Der Eindruck, den sie bey uns wirckt, Jst fast in einem Wort bezirckt; Man heisset sie LOCAL. Ohn' sich vom Ort zu trennen, Wird man Bewegungen nicht füglich fassen können.
Bewegung ist ein Weg des Cörpers, der sich rühret, Wenn er sich aus der Ordnung führet Der Cörper, welche ihn umgeben, Und die in Ruhe, wie wir meinen, Jhn zu berühren scheinen: Um sich nach andern zu erheben, Die ihm, indem sie weichen, Den neuen Ort, wonach er strebet, gleichsam reichen.
Durch diesen klaren Grund wird jeder überführet: Kein Cörper finder sich, der von sich selbst sich rühret. Fängt einer nun sich zu bewegen Durch einen andern an; so muß man überlegen, Und Stuffenweis' erwegen, Woher der Erstere dasjenige bekommen, Was er dem andern gab. So wird durch den Verstand Ein Erstes Wesen gleich erkannt, Von Welchem alle Ding' ihr Wesen hergenommen, Durch Welches sie bestehn, Das die Natur gemacht, Und Welches sie erhält.
Sein
G 5
Von den Geſetzen der Bewegung.
Der Eindruck, den ſie bey uns wirckt, Jſt faſt in einem Wort bezirckt; Man heiſſet ſie LOCAL. Ohn’ ſich vom Ort zu trennen, Wird man Bewegungen nicht fuͤglich faſſen koͤnnen.
Bewegung iſt ein Weg des Coͤrpers, der ſich ruͤhret, Wenn er ſich aus der Ordnung fuͤhret Der Coͤrper, welche ihn umgeben, Und die in Ruhe, wie wir meinen, Jhn zu beruͤhren ſcheinen: Um ſich nach andern zu erheben, Die ihm, indem ſie weichen, Den neuen Ort, wonach er ſtrebet, gleichſam reichen.
Durch dieſen klaren Grund wird jeder uͤberfuͤhret: Kein Coͤrper finder ſich, der von ſich ſelbſt ſich ruͤhret. Faͤngt einer nun ſich zu bewegen Durch einen andern an; ſo muß man uͤberlegen, Und Stuffenweis’ erwegen, Woher der Erſtere dasjenige bekommen, Was er dem andern gab. So wird durch den Verſtand Ein Erſtes Weſen gleich erkannt, Von Welchem alle Ding’ ihr Weſen hergenommen, Durch Welches ſie beſtehn, Das die Natur gemacht, Und Welches ſie erhaͤlt.
Sein
G 5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0135"n="105"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Von den Geſetzen der Bewegung.</hi></fw><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#in">D</hi>er Eindruck, den ſie bey uns wirckt,</l><lb/><l>Jſt faſt in einem Wort bezirckt;</l><lb/><l>Man heiſſet ſie LOCAL. Ohn’ſich vom Ort zu trennen,</l><lb/><l>Wird man Bewegungen nicht fuͤglich faſſen koͤnnen.</l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#in">B</hi>ewegung iſt ein Weg des Coͤrpers, der ſich ruͤhret,</l><lb/><l>Wenn er ſich aus der Ordnung fuͤhret</l><lb/><l>Der Coͤrper, welche ihn umgeben,</l><lb/><l>Und die in Ruhe, wie wir meinen,</l><lb/><l>Jhn zu beruͤhren ſcheinen:</l><lb/><l>Um ſich nach andern zu erheben,</l><lb/><l>Die ihm, indem ſie weichen,</l><lb/><l>Den neuen Ort, wonach er ſtrebet, gleichſam reichen.</l></lg><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><lgtype="poem"><l><hirendition="#in">D</hi>urch dieſen klaren Grund wird jeder uͤberfuͤhret:</l><lb/><l><hirendition="#fr">Kein Coͤrper finder ſich, der von ſich ſelbſt ſich</hi></l><lb/><l><hirendition="#fr"><hirendition="#et">ruͤhret.</hi></hi></l><lb/><l>Faͤngt einer nun ſich zu bewegen</l><lb/><l>Durch einen andern an; ſo muß man uͤberlegen,</l><lb/><l>Und Stuffenweis’ erwegen,</l><lb/><l>Woher der Erſtere dasjenige bekommen,</l><lb/><l>Was er dem andern gab. So wird durch den Verſtand</l><lb/><l><hirendition="#fr">Ein Erſtes Weſen</hi> gleich erkannt,</l><lb/><l>Von Welchem alle Ding’ ihr Weſen hergenommen,</l><lb/><l>Durch Welches ſie beſtehn, Das die Natur gemacht,</l><lb/><l>Und Welches ſie erhaͤlt.</l></lg><lb/><fwplace="bottom"type="sig">G 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">Sein</fw><lb/></div></div></div></div></body></text></TEI>
[105/0135]
Von den Geſetzen der Bewegung.
Der Eindruck, den ſie bey uns wirckt,
Jſt faſt in einem Wort bezirckt;
Man heiſſet ſie LOCAL. Ohn’ ſich vom Ort zu trennen,
Wird man Bewegungen nicht fuͤglich faſſen koͤnnen.
Bewegung iſt ein Weg des Coͤrpers, der ſich ruͤhret,
Wenn er ſich aus der Ordnung fuͤhret
Der Coͤrper, welche ihn umgeben,
Und die in Ruhe, wie wir meinen,
Jhn zu beruͤhren ſcheinen:
Um ſich nach andern zu erheben,
Die ihm, indem ſie weichen,
Den neuen Ort, wonach er ſtrebet, gleichſam reichen.
Durch dieſen klaren Grund wird jeder uͤberfuͤhret:
Kein Coͤrper finder ſich, der von ſich ſelbſt ſich
ruͤhret.
Faͤngt einer nun ſich zu bewegen
Durch einen andern an; ſo muß man uͤberlegen,
Und Stuffenweis’ erwegen,
Woher der Erſtere dasjenige bekommen,
Was er dem andern gab. So wird durch den Verſtand
Ein Erſtes Weſen gleich erkannt,
Von Welchem alle Ding’ ihr Weſen hergenommen,
Durch Welches ſie beſtehn, Das die Natur gemacht,
Und Welches ſie erhaͤlt.
Sein
G 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/135>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.