Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in der Betrachtung vom Nichts.

Weil es nimmermehr zu glauben, da sie Gottes Diener seyn,
Daß, da Erd und Himmel redet, sie von ihrem Herrn allein
Ungebührlich schweigen wollten. Keiner würd aus ihnen ruhn,
Dem mit Eifer nachzufolgen, was bereits verschiedne thun.

Also seht ihr Physici, wie so viel daran gelegen,
Anders, als bisher geschehn, Gott in Werken zu erwegen,
Daß ihr künftig, statt zu grübeln, zu verstehen, zu begreifen,
Und stets neue Meynungen, mit den vorigen, zu häufen,
Weches nichts, als Zank, erregt, uns nur zum Bewundern führt,
Welches eigentlich die Ehre, die als Schöpfer, Gott gebührt.

Ob ich nun von euch noch dieses, nach der Liebe, glauben muß,
Daß ihr dieses wahr befindet, und daß ihr vielleicht gedenket:
Wenn ihr erst begriffen hättet, wäre dieses euer Schluß,
Aufs Bewundern euch zu legen, und so dann den Ueberfluß
Göttlicher Vollkommenheiten, nach Vermögen, zu verehren.

Aber dieses ist nicht möglich, denn die ganze Lebenszeit
Jst zum fassen nicht genug, und ich muß euch hier erklären,
Daß gewiß der letzte Tag, wegen der Unzählbarkeit
Des, so ihr begreifen wollet, euch schon übereilen wird,
Eh ihr eure Pflicht, den Schöpfer zu bewundern, ihn zu loben,
Seiner Huld euch zu erfreun, ihm zum Ruhm, nur angehoben.

Also seht ihr überzeuglich, daß ihr euch hierin geirrt;
Denn dieß ist nicht zu verneinen, daß bey euch, auf diese Weise,
Da ihr bloß zu fassen sucht, zu des großen Schöpfers Preise,
Weil des Fassens gar kein Ende, des Bewunderns nimmermehr
Könn ein Anfang seyn gemacht. Jn der Kraft von unserm
Geiste,
Wenn wir alles fassen wollen, wenigstens das allermeiste,
Treffen wir das wahre Nichts klärer, als fast nirgend an,
Da man minder, als vom Etwas, nichts von Nichts begrei-
fen kann.

Wann

in der Betrachtung vom Nichts.

Weil es nimmermehr zu glauben, da ſie Gottes Diener ſeyn,
Daß, da Erd und Himmel redet, ſie von ihrem Herrn allein
Ungebuͤhrlich ſchweigen wollten. Keiner wuͤrd aus ihnen ruhn,
Dem mit Eifer nachzufolgen, was bereits verſchiedne thun.

Alſo ſeht ihr Phyſici, wie ſo viel daran gelegen,
Anders, als bisher geſchehn, Gott in Werken zu erwegen,
Daß ihr kuͤnftig, ſtatt zu gruͤbeln, zu verſtehen, zu begreifen,
Und ſtets neue Meynungen, mit den vorigen, zu haͤufen,
Weches nichts, als Zank, erregt, uns nur zum Bewundern fuͤhrt,
Welches eigentlich die Ehre, die als Schoͤpfer, Gott gebuͤhrt.

Ob ich nun von euch noch dieſes, nach der Liebe, glauben muß,
Daß ihr dieſes wahr befindet, und daß ihr vielleicht gedenket:
Wenn ihr erſt begriffen haͤttet, waͤre dieſes euer Schluß,
Aufs Bewundern euch zu legen, und ſo dann den Ueberfluß
Goͤttlicher Vollkommenheiten, nach Vermoͤgen, zu verehren.

