Alors il a cree cette meme Matiere, Dont il a fait l' arrangement. Il est tout, il peut tout; en Lui, sont reunies, Dans un Etat exempt de changement, Les Perfections infinies, Dont un parfait bonheur fait le couronnement.
C'est la notre Principe, Esprit-Dieu, Premier Etr[e], Qui n'a point commence, qui doit toujours durer, Qui par tout agissant, se fait toujours connoeitre, Et que l'on ne peut ignorer.
De ses faux prejugez la Raison ramenee, Ne s'occupera plus a rechercher sans fruit, Comme on peut expliquer l'aveugle Destinee. Qu'est-ce, que le Destin, qu'un nom, qui nous seduit? Il est vrai, qu'une Cause a l'autre est enchainee, Toujours l'une preside a celle, qui la suit; Mais remontant toujours, cette chaine bornee Jusqu'au premier Moteur a la fin nous conduit, Par qui l'Univers fut produit. L'Opinion Stoique est ainsi condamnee.
[Et]
De DIEU.
Alors il a créé cette même Matiere, Dont il a fait l’ arrangement. Il eſt tout, il peut tout; en Lui, ſont réunies, Dans un Etat exempt de changement, Les Perfections infinies, Dont un parfait bonheur fait le couronnement.
C’eſt là notre Principe, Eſprit-Dieu, Premier Etr[e], Qui n’a point commencé, qui doit toujours durer, Qui par tout agiſſant, ſe fait toujours connoître, Et que l’on ne peut ignorer.
De ſes faux prêjugez la Raiſon rameneé, Ne s’occupera plus à rechercher ſans fruit, Comme on peut expliquer l’aveugle Deſtinée. Qu’eſt-ce, que le Deſtin, qu’un nom, qui nous ſéduit? Il eſt vrai, qu’une Cauſe à l’autre eſt enchainée, Toujours l’une préſide à celle, qui la ſuit; Mais remontant toujours, cette châine bornée Juſqu’au premier Moteur à la fin nous conduit, Par qui l’Univers fut produit. L’Opinion Stoïque eſt ainſi condamnée.
[Et]
<TEI><text><body><divn="1"><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0094"n="64"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#aq"><hirendition="#b"><hirendition="#g"><hirendition="#k">De</hi> DIEU.</hi></hi></hi></fw><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq">Alors il a créé cette même Matiere,</hi></l><lb/><l><hirendition="#aq">Dont il a fait l’ arrangement.</hi></l><lb/><l><hirendition="#aq">Il eſt tout, il peut tout; en Lui, ſont réunies,</hi></l><lb/><l><hirendition="#aq">Dans un Etat exempt de changement,</hi></l><lb/><l><hirendition="#aq">Les Perfections infinies,</hi></l><lb/><l><hirendition="#aq">Dont un parfait bonheur fait le couronnement.</hi></l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq"><hirendition="#in">C</hi>’eſt là notre Principe, <hirendition="#i">Eſprit-Dieu</hi>, Premier Etr<supplied>e</supplied>,</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Qui n’a point commencé, qui doit toujours durer,</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Qui par tout agiſſant, ſe fait toujours connoître,</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Et que l’on ne peut ignorer.</hi></l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#aq"><hirendition="#in">D</hi>e ſes faux prêjugez la Raiſon rameneé,</hi></l><lb/><l>Ne s’occupera plus à rechercher ſans fruit,</l><lb/><l>Comme on peut expliquer <hirendition="#i">l’aveugle Deſtinée.</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Qu’eſt-ce, que le Deſtin, qu’un nom, qui nous ſéduit?</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Il eſt vrai, qu’une Cauſe à l’autre eſt enchainée,</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Toujours l’une préſide à celle, qui la ſuit;</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Mais remontant toujours, cette châine bornée</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Juſqu’au premier Moteur à la fin nous conduit,</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">Par qui l’Univers fut produit.</hi></l><lb/><l><hirendition="#i">L’Opinion Stoïque eſt ainſi condamnée.</hi></l></lg><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq"><supplied>Et</supplied></hi></fw><lb/></div></div></div></div></body></text></TEI>
[64/0094]
De DIEU.
Alors il a créé cette même Matiere,
Dont il a fait l’ arrangement.
Il eſt tout, il peut tout; en Lui, ſont réunies,
Dans un Etat exempt de changement,
Les Perfections infinies,
Dont un parfait bonheur fait le couronnement.
C’eſt là notre Principe, Eſprit-Dieu, Premier Etre,
Qui n’a point commencé, qui doit toujours durer,
Qui par tout agiſſant, ſe fait toujours connoître,
Et que l’on ne peut ignorer.
De ſes faux prêjugez la Raiſon rameneé,
Ne s’occupera plus à rechercher ſans fruit,
Comme on peut expliquer l’aveugle Deſtinée.
Qu’eſt-ce, que le Deſtin, qu’un nom, qui nous ſéduit?
Il eſt vrai, qu’une Cauſe à l’autre eſt enchainée,
Toujours l’une préſide à celle, qui la ſuit;
Mais remontant toujours, cette châine bornée
Juſqu’au premier Moteur à la fin nous conduit,
Par qui l’Univers fut produit.
L’Opinion Stoïque eſt ainſi condamnée.
Et
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/94>, abgerufen am 09.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.