Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 4. Hildburghausen, 1867.

Agami.

hört man einen ſcharfen, wilden Schrei und dann ein dumpfes, trommelndes Geräuſch, welches bei
geſchloſſenem Schnabel hervorgebracht wird, eine Minute fortdauert, mehr und mehr ſich abſchwächt
und deshalb aus immer größerer Entfernung herzutönen ſcheint, aber nicht unangenehm klingt;
hierauf folgt eine Pauſe von wenigen Minuten, und dann von neuem das Schreien und Bauchreden.
Die Jndianer glauben, daß letzteres im Unterleibe entſtehe, eine Meinung, welche ſich dem Beobachter
des lebenden Vogels, welcher ſieht, wie beim Bauchreden der Bruſtkaſten ſich bewegt, oder dem Zer-
gliederer, welcher das eigentliche Stimmwerkzeug unterſucht, ſofort als irrig erweiſt. „Die an ihrer
oberen Hälfte einem Schwanenkiele gleiche Luftröhre“, ſagt Pöppig, „verengert ſich, ſobald ſie in
den Bruſtkaſten eintritt und ſteht nach beiden Seiten mit zwei häutigen, halbkugeligen Säcken in
Verbindung, von welchen der rechte, größere in drei oder vier Kammern zertheilt erſcheint. Mittels
der Muskelthätigkeit des Bruſtkaſtens wird die Luft durch enge Oeffnungen in jene zuſammengeſetzten
Säcke gezwängt und bringt bei dem Durchgange, vielleicht auch beim Heraustreten das erwähnte
ſonderbare Geräuſch hervor.“

Früchte verſchiedener Art, Körner und Kerbthiere bilden die Nahrung. Die Jungen ziehen
kleine Würmer und Kerfe anderen Stoffen vor; die Alten gewöhnen ſich leicht an Getreide aller
Art und Brot.

Die Fortpflanzungsgeſchichte der Trompetervögel ſpricht für ihre Verwandtſchaft mit den Rohr-
hühnern und ähnlichen Vögeln. Der Agami niſtet an der Erde, ſcharrt hier, wie die Hühner, am Fuße
eines Baumes eine ſeichte Vertiefung und legt zehn und mehr hellgrüne Eier. Die Jungen ſind
vollendete Neſtflüchter und verlaſſen alſo ſofort nach dem Trockenwerden mit den Eltern die Brut-
ſtätte, tragen aber den ſehr dichten, langen und weichen Neſtflaumen mehrere Wochen.

Der leichten Zähmbarkeit halber wird der Agami ſehr oft in Gefangenſchaft gehalten. Man
findet ihn, laut Schomburgk, in allen Jndianerniederlaſſungen und hier in einem Zuſtande voll-
kommener Freiheit, gewöhnlich als Wächter und Beherrſcher des übrigen Geflügels. Er lernt die
Leute, welche ſich mit ihm abgeben, kennen und lieben, gehorcht der Stimme des Herrn, folgt ihm
wie ein Hund, geht vor ihm her oder umtanzt ihn in poſſirlichen Sprüngen, zeigt große Freude, wenn
der Gebieter nach längerer Abweſenheit wieder zurückkommt, und iſt eiferſüchtig auf andere Thiere,
welche die Liebe des Herrn mit ihm theilen. Für Liebkoſungen zeigt er ſich ſehr empfänglich, duldet
es z. B., daß man ihm in Kopf und Hals kraut, fordert ſogar zu der anderen Vögeln höchſt unan-
genehmen Berührung förmlich auf. Bekannten des Hauſes erweiſt er Ehrerbietung, Fremde betrachtet
er mit Abneigung und gewiſſe Perſonen mit Haß. Seine Herrſchſucht zeigt er übrigens nicht blos
dem Hausgeflügel, ſondern auch Hunden und Katzen gegenüber, welchen er kühn zu Leibe geht, wahr-
ſcheinlich weil er für ſeine Untergebenen fürchtet. Ein Gefangener des Akklimatiſationsgartens in
Paris führt einen Haufen Hühner, als ob er deren Herr wäre, ruft ſie herbei und gluckſt. Von
anderen hat man Aehnliches beobachtet. Einzelne ſollen, wie Kraniche, ſelbſt Schafherden auf der
Weide bewachen. Jn den Straßen der Ortſchaften von Guyana ſieht man oft welche frei umher-
laufen; denn ſie finden ſich auch, wenn ſie ſich weit vom Hauſe entfernen, regelmäßig wieder ein.
Nach Schomburgk pflanzen ſich die Gefangenen zuweilen fort.

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Neuere Naturforſcher ſind der Anſicht, daß die Wehrvögel (Palamedeae), welche gewöhnlich
den Rallen zugerechnet werden, dieſen gar nicht angehören, ſondern eher mit den Schaku- und Groß-
fußhühnern vereinigt werden müſſen; andere und unter ihnen die tüchtigſten Beobachter, welche jene
aus eigener Anſchauung kennen lernten, ſehen ſie als entſchiedene Verwandte der Rallen und
Sumpfhühner an, obwohl ſie zugeſtehen, daß auch die Lebensweiſe ihr Eigenthümliches hat. Jeden-
falls iſt man berechtigt, die ſonderbaren Geſchöpfe in einer eigenen Familie zu vereinigen. Sie ſind

Brehm, Thierleben. IV. 47