Aber dieſes iſt nicht moͤglich, denn die ganze Lebenszeit
Jſt zum faſſen nicht genug, und ich muß euch hier erklaͤren,
Daß gewiß der letzte Tag, wegen der Unzaͤhlbarkeit
Des, ſo ihr begreifen wollet, euch ſchon uͤbereilen wird,
Eh ihr eure Pflicht, den Schoͤpfer zu bewundern, ihn zu loben,
Seiner Huld euch zu erfreun, ihm zum Ruhm, nur angehoben.

Alſo ſeht ihr uͤberzeuglich, daß ihr euch hierin geirrt;
Denn dieß iſt nicht zu verneinen, daß bey euch, auf dieſe Weiſe,
Da ihr bloß zu faſſen ſucht, zu des großen Schoͤpfers Preiſe,
Weil des Faſſens gar kein Ende, des Bewunderns nimmermehr
Koͤnn ein Anfang ſeyn gemacht. Jn der Kraft von unſerm
Geiſte,
Wenn wir alles faſſen wollen, wenigſtens das allermeiſte,
Treffen wir das wahre Nichts klaͤrer, als faſt nirgend an,
Da man minder, als vom Etwas, nichts von Nichts begrei-
fen kann.

Wann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg n="67">
            <l><pb facs="#f0725" n="701"/><fw place="top" type="header">in der Betrachtung vom Nichts.</fw><lb/>
Weil es nimmermehr zu glauben, da &#x017F;ie Gottes Diener &#x017F;eyn,</l><lb/>
            <l>Daß, da Erd und Himmel redet, &#x017F;ie von ihrem Herrn allein</l><lb/>
            <l>Ungebu&#x0364;hrlich &#x017F;chweigen wollten. Keiner wu&#x0364;rd aus ihnen ruhn,</l><lb/>
            <l>Dem mit Eifer nachzufolgen, was bereits ver&#x017F;chiedne thun.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="68">
            <l>Al&#x017F;o &#x017F;eht ihr Phy&#x017F;ici, wie &#x017F;o viel daran gelegen,</l><lb/>
            <l>Anders, als bisher ge&#x017F;chehn, Gott in Werken zu erwegen,</l><lb/>
            <l>Daß ihr ku&#x0364;nftig, &#x017F;tatt zu gru&#x0364;beln, zu ver&#x017F;tehen, zu begreifen,</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;tets neue Meynungen, mit den vorigen, zu ha&#x0364;ufen,</l><lb/>
            <l>Weches nichts, als Zank, erregt, uns nur zum Bewundern fu&#x0364;hrt,</l><lb/>
            <l>Welches eigentlich die Ehre, die als Scho&#x0364;pfer, Gott gebu&#x0364;hrt.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="69">
            <l>Ob ich nun von euch noch die&#x017F;es, nach der Liebe, glauben muß,</l><lb/>
            <l>Daß ihr die&#x017F;es wahr befindet, und daß ihr vielleicht gedenket:</l><lb/>
            <l>Wenn ihr er&#x017F;t <hi rendition="#fr">begriffen</hi> ha&#x0364;ttet, wa&#x0364;re die&#x017F;es euer Schluß,</l><lb/>
            <l>Aufs <hi rendition="#fr">Bewundern</hi> euch zu legen, und &#x017F;o dann den Ueberfluß</l><lb/>
            <l>Go&#x0364;ttlicher Vollkommenheiten, nach Vermo&#x0364;gen, zu verehren.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="70">
            <l>Aber die&#x017F;es i&#x017F;t nicht mo&#x0364;glich, denn die ganze Lebenszeit</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t zum <hi rendition="#fr">fa&#x017F;&#x017F;en</hi> nicht genug, und ich muß euch hier erkla&#x0364;ren,</l><lb/>
            <l>Daß gewiß der letzte Tag, wegen der Unza&#x0364;hlbarkeit</l><lb/>
            <l>Des, &#x017F;o ihr begreifen wollet, euch &#x017F;chon u&#x0364;bereilen wird,</l><lb/>
            <l>Eh ihr eure Pflicht, den Scho&#x0364;pfer zu bewundern, ihn zu loben,</l><lb/>
