Sa Notion d' abord doit etre simple & claire, En Sorte, que l' Esprit trouve toujours aise, Dans le meme instant, qu' on y pense, D' en reconnoeitre l' Evidence.
Donc on semble avoir tort de nommer Element, Par exemple, le Feu, l' Air, & la Terre, & l' Onde, Si ces Corps pris separement, Sont des plus composez, que nous ayions au Monde, Et ne sont point d'abord connus distinctement, Ils ne peuvent former une Idee assez claire. Quand meme on les prendroit dans la simplicite, Que l'on appelle Elementaire. Le terme est equivoque, & dans l' Erreur vulgaire Notre Esprit, malgre nous, est sans cesse emporte. En nommant froid, humide, & chaud, & secheresse Premiers Qualitez, qu' on mele dans les Corps; On marque obscurement leurs debats, leurs accords: Mais cela n'instruit point de leur Nature expresse. On est toujours en peine a se bien expliquer, Ce, que c'est que le chaud, le froid, le sec, l'humide; En quoi leur Action en Eux-memes reside, Et comment sur l'Organe elle peut s'appliquer. Les mots seuls ne sont rien. Et comme il faut, qu'un Etr[e] Naisse effectivement des Principes posez, Tout Principe inconnu ne nous fait rien connoeitre,
E[t]
Deſ Elemenſ.
Sa Notion d’ abord doit être ſimple & claire, En Sorte, que l’ Eſprit trouve toujours aiſé, Dans le même inſtant, qu’ on y penſe, D’ en reconnoître l’ Evidence.
Donc on ſemble avoir tort de nommer Element, Par exemple, le Feu, l’ Air, & la Terre, & l’ Onde, Si ces Corps pris ſeparément, Sont des plus compoſez, que nous ayions au Monde, Et ne ſont point d’abord connus diſtinctement, Ils ne peuvent former une Idée aſſez claire. Quand même on les prendroit dans la ſimplicité, Que l’on appelle Elementaire. Le terme eſt équivoque, & dans l’ Erreur vulgaire Notre Eſprit, malgré nous, eſt ſans ceſſe emporté. En nommant froid, humide, & chaud, & ſechereſſe Premiers Qualitez, qu’ on mêle dans les Corps; On marque obſcurément leurs débats, leurs accords: Mais cela n’inſtruit point de leur Nature expreſſe. On eſt toujours en peine à ſe bien expliquer, Ce, que c’eſt que le chaud, le froid, le ſec, l’humide; En quoi leur Action en Eux-mêmes reſide, Et comment ſur l’Organe elle peut s’appliquer. Les mots ſeuls ne ſont rien. Et comme il faut, qu’un Etr[e] Naiſſe effectivement des Principes poſez, Tout Principe inconnu ne nous fait rien connoître,
E[t]
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Deſ Elemenſ.
Sa Notion d’ abord doit être ſimple & claire,
En Sorte, que l’ Eſprit trouve toujours aiſé,
Dans le même inſtant, qu’ on y penſe,
D’ en reconnoître l’ Evidence.
Donc on ſemble avoir tort de nommer Element,
Par exemple, le Feu, l’ Air, & la Terre, & l’ Onde,
Si ces Corps pris ſeparément,
Sont des plus compoſez, que nous ayions au Monde,
Et ne ſont point d’abord connus diſtinctement,
Ils ne peuvent former une Idée aſſez claire.
Quand même on les prendroit dans la ſimplicité,
Que l’on appelle Elementaire.
Le terme eſt équivoque, & dans l’ Erreur vulgaire
Notre Eſprit, malgré nous, eſt ſans ceſſe emporté.
En nommant froid, humide, & chaud, & ſechereſſe
Premiers Qualitez, qu’ on mêle dans les Corps;
On marque obſcurément leurs débats, leurs accords:
Mais cela n’inſtruit point de leur Nature expreſſe.
On eſt toujours en peine à ſe bien expliquer,
Ce, que c’eſt que le chaud, le froid, le ſec, l’humide;
En quoi leur Action en Eux-mêmes reſide,
Et comment ſur l’Organe elle peut s’appliquer.
Les mots ſeuls ne ſont rien. Et comme il faut, qu’un Etre
Naiſſe effectivement des Principes poſez,
Tout Principe inconnu ne nous fait rien connoître,
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/158>, abgerufen am 14.08.2024.
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