Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete.

Vnd das wir je das festigklich glauben / frölich in seinem willen leben möchten / name er inn dem Abendmal das Brot / saget danck / brachs / vnnd sprach: Nemmet hin vnd esset / das ist mein Leib / der für euch dargeben wirdt (das ist) das ich Mensch bin worden / vnd alles was ich leid vnd thüe / ist alles ewer eigen / für euch vnd euch zü güt geschehen / Diß zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd das jhr jmmer in mir bleiben vnd leben / vnd ich in euch / gebe ich euch meinen Leib zür Speiß.

Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nemmet hin / vnd trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vnd ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens Iohan. 6.entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben.

hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete.

Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nem̃et hin / vñ trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vñ ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens Iohan. 6.entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0056"/>
hetten / für vns vnd zü vnser erledigung                      auffsich neme vnd bezalete.</p>
        <p>Vnd das wir je das festigklich glauben / frölich in seinem willen leben möchten /                      name er inn dem Abendmal das Brot / saget danck / brachs / vnnd sprach: Nemmet                      hin vnd esset / das ist mein Leib / der für euch dargeben wirdt (das ist) das                      ich Mensch bin worden / vnd alles was ich leid vnd thüe / ist alles ewer eigen /                      für euch vnd euch zü güt geschehen / Diß zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß                      / vnd das jhr jmmer in mir bleiben vnd leben / vnd ich in euch / gebe ich euch                      meinen Leib zür Speiß.</p>
        <p>Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nem&#x0303;et hin / vn&#x0303; trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in                      meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden                      / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich                      mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs                      für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd                      vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten /                      darinnen die Sünd vergeben / vn&#x0303; ewig nicht mehr gedacht werden                      sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd                      fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün                      also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten /                      die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü                      erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens <note place="left">Iohan.                          6.</note>entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm                      / vnd wirdt ewigklich leben.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0056] hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete. Vnd das wir je das festigklich glauben / frölich in seinem willen leben möchten / name er inn dem Abendmal das Brot / saget danck / brachs / vnnd sprach: Nemmet hin vnd esset / das ist mein Leib / der für euch dargeben wirdt (das ist) das ich Mensch bin worden / vnd alles was ich leid vnd thüe / ist alles ewer eigen / für euch vnd euch zü güt geschehen / Diß zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd das jhr jmmer in mir bleiben vnd leben / vnd ich in euch / gebe ich euch meinen Leib zür Speiß. Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nem̃et hin / vñ trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vñ ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben. Iohan. 6.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565/56
Zitationshilfe:	Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565/56>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.