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Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569.

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VBer die gemeinen Sontag / sollen gehalten werden / die hohen heupt Fest des HERrn Christi / als da sindt.

Der tag Natiuitatis Christi / oder der Geburt Christi / sampt den andern vnd dritten folgenden.

Damit aber dieser Artickel / von der Menschwerdung des Sohns GOTtes / der jugendt woll erkleret / vnd eingebildet werde / mögen die Prediger die Historien von S. Steffan vnd Johanne / je nach gelegenheit der zeit / als bey diesem Fest frembde geschichten einstellen / vnnd dem Volcke auff diese drey tag von der Geburt / nach D. Luthers Haußpostill / geprediget werden.

Der tag Circumcisionis / oder der Beschneidung CHRIsti.

Der tag Epiphaniae / das ist / der Erscheinung / oder Offenbarung CHRisti / den man nennet / Der heiligen drey Könige tag.

Der tag der Opfferung CHristi im Tempel / genant Purificationis Mariae / oder Liechtmeß tag.

Der tag Annunciationis Mariae / oder Conceptionis Christi / da Christus inn der Jungfrawen Leib empfangen ist.

VBer die gemeinen Sontag / sollen gehalten werden / die hohen heupt Fest des HERrn Christi / als da sindt.

Der tag Natiuitatis Christi / oder der Geburt Christi / sampt den andern vnd dritten folgenden.

Damit aber dieser Artickel / von der Menschwerdung des Sohns GOTtes / der jugendt woll erkleret / vnd eingebildet werde / mögen die Prediger die Historien von S. Steffan vnd Johanne / je nach gelegenheit der zeit / als bey diesem Fest frembde geschichten einstellen / vnnd dem Volcke auff diese drey tag von der Geburt / nach D. Luthers Haußpostill / geprediget werden.

Der tag Circumcisionis / oder der Beschneidung CHRIsti.

Der tag Epiphaniae / das ist / der Erscheinung / oder Offenbarung CHRisti / den man nennet / Der heiligen drey Könige tag.

Der tag der Opfferung CHristi im Tempel / genant Purificationis Mariae / oder Liechtmeß tag.

Der tag Annunciationis Mariae / oder Conceptionis Christi / da Christus inn der Jungfrawen Leib empfangen ist.

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[42/0186] VBer die gemeinen Sontag / sollen gehalten werden / die hohen heupt Fest des HERrn Christi / als da sindt. Der tag Natiuitatis Christi / oder der Geburt Christi / sampt den andern vnd dritten folgenden. Damit aber dieser Artickel / von der Menschwerdung des Sohns GOTtes / der jugendt woll erkleret / vnd eingebildet werde / mögen die Prediger die Historien von S. Steffan vnd Johanne / je nach gelegenheit der zeit / als bey diesem Fest frembde geschichten einstellen / vnnd dem Volcke auff diese drey tag von der Geburt / nach D. Luthers Haußpostill / geprediget werden. Der tag Circumcisionis / oder der Beschneidung CHRIsti. Der tag Epiphaniae / das ist / der Erscheinung / oder Offenbarung CHRisti / den man nennet / Der heiligen drey Könige tag. Der tag der Opfferung CHristi im Tempel / genant Purificationis Mariae / oder Liechtmeß tag. Der tag Annunciationis Mariae / oder Conceptionis Christi / da Christus inn der Jungfrawen Leib empfangen ist.

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Zitationshilfe: Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrich Julius von: Kirchenordnung Unnser, von Gottes Genaden, Julii Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg, etc. Wie es mit Lehr und Ceremonien unsers Fürstenthumbs Braunschweig, Wulffenbütlischen Theils, Auch derselben Kirchen anhangenden sachen und verrichtungen hinfurt ... gehalten werden sol. Wolfenbüttel, 1569, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/braunschweig_kirchenordnung_1569/186>, abgerufen am 24.11.2024.