Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 2. Hildburghausen, 1865.

Die Lamas. — Das Lama.

Am meiſten dient es zum Tragen der Silberbarren von Potoſi zu den Pochwerken, und dazu ſind
beſtändig 300,000 Stück auf dem Wege. Rückwärts tragen ſie den Bergleuten ihre Speiſe und an-
dere Bedürfniſſe zu.‟

„Vom dritten bis zum zwölften Jahre kann es tragen; dann iſt es aber ſchon alt und ſteht
um. Es iſt ſehr zahm und für die Jndianer ganz gemacht. Wenn man auf der Reiſe ruhen will,
läßt es ſich vorſichtig auf die Knie, damit die Ladung nicht abfalle. Sobald der Führer pfeift,
ſteht es auf und ſetzt die Reiſe ruhig fort; es frißt da und dort, wo es kann, aber nicht bei Nacht,
denn dieſe Zeit benutzt es zum Wiederkäuen.‟

„Unterliegt es der Laſt, ſo iſt es durch keine Schläge weiter zu bringen und wirft bisweilen
den Kopf rechts und links ſolange auf den Boden, bis ihm die Augen und ſelbſt das Hirn her-
ausfallen.‟

Acoſta kennt ſolche Fabeln nicht. Er erzählt uns, daß die Jndianer ganze Herden „dieſer
Schafe‟ wie Saumthiere beladen über das Gebirge führen, oft Banden von drei- bis fünfhundert,
ja manchmal von tauſend Stück.

„Jch habe mich oft gewundert,‟ ſagt er, „dieſe Schafherden mit zwei- bis dreitauſend Silber-
barren, welche über 300,000 Dukaten werth ſind, beladen zu ſehen, ohne eine andere Begleitung,
als einige Jndianer, welche die Schafe leiten, beladen und abladen, und dabei höchſtens noch
einige Spanier. Sie ſchlafen alle Nächte mitten im Felde, und dennoch hat man auf dieſem langen
Wege noch nie Etwas verloren; ſo groß iſt die Sicherheit in Peru. An Ruheplätzen, wo es Quellen
und Weiden gibt, laden ſie die Führer ab, ſchlagen Zelte auf, kochen und fühlen ſich wohl, unge-
achtet der langen Reiſe. Beträgt die Reiſe nur einen Tag, ſo tragen dieſe Schafe acht Arrobas
(zwei Centner), und gehen damit acht bis zehn Leguas; das müſſen jedoch blos diejenigen thun,
welche den armen, durch Peru wandernden Soldaten gehören. Alle dieſe Thiere lieben die kalte
Luft und befinden ſich wohl im Gebirge, ſterben aber in Ebenen wegen der Hitze. Bisweilen ſind
ſie ganz mit Froſt und Eis bedeckt und bleiben doch geſund.‟

„Die Kurzhaarigen geben oft zu lachen. Manchmal halten ſie plötzlich auf dem Wege an,
richten den Hals in die Höhe, ſehen die Leute ſehr aufmerkſam an und bleiben unbeweglich lange
Zeit, ohne Furcht und Unzufriedenheit zu zeigen. Ein ander Mal werden ſie plötzlich ſchen und
rennen mit ihrer Ladung auf die höchſten Felſen, ſo daß man ſie herunterſchießen muß, um die Silber-
barren nicht zu verlieren.‟

Meyen ſchlägt die Wichtigkeit des Lamas für die Peruaner ebenſohoch an, wie die des
Ren für die Lappländer. Man hält die Thiere in ungeheuren Herden auf den Hochebenen.
Nachts ſperrt man ſie in eine Einfriedung von Steinen, morgens läßt man ſie heraus; dann eilen
ſie im Trabe zur Weide, und zwar ohne Hirten, abends kehren ſie wieder zurück. Oft begleiten ſie
dabei Huanacos oder Vicuñas. Reitet Jemand vorbei, ſo ſpitzen ſie ſchon von fern die Ohren; die
ganze Herde läuft im Galopp auf ihn zu, bleibt dreißig bis funfzig Schritt vor ihm ſtehen, ſieht ihn
neugierig an und kehrt dann wieder auf die Weide zurück. Die Menge der Lamas, welche auf der
Hochebene von der Tacorra am See Titicaca und am Paſſe von Puno nach Arequipa gehen, ſchätzt
Meyen auf drei Millionen; Tſchudi aber meint, daß der Reiz der Neuheit die Phantaſie des
gedachten Schriftſtellers wohl etwas aufgeregt und er deshalb die Menge dieſer Thiere, wie ſo manches
Andere, in falſchem Lichte betrachtet habe.

Nur die Männchen werden zum Laſttragen benutzt, die Weibchen dienen ausſchließlich
zur Zucht.

„Nichts ſieht ſchöner aus,‟ ſagt Stevenſon, „als ein Zug dieſer Thiere, wenn ſie mit
ihrer etwa einen Centner ſchweren Ladung auf dem Rücken, eines hinter dem anderen in der
größten Ordnung einherſchreiten, angeführt von dem Leitthier, welches mit einem geſchmackvoll ver-
zierten Halfter, einem Glöckchen und einer Fahne auf dem Kopfe geſchmückt iſt. So ziehen ſie die
ſchneebedeckten Gipfel der Cordilleren oder den Seiten der Gebirge entlang, auf Wegen, wo ſelbſt