Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 2. Hamburg, 1727.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Da sie von der Natur und allen ihren Wegen
Die Ursach nicht, nicht einst das A B C versteht,
Wie ihre Widersprüch' es selbst vor Augen legen.

Noch eins: was jedes Thier am Guten einzeln hat,
Das hat der Mensch nicht nur in einem höhern Grad;
Er hat nicht nur den Trieb, den Geist, die Fähigkeiten,
Und alle Thierische Vollkommenheiten
Jn ihm allein vereint, nein noch viel mehr dazu.
Es ist auch dieses wahr; allein wie braucht er sie?
Wird auch von einem Thier, wird auch von allem Vieh
Dem Menschen so viel Plag' und Schaden zugefüget,
Als wie vom Menschen selbst? Kaum ist ein Wolf so wild,
Kaum ist ein frecher Bär mit solcher Wut erfüllt,
Als Menschen, die sich selbst zerfleischen und zerreissen
Durch Pulvec, Stal und Bley, weil ihnen die Natur
So Klau' als Zahn versag't. Mein, überleg' es nur!
Wie würdest du den Krieg ergrimmter Katzen heissen,
Wenn du in einem Thal durch Beissen und durch Kratzen
Die todten Aeser sähst von funfzig tausend Katzen?
Wie man doch leider oft gesehn,
Daß es mit grossem Mut und grossem Ruhm geschehn
Vom menschlichen Geschlecht'. Jch schweige vom Betriegen,
Vom Stolz, vom Neid' und Geiz, Verräterey und Lügen.

Wollt' ich die Menschen so, wie du, beschauen;
Mögt' einem Menschen ja fast vor den Menschen grauen.
Doch hör' ein einzigs noch, wodurch dein harter Schluß
Ob wär der Mensch so schlecht, gewiß sich ändern muß,
Weß du dich, gegen ihn zu schreiben, auch erkün'st.
Wie groß auch gleich die Gleichheit zwischen beyden;

Wird

Da ſie von der Natur und allen ihren Wegen
Die Urſach nicht, nicht einſt das A B C verſteht,
Wie ihre Widerſpruͤch’ es ſelbſt vor Augen legen.

Noch eins: was jedes Thier am Guten einzeln hat,
Das hat der Menſch nicht nur in einem hoͤhern Grad;
Er hat nicht nur den Trieb, den Geiſt, die Faͤhigkeiten,
Und alle Thieriſche Vollkommenheiten
Jn ihm allein vereint, nein noch viel mehr dazu.
Es iſt auch dieſes wahr; allein wie braucht er ſie?
Wird auch von einem Thier, wird auch von allem Vieh
Dem Menſchen ſo viel Plag’ und Schaden zugefuͤget,
Als wie vom Menſchen ſelbſt? Kaum iſt ein Wolf ſo wild,
Kaum iſt ein frecher Baͤr mit ſolcher Wut erfuͤllt,
Als Menſchen, die ſich ſelbſt zerfleiſchen und zerreiſſen
Durch Pulvec, Stal und Bley, weil ihnen die Natur
So Klau’ als Zahn verſag’t. Mein, uͤberleg’ es nur!
Wie wuͤrdeſt du den Krieg ergrimmter Katzen heiſſen,
Wenn du in einem Thal durch Beiſſen und durch Kratzen
Die todten Aeſer ſaͤhſt von funfzig tauſend Katzen?
Wie man doch leider oft geſehn,
Daß es mit groſſem Mut und groſſem Ruhm geſchehn
Vom menſchlichen Geſchlecht’. Jch ſchweige vom Betriegen,
Vom Stolz, vom Neid’ und Geiz, Verraͤterey und Luͤgen.

Wollt’ ich die Menſchen ſo, wie du, beſchauen;
Moͤgt’ einem Menſchen ja faſt vor den Menſchen grauen.
Doch hoͤr’ ein einzigs noch, wodurch dein harter Schluß
Ob waͤr der Menſch ſo ſchlecht, gewiß ſich aͤndern muß,
Weß du dich, gegen ihn zu ſchreiben, auch erkuͤn’ſt.
Wie groß auch gleich die Gleichheit zwiſchen beyden;