            <l>Seiner Huld euch zu erfreun, ihm zum Ruhm, nur angehoben.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="71">
            <l>Al&#x017F;o &#x017F;eht ihr u&#x0364;berzeuglich, daß ihr euch hierin geirrt;</l><lb/>
            <l>Denn dieß i&#x017F;t nicht zu verneinen, daß bey euch, auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e,</l><lb/>
            <l>Da ihr bloß zu fa&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ucht, zu des großen Scho&#x0364;pfers Prei&#x017F;e,</l><lb/>
            <l>Weil des Fa&#x017F;&#x017F;ens gar kein Ende, des Bewunderns nimmermehr</l><lb/>
            <l>Ko&#x0364;nn ein Anfang &#x017F;eyn gemacht. Jn der Kraft von un&#x017F;erm<lb/><hi rendition="#et">Gei&#x017F;te,</hi></l><lb/>
            <l>Wenn wir alles fa&#x017F;&#x017F;en wollen, wenig&#x017F;tens das allermei&#x017F;te,</l><lb/>
            <l>Treffen wir das wahre Nichts kla&#x0364;rer, als fa&#x017F;t nirgend an,</l><lb/>
            <l>Da man minder, als vom Etwas, nichts von Nichts begrei-<lb/><hi rendition="#et">fen kann.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wann</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[701/0725] in der Betrachtung vom Nichts. Weil es nimmermehr zu glauben, da ſie Gottes Diener ſeyn, Daß, da Erd und Himmel redet, ſie von ihrem Herrn allein Ungebuͤhrlich ſchweigen wollten. Keiner wuͤrd aus ihnen ruhn, Dem mit Eifer nachzufolgen, was bereits verſchiedne thun. Alſo ſeht ihr Phyſici, wie ſo viel daran gelegen, Anders, als bisher geſchehn, Gott in Werken zu erwegen, Daß ihr kuͤnftig, ſtatt zu gruͤbeln, zu verſtehen, zu begreifen, Und ſtets neue Meynungen, mit den vorigen, zu haͤufen, Weches nichts, als Zank, erregt, uns nur zum Bewundern fuͤhrt, Welches eigentlich die Ehre, die als Schoͤpfer, Gott gebuͤhrt. Ob ich nun von euch noch dieſes, nach der Liebe, glauben muß, Daß ihr dieſes wahr befindet, und daß ihr vielleicht gedenket: Wenn ihr erſt begriffen haͤttet, waͤre dieſes euer Schluß, Aufs Bewundern euch zu legen, und ſo dann den Ueberfluß Goͤttlicher Vollkommenheiten, nach Vermoͤgen, zu verehren. Aber dieſes iſt nicht moͤglich, denn die ganze Lebenszeit Jſt zum faſſen nicht genug, und ich muß euch hier erklaͤren, Daß gewiß der letzte Tag, wegen der Unzaͤhlbarkeit Des, ſo ihr begreifen wollet, euch ſchon uͤbereilen wird, Eh ihr eure Pflicht, den Schoͤpfer zu bewundern, ihn zu loben, Seiner Huld euch zu erfreun, ihm zum Ruhm, nur angehoben. Alſo ſeht ihr uͤberzeuglich, daß ihr euch hierin geirrt; Denn dieß iſt nicht zu verneinen, daß bey euch, auf dieſe Weiſe, Da ihr bloß zu faſſen ſucht, zu des großen Schoͤpfers Preiſe, Weil des Faſſens gar kein Ende, des Bewunderns nimmermehr Koͤnn ein Anfang ſeyn gemacht. Jn der Kraft von unſerm Geiſte, Wenn wir alles faſſen wollen, wenigſtens das allermeiſte, Treffen wir das wahre Nichts klaͤrer, als faſt nirgend an, Da man minder, als vom Etwas, nichts von Nichts begrei- fen kann. Wann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/725
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740, S. 701. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/725>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.