Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 1. Hildburghausen, 1864.

Seine Jagden. Bewegungen. Sinne. Charakterzeichnung von Tſchudi.

Wahrſcheinlich ſind die Bären am Ausfluſſe des Amur auch ſo gemüthliche Burſchen und verdienen
daher die Hochachtung, welche man ihnen dort zollt. Die Jakuten halten den Bären für einen höchſt
gerechten Geſellen und einen Rächer der Lüge; ſie ſehen daher auch diejenigen Eide als ganz beſonders
kräftige oder heilige an, bei denen der Schwörende in ein Bärenfell beißt! Dabei ſind ſie der feſten
Ueberzeugung, daß der Bär ihre Sprache verſtehe und wagen es nie, Schlechtes von ihm zu reden,
ſondern lobhudeln ihn fortwährend in der erbärmlichſten Weiſe, wie Höflinge den Fürſten oder
Pfaffen ihren Gott. — Jn anderen Gegenden werden die Bären wirklich als Götter angeſehen und
mit Fiſchen wohl gemäſtet. Freilich behauptet man auch, daß die guten Leute ihre Götter, wenn ſie
recht fett geworden ſind, abſchlachten und aufzehren, und Das würde ſich freilich mit der Anbetung
nicht eben gut vertragen.

Jn den übrigen Ländern benimmt ſich Freund Petz, wie wir ſpäter ſehen werden, etwas anders,
als in Nord- und Oſtaſien, obgleich er den Menſchen immer nur ſelten, und ungereizt wohl nie-
mals angreift.

Die Bewegungen des Bären erſcheinen plumper, als ſie wirklich ſind; denn das Thier läuft,
trotz ſeines gemächlichen Ganges auf ruhigen Streifzügen, bei Erregung ſehr ſchnell und iſt jeden-
falls im Stande, auf ebenem Boden einen Menſchen bald einzuholen. Bergauf geht ſein Lauf ver-
hältnißmäßig noch ſchneller, als auf der Ebene, weil ihm ſeine langen Hinterbeine hier trefflich
zuſtattenkommen; bergunter dagegen kann er nur langſam laufen, weil er ſich ſonſt leicht überpurzeln
würde. Blos im Februar, in welcher Zeit ſich ſeine Sohlen häuten, geht er nicht gut. Außerdem
verſteht er, recht tüchtig zu ſchwimmen und geſchickt zu klettern. Schon ganz junge Bären werden von
ihren Müttern gelehrt, die Bäume zu beſteigen; ſie lernen dieſe Fertigkeit aber auch ganz von ſelbſt,
wie ich an Gefangenen vielfach beobachten konnte. Es iſt höchſt ſpaßhaft anzuſehen, wie ſie von den
Bäumen rücklings wieder herunterkriechen; denn alle Bären klammern ſich beim Klettern mit größter
Sorgfalt an die Aeſte an und zeigen eine große Furcht vor dem Herunterfallen. Die gewaltige Kraft
und die ſtarken, harten Nägel erleichtern dem Bären das Klettern ungemein; er vermag ſelbſt an
ſteilen Felſenwänden hinanzuſteigen, wenn er nur irgend einen Anhaltspunkt an denſelben findet.
Vor dem Waſſer ſcheut er ſich gar nicht; er ſucht es häufig im Sommer auf, um ſich zu kühlen, und
verweilt dann lange Zeit und gern darin. Bei Verfolgung wirft er ſich dreiſt in einen Strom
und ſetzt ſchnurgerade über.

Unter ſeinen Sinnen ſcheint der Geruch am vorzüglichſten zu ſein, und wahrſcheinlich dient
dieſer ihm am beſten beim Aufſuchen der Beute. Er ſoll einen ſich ihm nähernden Menſchen auf
zwei-bis dreihundert Schritte Entfernung wittern und eine Fährte ſicher verfolgen können. Auch das
Gehör iſt trotz der kurzen Lauſcher ſcharf, das Geſicht dagegen ziemlich ſchlecht, wenn auch die Bären-
augen nicht blöde genannt werden dürfen; der Geſchmack iſt, wie ſchon erwähnt, eigenthümlich
ausgebildet.

Das geiſtige Weſen des Bären iſt von jeher ſehr günſtig beurtheilt worden.

„Kein anderes Raubthier,‟ ſagt Tſchudi, „iſt ſo drollig, von ſo gemüthlichem Humor, ſo liebens-
würdig, als der gute Meiſter Petz. Er hat ein gerades, offenes Naturell ohne Tücke und Falſch.
Seine Liſt und Erfindungsgabe iſt ziemlich ſchwach. Was der Fuchs mit Klugheit, der Adler mit
Schnelligkeit zu erreichen ſucht, erſtrebt er mit gerader, offener Gewalt. An Plumpheit dem Wolfe
ähnlich, iſt er doch von ganz anderer Art, nicht ſo gierig, reißend, häßlich und widerwärtig. Er
lauert nicht lange, ſucht den Jäger nicht zu umgehen oder von hinten zu überfallen, verläßt ſich nicht
in erſter Linie auf ſein furchtbares Gebiß, mit dem er Alles zerreißt, ſondern ſucht die Beute erſt
mit ſeinen mächtigen Armen zu erwürgen und beißt nur nöthigenfalls mit, ohne daß er am Zer-
fleiſchen eine blutgierige Mordluſt bewieſe, wie er ja überhaupt, als von ſanfterer Art, gern Pflanzen-
ſtoffe frißt. Seine ganze Erſcheinung hat etwas Edleres, Zutraulicheres, Menſchenfreundlicheres, als
die des mißfarbigen Wolfes. Er rührt keine Menſcheuleiche an, frißt nicht ſeines Gleichen, lungert
nicht des Nachts in dem Dorfe herum, um ein Kind zu erhaſchen, ſondern bleibt im Wald, als ſeinem