Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736.

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Betrachtungen über das Gewissen.

Ja, es streckt sich die Betrachtung nicht bloß auf die Wol-
lust nur,
Wenn uns Ehr- und Geld-Geitz täuschen, uns zu Lastern
oft verführen,
Und wir den Besitz erhalten; finden wir in der Natur
Jn der Unempfindlichkeit der darin gehoften Lust
Unsern Jrrthum; und so dann wird uns allererst bewust
Die durch Menschliche Gesetze drauf gesetzte Straf und
Schande,
Die man, vor vollbrachter That,
Durch gehofte Lust, verachtet,
Und, durch die Begierden blind, nicht erwogen, nicht be-
trachtet,
Weniger gescheuet hat.
Dieses alles zeigt uns deutlich, und macht überzeuglich
klar
Des allmächtigen Regierers tieffe Weisheit offenbar,
Da er selbst in unser Wesen eine Eigenschaft gesencket,
Daß man nach vollbrachter That anders, als vorher, ge-
dencket
Und, so wol durch Furcht, als Eckel, den man in sich selbst
entdeckt,
Vom Verbothnen abgehalten, von den Lastern abgeschreckt
Und zur Reu getrieben wird. Da man also deutlich findet
Daß der Ursprung des Gewissens selbst in der Natur ge-
gründet
Und nicht im Gehirn allein: laß uns denn des Schöpfers
Willen,
Der sich in Enthaltung äussert, uns bestreben zu erfüllen!

Die

Betrachtungen uͤber das Gewiſſen.

Ja, es ſtreckt ſich die Betrachtung nicht bloß auf die Wol-
luſt nur,
Wenn uns Ehr- und Geld-Geitz taͤuſchen, uns zu Laſtern
oft verfuͤhren,
Und wir den Beſitz erhalten; finden wir in der Natur
Jn der Unempfindlichkeit der darin gehoften Luſt
Unſern Jrrthum; und ſo dann wird uns allererſt bewuſt
Die durch Menſchliche Geſetze drauf geſetzte Straf und
Schande,
Die man, vor vollbrachter That,
Durch gehofte Luſt, verachtet,
Und, durch die Begierden blind, nicht erwogen, nicht be-
trachtet,
Weniger geſcheuet hat.
Dieſes alles zeigt uns deutlich, und macht uͤberzeuglich
klar
Des allmaͤchtigen Regierers tieffe Weisheit offenbar,
Da er ſelbſt in unſer Weſen eine Eigenſchaft geſencket,
Daß man nach vollbrachter That anders, als vorher, ge-
dencket
Und, ſo wol durch Furcht, als Eckel, den man in ſich ſelbſt
entdeckt,
Vom Verbothnen abgehalten, von den Laſtern abgeſchreckt
Und zur Reu getrieben wird. Da man alſo deutlich findet
Daß der Urſprung des Gewiſſens ſelbſt in der Natur ge-
gruͤndet
Und nicht im Gehirn allein: laß uns denn des Schoͤpfers
Willen,
Der ſich in Enthaltung aͤuſſert, uns beſtreben zu erfuͤllen!

Die

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[104/0120] Betrachtungen uͤber das Gewiſſen. Ja, es ſtreckt ſich die Betrachtung nicht bloß auf die Wol- luſt nur, Wenn uns Ehr- und Geld-Geitz taͤuſchen, uns zu Laſtern oft verfuͤhren, Und wir den Beſitz erhalten; finden wir in der Natur Jn der Unempfindlichkeit der darin gehoften Luſt Unſern Jrrthum; und ſo dann wird uns allererſt bewuſt Die durch Menſchliche Geſetze drauf geſetzte Straf und Schande, Die man, vor vollbrachter That, Durch gehofte Luſt, verachtet, Und, durch die Begierden blind, nicht erwogen, nicht be- trachtet, Weniger geſcheuet hat. Dieſes alles zeigt uns deutlich, und macht uͤberzeuglich klar Des allmaͤchtigen Regierers tieffe Weisheit offenbar, Da er ſelbſt in unſer Weſen eine Eigenſchaft geſencket, Daß man nach vollbrachter That anders, als vorher, ge- dencket Und, ſo wol durch Furcht, als Eckel, den man in ſich ſelbſt entdeckt, Vom Verbothnen abgehalten, von den Laſtern abgeſchreckt Und zur Reu getrieben wird. Da man alſo deutlich findet Daß der Urſprung des Gewiſſens ſelbſt in der Natur ge- gruͤndet Und nicht im Gehirn allein: laß uns denn des Schoͤpfers Willen, Der ſich in Enthaltung aͤuſſert, uns beſtreben zu erfuͤllen! Die

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Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736/120>, abgerufen am 28.11.2024.

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