Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
CHRYSOSTOMVS LIBRO I. DE ORANDO.

WER nicht betet / vnnd ein Hertzlich verlangen hat / mit Gott im Gebet zureden / der hat gewiß kein verstandt / noch leben in sich. Denn das ist ein gewiß zeichen grosser thorheit / solche grosse herrligkeit (mit GOtt zureden) gering halten / oder nicht verstehen / auch nicht lust vnd liebe zum Gebet haben / Vnd das nicht können bey sich schliessen vnd fassen / das es eine gewisse anzeigung sey eines todten Menschen für GOtt / der sich nicht im Gebet leget auff seine Knye / zu seinen Füssen des HERRN CHRisti / Denn zu gleicherweise / wie dieser Leib Todt ist / wenn kein Othem mehr in jm ist / vnd die Pulßader auffhöret zuschahen: Also ist auch der Mensch in seiner Seele Todt / vnd stinckendt / wenn in jr kein Othem oder Pulßader des seufftzens vnd Hertzens ist. Derhalben wenn ich einen sehe / der das Gebet nicht lieb vnd wert hat / So ist es als bald gewiß / das kein Christlicher verstandt in jme ist / vnd ein solcher mit keinen gaben des Geistes gezieret / vnd begabet ist.

ENDE.

CHRYSOSTOMVS LIBRO I. DE ORANDO.

WER nicht betet / vnnd ein Hertzlich verlangen hat / mit Gott im Gebet zureden / der hat gewiß kein verstandt / noch leben in sich. Denn das ist ein gewiß zeichen grosser thorheit / solche grosse herrligkeit (mit GOtt zureden) gering halten / oder nicht verstehen / auch nicht lust vnd liebe zum Gebet haben / Vnd das nicht können bey sich schliessen vnd fassen / das es eine gewisse anzeigung sey eines todten Menschen für GOtt / der sich nicht im Gebet leget auff seine Knye / zu seinen Füssen des HERRN CHRisti / Denn zu gleicherweise / wie dieser Leib Todt ist / wenn kein Othem mehr in jm ist / vnd die Pulßader auffhöret zuschahen: Also ist auch der Mensch in seiner Seele Todt / vnd stinckendt / wenn in jr kein Othem oder Pulßader des seufftzens vnd Hertzens ist. Derhalben wenn ich einen sehe / der das Gebet nicht lieb vnd wert hat / So ist es als bald gewiß / das kein Christlicher verstandt in jme ist / vnd ein solcher mit keinen gaben des Geistes gezieret / vnd begabet ist.

ENDE.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0328" n="180"/>
      </div>
      <div>
        <head>CHRYSOSTOMVS LIBRO I. DE ORANDO.<lb/></head>
        <p>WER nicht betet / vnnd ein Hertzlich verlangen hat / mit Gott im Gebet zureden / der hat gewiß kein verstandt / noch leben in sich. Denn das ist ein gewiß zeichen grosser thorheit / solche grosse herrligkeit (mit GOtt zureden) gering halten / oder nicht verstehen / auch nicht lust vnd liebe zum Gebet haben / Vnd das nicht können bey sich schliessen vnd fassen / das es eine gewisse anzeigung sey eines todten Menschen für GOtt / der sich nicht im Gebet leget auff seine Knye / zu seinen Füssen des HERRN CHRisti / Denn zu gleicherweise / wie dieser Leib Todt ist / wenn kein Othem mehr in jm ist / vnd die Pulßader auffhöret zuschahen: Also ist auch der Mensch in seiner Seele Todt / vnd stinckendt / wenn in jr kein Othem oder Pulßader des seufftzens vnd Hertzens ist. Derhalben wenn ich einen sehe / der das Gebet nicht lieb vnd wert hat / So ist es als bald gewiß / das kein Christlicher verstandt in jme ist / vnd ein solcher mit keinen gaben des Geistes gezieret / vnd begabet ist.</p>
        <p>ENDE.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[180/0328] CHRYSOSTOMVS LIBRO I. DE ORANDO. WER nicht betet / vnnd ein Hertzlich verlangen hat / mit Gott im Gebet zureden / der hat gewiß kein verstandt / noch leben in sich. Denn das ist ein gewiß zeichen grosser thorheit / solche grosse herrligkeit (mit GOtt zureden) gering halten / oder nicht verstehen / auch nicht lust vnd liebe zum Gebet haben / Vnd das nicht können bey sich schliessen vnd fassen / das es eine gewisse anzeigung sey eines todten Menschen für GOtt / der sich nicht im Gebet leget auff seine Knye / zu seinen Füssen des HERRN CHRisti / Denn zu gleicherweise / wie dieser Leib Todt ist / wenn kein Othem mehr in jm ist / vnd die Pulßader auffhöret zuschahen: Also ist auch der Mensch in seiner Seele Todt / vnd stinckendt / wenn in jr kein Othem oder Pulßader des seufftzens vnd Hertzens ist. Derhalben wenn ich einen sehe / der das Gebet nicht lieb vnd wert hat / So ist es als bald gewiß / das kein Christlicher verstandt in jme ist / vnd ein solcher mit keinen gaben des Geistes gezieret / vnd begabet ist. ENDE.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569/328
Zitationshilfe: Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569/328>, abgerufen am 22.11.2024.