Es unterscheiden sich die Seelen, Erniedrigt durch des Cörpers Druck-Gewicht, Von ihrer Sinnen Werckzeug nicht, Wenn wir, voll Unvernunft, uns falsche Schlüsse wehlen: Kan, spricht man, GOTT der HERR und SCHOEPF- FER aller Sachen Nicht Cörper, welche dencken, machen? Ja, GOTT der HERR formirt nach Seinem Willen Sowol die Cörper, als Gedancken: Doch beyde bleiben stets, Sein Wollen zu erfüllen, Jn ihren angewiesnen Schrancken. Von denen von Natur verschiednen Eigenschafften Und Kräfften wird man nimmer sehn Die eine Art zur andern übergehn. Ob die Gedancken gleich sich an die Cörper hangen; So können Cörper doch zum Dencken nie gelangen. Die GOTTHEJT will Sich Selbst nicht widersprechen Jn Jhren Ordnungen den Schluß zu unterbrechen. Jn beyden bleibet Jhr zugleich Jhr unveränderliches Reich. Es bleibet cörperlich, was GOTT zum Cörper macht, Und geistig, so er nicht aus Stoff hervorgebracht.
Materialisch ist der Menschen Seele nicht, Als welche bloß den Thieren nur gemein, Von welchen man mit Unrecht spricht, Daß selbe Seelen seyn, Und über welcher ihr Bewegen Wir eine falsche Meinung hegen.
Wird
Von den Sinnlichkeiten insgemein.
Es unterſcheiden ſich die Seelen, Erniedrigt durch des Coͤrpers Druck-Gewicht, Von ihrer Sinnen Werckzeug nicht, Wenn wir, voll Unvernunft, uns falſche Schluͤſſe wehlen: Kan, ſpricht man, GOTT der HERR und SCHOEPF- FER aller Sachen Nicht Coͤrper, welche dencken, machen? Ja, GOTT der HERR formirt nach Seinem Willen Sowol die Coͤrper, als Gedancken: Doch beyde bleiben ſtets, Sein Wollen zu erfuͤllen, Jn ihren angewieſnen Schrancken. Von denen von Natur verſchiednen Eigenſchafften Und Kraͤfften wird man nimmer ſehn Die eine Art zur andern uͤbergehn. Ob die Gedancken gleich ſich an die Coͤrper hangen; So koͤnnen Coͤrper doch zum Dencken nie gelangen. Die GOTTHEJT will Sich Selbſt nicht widerſprechen Jn Jhren Ordnungen den Schluß zu unterbrechen. Jn beyden bleibet Jhr zugleich Jhr unveraͤnderliches Reich. Es bleibet coͤrperlich, was GOTT zum Coͤrper macht, Und geiſtig, ſo er nicht aus Stoff hervorgebracht.
Materialiſch iſt der Menſchen Seele nicht, Als welche bloß den Thieren nur gemein, Von welchen man mit Unrecht ſpricht, Daß ſelbe Seelen ſeyn, Und uͤber welcher ihr Bewegen Wir eine falſche Meinung hegen.
Wird
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Von den Sinnlichkeiten insgemein.
Es unterſcheiden ſich die Seelen,
Erniedrigt durch des Coͤrpers Druck-Gewicht,
Von ihrer Sinnen Werckzeug nicht,
Wenn wir, voll Unvernunft, uns falſche Schluͤſſe wehlen:
Kan, ſpricht man, GOTT der HERR und SCHOEPF-
FER aller Sachen
Nicht Coͤrper, welche dencken, machen?
Ja, GOTT der HERR formirt nach Seinem Willen
Sowol die Coͤrper, als Gedancken:
Doch beyde bleiben ſtets, Sein Wollen zu erfuͤllen,
Jn ihren angewieſnen Schrancken.
Von denen von Natur verſchiednen Eigenſchafften
Und Kraͤfften wird man nimmer ſehn
Die eine Art zur andern uͤbergehn.
Ob die Gedancken gleich ſich an die Coͤrper hangen;
So koͤnnen Coͤrper doch zum Dencken nie gelangen.
Die GOTTHEJT will Sich Selbſt nicht widerſprechen
Jn Jhren Ordnungen den Schluß zu unterbrechen.
Jn beyden bleibet Jhr zugleich
Jhr unveraͤnderliches Reich.
Es bleibet coͤrperlich, was GOTT zum Coͤrper macht,
Und geiſtig, ſo er nicht aus Stoff hervorgebracht.
Materialiſch iſt der Menſchen Seele nicht,
Als welche bloß den Thieren nur gemein,
Von welchen man mit Unrecht ſpricht,
Daß ſelbe Seelen ſeyn,
Und uͤber welcher ihr Bewegen
Wir eine falſche Meinung hegen.
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/457>, abgerufen am 15.08.2024.
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