Wird

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg n="39">
            <l><pb facs="#f0486" n="450"/>
Da &#x017F;ie von der Natur und allen ihren Wegen</l><lb/>
            <l>Die Ur&#x017F;ach nicht, nicht ein&#x017F;t das A B C ver&#x017F;teht,</l><lb/>
            <l>Wie ihre Wider&#x017F;pru&#x0364;ch&#x2019; es &#x017F;elb&#x017F;t vor Augen legen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="40">
            <l> <hi rendition="#fr">Noch eins: was jedes Thier am Guten einzeln hat,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Das hat der Men&#x017F;ch nicht nur in einem ho&#x0364;hern Grad;</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Er hat nicht nur den Trieb, den Gei&#x017F;t, die Fa&#x0364;higkeiten,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Und alle Thieri&#x017F;che Vollkommenheiten</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Jn ihm allein vereint, nein noch viel mehr dazu.</hi> </l><lb/>
            <l>Es i&#x017F;t auch die&#x017F;es wahr; allein wie braucht er &#x017F;ie?</l><lb/>
            <l>Wird auch von einem Thier, wird auch von allem Vieh</l><lb/>
            <l>Dem Men&#x017F;chen &#x017F;o viel Plag&#x2019; und Schaden zugefu&#x0364;get,</l><lb/>
            <l>Als wie vom Men&#x017F;chen &#x017F;elb&#x017F;t? Kaum i&#x017F;t ein Wolf &#x017F;o wild,</l><lb/>
            <l>Kaum i&#x017F;t ein frecher Ba&#x0364;r mit &#x017F;olcher Wut erfu&#x0364;llt,</l><lb/>
            <l>Als Men&#x017F;chen, die &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zerflei&#x017F;chen und zerrei&#x017F;&#x017F;en</l><lb/>
            <l>Durch Pulvec, Stal und Bley, weil ihnen die Natur</l><lb/>
            <l>So Klau&#x2019; als Zahn ver&#x017F;ag&#x2019;t. Mein, u&#x0364;berleg&#x2019; es nur!</l><lb/>
            <l>Wie wu&#x0364;rde&#x017F;t du den Krieg ergrimmter Katzen hei&#x017F;&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Wenn du in einem Thal durch Bei&#x017F;&#x017F;en und durch Kratzen</l><lb/>
            <l>Die todten Ae&#x017F;er &#x017F;a&#x0364;h&#x017F;t von funfzig tau&#x017F;end Katzen?</l><lb/>
            <l>Wie man doch leider oft ge&#x017F;ehn,</l><lb/>
            <l>Daß es mit gro&#x017F;&#x017F;em Mut und gro&#x017F;&#x017F;em Ruhm ge&#x017F;chehn</l><lb/>
            <l>Vom men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlecht&#x2019;. Jch &#x017F;chweige vom Betriegen,</l><lb/>
            <l>Vom Stolz, vom Neid&#x2019; und Geiz, Verra&#x0364;terey und Lu&#x0364;gen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="41">
            <l> <hi rendition="#fr">Wollt&#x2019; ich die Men&#x017F;chen &#x017F;o, wie du, be&#x017F;chauen;</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Mo&#x0364;gt&#x2019; einem Men&#x017F;chen ja fa&#x017F;t vor den Men&#x017F;chen grauen.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Doch ho&#x0364;r&#x2019; ein einzigs noch, wodurch dein harter Schluß</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Ob wa&#x0364;r der Men&#x017F;ch &#x017F;o &#x017F;chlecht, gewiß &#x017F;ich a&#x0364;ndern muß,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Weß du dich, gegen ihn zu &#x017F;chreiben, auch erku&#x0364;n&#x2019;&#x017F;t.</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Wie groß auch gleich die Gleichheit zwi&#x017F;chen beyden;</hi> </l><lb/>
            <l>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Wird</hi> </fw><lb/>
            </l>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[450/0486] Da ſie von der Natur und allen ihren Wegen Die Urſach nicht, nicht einſt das A B C verſteht, Wie ihre Widerſpruͤch’ es ſelbſt vor Augen legen. Noch eins: was jedes Thier am Guten einzeln hat, Das hat der Menſch nicht nur in einem hoͤhern Grad; Er hat nicht nur den Trieb, den Geiſt, die Faͤhigkeiten, Und alle Thieriſche Vollkommenheiten Jn ihm allein vereint, nein noch viel mehr dazu. Es iſt auch dieſes wahr; allein wie braucht er ſie? Wird auch von einem Thier, wird auch von allem Vieh Dem Menſchen ſo viel Plag’ und Schaden zugefuͤget, Als wie vom Menſchen ſelbſt? Kaum iſt ein Wolf ſo wild, Kaum iſt ein frecher Baͤr mit ſolcher Wut erfuͤllt, Als Menſchen, die ſich ſelbſt zerfleiſchen und zerreiſſen Durch Pulvec, Stal und Bley, weil ihnen die Natur So Klau’ als Zahn verſag’t. Mein, uͤberleg’ es nur! Wie wuͤrdeſt du den Krieg ergrimmter Katzen heiſſen, Wenn du in einem Thal durch Beiſſen und durch Kratzen Die todten Aeſer ſaͤhſt von funfzig tauſend Katzen? Wie man doch leider oft geſehn, Daß es mit groſſem Mut und groſſem Ruhm geſchehn Vom menſchlichen Geſchlecht’. Jch ſchweige vom Betriegen, Vom Stolz, vom Neid’ und Geiz, Verraͤterey und Luͤgen. Wollt’ ich die Menſchen ſo, wie du, beſchauen; Moͤgt’ einem Menſchen ja faſt vor den Menſchen grauen. Doch hoͤr’ ein einzigs noch, wodurch dein harter Schluß Ob waͤr der Menſch ſo ſchlecht, gewiß ſich aͤndern muß, Weß du dich, gegen ihn zu ſchreiben, auch erkuͤn’ſt. Wie groß auch gleich die Gleichheit zwiſchen beyden; Wird

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen02_1727
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen02_1727/486
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 2. Hamburg, 1727, S. 450. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen02_1727/486>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.