehet/ und von niemand/ als von ſeinem Oberherren allein kan gerichtet werden? Oder ſolte ein Roͤmiſcher Geſanter nicht macht haben/ einen und andern nach befindung zu F f f iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/451
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/451>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.