D'ou viendroit son Idee, & qui peut la produire, S'il n'avoit decouvert a notre Esprit borne, Le Parfait, l' Infini, l' Immense? Ce que l' Homme jamais n'auroit imagine. Loin que du plus parfait la sublime Excellence, En se montrant a nous sous des traits empruntez, Composez, embellis, assemblez, augmentez, Par la du moins parfait ait quelque dependance, Decidons au contraire avec pleine assaurance, Que la parfaite Idee a les realites, Dont la defectueuse a les traits limites. Parceque l'Homme est foible, est miserable, Il ne fait point un Dieu tout-puissant, immuable; Ces traits interieurs a l' Ame presentez Sont d'existantes Veritez. Si mon Esprit connoit ses Erreurs, sa soiblesse, Ce n'est, qu'en contemplant l'Eternelle Sagesse, Dont la reelle Idee etoit infuse en moy; C'est dans ce modelle, ou je voi Ma Nature bornee, imparfaite & grossiere. On connoit les Defauts par la perfection, Toujours d'un bien reel suit la privation, Les Tenebres ne sont, qu'ou manque la Lumiere.
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De DIEU.
D’où viendroit ſon Idée, & qui peut la produire, S’il n’avoit découvert à notre Eſprit borné, Le Parfait, l’ Infini, l’ Immenſe? Ce que l’ Homme jamais n’auroit imaginé. Loin que du plus parfait la ſublime Excellence, En ſe montrant à nous ſous des traits empruntez, Compoſez, embellis, aſſemblez, augmentez, Par là du moins parfait ait quelque dépendance, Décidons au contraire àvec pleine aſſûrance, Que la parfaite Idée a les réalitès, Dont la défectueuſe a les traits limites. Parceque l’Homme eſt foible, eſt miſerable, Il ne fait point un Dieu tout-puiſſant, immuable; Ces traits interieurs à l’ Ame préſentez Sont d’exiſtantes Véritez. Si mon Eſprit connoit ſes Erreurs, ſa ſoibleſſe, Ce n’eſt, qu’en contémplant l’Eternelle Sageſſe, Dont la réelle Idée étoit infuſe en moy; C’eſt dans ce modelle, où je voi Ma Nature bornée, imparfaite & grosſiere. On connoit les Défauts par la perfection, Toujours d’un bien réel ſuit la privation, Les Tenebres ne ſont, qu’où manque la Lumiere.
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De DIEU.
D’où viendroit ſon Idée, & qui peut la produire,
S’il n’avoit découvert à notre Eſprit borné,
Le Parfait, l’ Infini, l’ Immenſe?
Ce que l’ Homme jamais n’auroit imaginé.
Loin que du plus parfait la ſublime Excellence,
En ſe montrant à nous ſous des traits empruntez,
Compoſez, embellis, aſſemblez, augmentez,
Par là du moins parfait ait quelque dépendance,
Décidons au contraire àvec pleine aſſûrance,
Que la parfaite Idée a les réalitès,
Dont la défectueuſe a les traits limites.
Parceque l’Homme eſt foible, eſt miſerable,
Il ne fait point un Dieu tout-puiſſant, immuable;
Ces traits interieurs à l’ Ame préſentez
Sont d’exiſtantes Véritez.
Si mon Eſprit connoit ſes Erreurs, ſa ſoibleſſe,
Ce n’eſt, qu’en contémplant l’Eternelle Sageſſe,
Dont la réelle Idée étoit infuſe en moy;
C’eſt dans ce modelle, où je voi
Ma Nature bornée, imparfaite & grosſiere.
On connoit les Défauts par la perfection,
Toujours d’un bien réel ſuit la privation,
Les Tenebres ne ſont, qu’où manque la Lumiere.
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/82>, abgerufen am 01.09.2024.
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