Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 1. Hildburghausen, 1864.

Belege für die Furchtbarkeit des Tigers. Tafelfreuden und Schmarotzer.

der Tiger, ohne Zweifel, weil er ſeine Beute nicht mehr erblickte, auf der Rückkehr war. Der Verfolgte
gelangte glücklich an den Kahn, in welchem ſich ſein Freund befand.

Ein anderer Tiger ſchwamm quer über einen Strom einem Boote zu und erkletterte es trotz alles
Schreiens der entſetzten Schiffer. Einige von dieſen ſtürzten ſich augenblicklich in die Wellen, die anderen
verrammelten ſich in der kleinen Kajüte am Hintertheile des Fahrzeuges. Der Tiger, jetzt alleiniger
Herr des Bootes, ſaß ſtolz am Vordertheile und ließ ſich ruhig ſtromabwärts treiben; da er aber ſah,
daß die beabſichtigte Beute ihm entgangen war, ſprang er endlich mit einem Satze in den Fluß, ſtieg
aus Ufer, ſchüttelte ſich ein wenig und verſchwand bald darauf in den Dſchungeln.

Die Stärke des Tigers iſt unglaublich groß. Er ſchleppt mit Leichtigkeit nicht blos einen Menſchen
oder einen Hirſch, ſondern ſelbſt ein Pferd oder einen Büffel meilenweit mit ſich fort; dabei zeigt er
zugleich viel Klugheit. Niemals oder nur höchſt ungern ſchleift er ein ſolches Thier über eine breite
Straße weg, wahrſcheinlich, um ſich nicht ſelbſt zu verrathen. Dennoch kann er aber die Spuren, die
ein ſolcher Streifzug hinterläßt, nicht verdecken. Wenn er ein großes Thier ſchlägt oder tödtet, z. B.
einen Ochſen, ſpringt er auf den Rücken, ſchlägt ſeine fürchterlichen Klauen ein und leckt das Blut,
welches aus der Wunde ſtrömt. Dann erſt trägt er das Thier weiter in das Dickicht, bewacht es dort
bis zum Abend und frißt dann während der Nacht ungeſtört und ruhig, ſoviel er freſſen kann. Er
beginnt bei den Schenkeln, von dort aus frißt er weiter gegen das Haupt hin. Er iſt unmäßiger,
als der Wolf, und frißt, ſoviel als er kann; dabei geht er ab und zu nach den benachbarten Quellen
oder Flüſſen, um zu trinken. Man verſichert, daß er keineswegs ein Leckermaul ſei, ſondern Alles
freſſe, was ihm vorkomme, das Fell und die Knochen ebenfalls mit. Nur diejenigen Tiger, welche
einmal Menſchenfleiſch gekoſtet haben, ſollen dies dem aller übrigen Thiere vorziehen und werden
deshalb, wie die Löwen in Afrika, geradezu Menſchenfreſſer genannt. Die Jagd auf den tölpiſchen
und unbehilflichen Menſchen behagt ihnen mehr, als andere.

Nach einer ſehr guten Mahlzeit fällt der Tiger in Schlaf und liegt manchmal länger als einen
ganzen Tag in einem halb bewußtloſen Zuſtande. Er bewegt ſich blos, um zu trinken, und giebt ſich
mit einer gewiſſen Wolluft der Verdauung hin. Die Jnder behaupten, daß er zuweilen ſogar drei
Tage an einer und derſelben Stelle liege, während andere verſichern, daß er am nächſten Morgen,
ſpäteſtens am nächſten Abende wieder zu ſeiner früher gemachten Beute zurückkehre, um nochmals von
ihr zu freſſen, falls er noch Ueberreſte finden ſollte: — denn auch an ſeiner königlichen Tafel ſpeiſt
das hungrige Bettelgeſindel, wie an der Tafel des Löwen. Die Schakale, Füchſe und wilden
Hunde, welche bei Nacht den Wald durchſtreifen, verfolgen die blutige Fährte des geſchleiften Thieres
und freſſen ſich an den Ueberbleibſeln des Leichnams toll und voll. Bei Tage aber entdecken die Aas-
geier bald die Leiche und kommen ſcharenweiſe herbeigeflogen. Nicht ſelten entſteht ſogar noch Kampf
und Streit auf ihr zwiſchen dieſen Thieren. Die vierfüßigen Schmarotzer ſind ſo regelmäßige Gäſte
an der Tafel des Tigers, daß ſie, zumal die Schakale, geradezu als ſeine Boten und Kundſchafter
angeſehen werden und wie die Pfauen oder Affen, welche aus Furcht vor dem Tiger ihn verrathen,
dazu dienen, ſeine Aufſuchung zu erleichtern.

Es wird uns nach dem Mitgetheilten nicht Wunder nehmen, daß alle Jnder, und die europäiſchen
Bewohner des ſchönen Tropenlandes nicht minder, den Tiger als den Jnbegriff alles Entſetzlichen
anſehen und ihn für ein Scheuſal halten, welches die Hölle ſelbſt ausgeſpieen. Damit ſteht nicht im
Widerſpruche, daß das Ungeheuer an vielen Orten Jndiens geradezu geſchont, ja an einigen ſogar als
Gottheit betrachtet wird, wie ja das Uebermächtige und Eigenthümliche von Unverſtändigen immer für
etwas Erhabenes gehalten wird. Der Jnder ſucht eben aus jedem Thiere, welches ſich einigermaßen
bemerklich macht, etwas Beſonderes zu machen und ſieht in ſolchen, welche ſehr ſchädlich werden, eine
Art von ſtrafendem Gotte. Man hat die Gewohnheit, an den Orten, wo ein Menſch von einem Tiger
getödtet worden iſt, eine hohe Stange mit einem farbigen Tuche als Warnungszeichen aufzupflanzen
und errichtet daneben auch gewöhnlich eine Hütte, in welcher ſich die Reiſenden zum Gebet verſammeln.
Ereignet es ſich nun, daß an derſelben Stelle zum zweiten Male ein Menſch dem Tiger als Opfer

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