Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730.De DIEU. On vous a demontre, qu'elle est sans action, Qu'un autre Agent, qu'un Corps donne l'impression, Que tout vient d'un Esprit, seul Etre necessaire, Qui seul meut tous les Corps, qui les Esprits eclaire. On sait, qu'il est; c'est tout savoir. Demandons-nous, comment s'exerce son pouvoir? Pour Lui, c'est agir, que vouloir. Par quel ordre veut-on que l'Univers commence? Quel Auteur peut-on lui donner, Qu'un DIEU, qui contient tout dans sa Grandeur immense, Que rien n'a precede, que rien ne peut borner? Si l'on ne reconnoit ce Principe supreme, Il faudra, qu'un Neant du Neant ait puise Ces Elemens dont tout est compose. L'Infini pouvoit seul trouver tout en Lui-meme, Iroit-on hors de Lui rechercher vainement, D'ou la Matiere a son commencement? Il veut; & dans l'Instant meme, Il en voit l'accomplissement. Rien ne peut s'etablir, que sur ce fondement. Qu'il ait la Gloire toute entiere. Quand ses divins Decrets marqverent le moment, De mettre dans un Monde & l'Ordre & la Lumiere Alors
De DIEU. On vous a demontré, qu’elle eſt ſans action, Qu’un autre Agent, qu’un Corps donne l’impresſion, Que tout vient d’un Eſprit, ſeul Etre neceſſaire, Qui ſeul meut tous les Corps, qui les Eſprits éclaire. On ſait, qu’il eſt; c’eſt tout ſavoir. Demandons-nous, comment s’exerce ſon pouvoir? Pour Lui, c’eſt agir, que vouloir. Par quel ordre veut-on que l’Univers commence? Quel Auteur peut-on lui donner, Qu’un DIEU, qui contient tout dans ſa Grandeur immenſe, Que rien n’a precedé, que rien ne peut borner? Si l’on ne reconnoit ce Principe ſuprême, Il faudra, qu’un Néant du Néant ait puiſé Ces Elemens dont tout eſt compoſé. L’Infini pouvoit ſeul trouver tout en Lui-même, Iroit-on hors de Lui rechercher vainement, D’ou la Matiere a ſon commencement? Il veut; & dans l’Inſtant même, Il en voit l’accompliſſement. Rien ne peut s’etablir, que ſur ce fondement. Qu’il ait la Gloire toute entiere. Quand ſes divins Decrets marqverent le moment, De mettre dans un Monde & l’Ordre & la Lumiere Alors
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0092" n="62"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">De</hi> DIEU.</hi> </hi> </hi> </fw><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#aq">On vous a demontré, qu’elle eſt ſans action,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Qu’un autre Agent, qu’un Corps donne l’impresſion,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Que tout vient d’un Eſprit, ſeul Etre neceſſaire,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Qui ſeul meut tous les Corps, qui les Eſprits éclaire.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">On ſait, qu’il eſt; c’eſt tout ſavoir.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Demandons-nous, comment s’exerce ſon pouvoir?</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Pour <hi rendition="#i">Lui</hi>, c’eſt agir, que vouloir.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Par quel ordre veut-on que l’Univers commence?</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Quel Auteur peut-on lui donner,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Qu’un DIEU, qui contient tout dans ſa Grandeur immenſe,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Que rien n’a precedé, que rien ne peut borner?</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Si l’on ne reconnoit ce Principe ſuprême,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Il faudra, qu’un Néant du Néant ait puiſé</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Ces Elemens dont tout eſt compoſé.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">L’Infini pouvoit ſeul trouver tout en Lui-même,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Iroit-on hors de Lui rechercher vainement,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">D’ou la Matiere a ſon commencement?</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"><hi rendition="#i">Il veut;</hi> & dans l’Inſtant même,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Il en voit l’accompliſſement.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i">Rien ne peut s’etablir, que ſur ce fondement.</hi> </l> </lg><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">Q</hi>u’il ait la Gloire toute entiere.</hi> </l><lb/> <l>Quand ſes divins Decrets marqverent le moment,</l><lb/> <l>De mettre dans un Monde & l’Ordre & la Lumiere</l> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Alors</hi> </fw><lb/> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [62/0092]
De DIEU.
On vous a demontré, qu’elle eſt ſans action,
Qu’un autre Agent, qu’un Corps donne l’impresſion,
Que tout vient d’un Eſprit, ſeul Etre neceſſaire,
Qui ſeul meut tous les Corps, qui les Eſprits éclaire.
On ſait, qu’il eſt; c’eſt tout ſavoir.
Demandons-nous, comment s’exerce ſon pouvoir?
Pour Lui, c’eſt agir, que vouloir.
Par quel ordre veut-on que l’Univers commence?
Quel Auteur peut-on lui donner,
Qu’un DIEU, qui contient tout dans ſa Grandeur immenſe,
Que rien n’a precedé, que rien ne peut borner?
Si l’on ne reconnoit ce Principe ſuprême,
Il faudra, qu’un Néant du Néant ait puiſé
Ces Elemens dont tout eſt compoſé.
L’Infini pouvoit ſeul trouver tout en Lui-même,
Iroit-on hors de Lui rechercher vainement,
D’ou la Matiere a ſon commencement?
Il veut; & dans l’Inſtant même,
Il en voit l’accompliſſement.
Rien ne peut s’etablir, que ſur ce fondement.
Qu’il ait la Gloire toute entiere.
Quand ſes divins Decrets marqverent le moment,
De mettre dans un Monde & l’Ordre & la Lumiere
Alors
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |