Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschreibung

den Nahmen derer Kinder GOttes zu legen. An
statt daß sonst andre Weiber ihren Männern auf-
warten müssen/ nicht anders ob wären sie ihre Scla-
ven/ so brauchen diese hingegen eine gantze unum-
schrenckte Gewalt über ihre Männer/ schalten und
walten mit ihren Gütern nach selbsteigenem Woll-
gefallen/ und seynd desselbigen Respects von ihnen
gewärtig/ welchen diese vorhin ehe sie noch zu dieser
Würde gekommen und noch im Sclaven-Stande wa-
ren/ den Männern erzeigen müsten/ das ist auf Knien
gekrochen und bedienet zu werden.

Dahero auch die Mohren in etwas gewitziget nicht
gerne eines geistlichen Frau zur Ehe nehmen/ auch gar
nicht es sey denn mit grosser Mühe gestatten daß eine
von ihren Weibern an einen Geistlichen gerathe;
doch können sie nicht gäntzlich dawieder seyn im Fall
dergleichen Begebenheit sich zutrüge/ sofern sie nicht
eine erschreckliche Rechenschafft ablegen/ und vor sol-
che Menschen wollen angesehen seyn/ die den Lauff der
göttlichen Ordnung hinderten.

Endlich muß ich noch hinzusetzen daß sie auch von
der Hölle dem Teuffel und Gespenstern einigen Be-
griff/ und fast einerley Meynung haben/ mit einigen
einfältigen Leuten unter uns/ es sey die Hölle unter der
Erde/ also die Gottlose und Verdammte mit dem Feuer
würden abgestraffet.

Vor drey oder vier Jahren fande sich eine alte
Zäuberinn/ welche sie in dieser Meynung bestätigte/
und unterschiedliche Dinge von der Hölle zu erzeh-
len wuste. Sie hätte daselbst so viel bekandte Leute
angetroffen unter andern den letzten Capitain von de-
nen Weissen so vor Herrn Karter gewesen/ und un-

leyd-

Beſchreibung

den Nahmen derer Kinder GOttes zu legen. An
ſtatt daß ſonſt andre Weiber ihren Maͤnnern auf-
warten muͤſſen/ nicht anders ob waͤren ſie ihre Scla-
ven/ ſo brauchen dieſe hingegen eine gantze unum-
ſchrenckte Gewalt uͤber ihre Maͤnner/ ſchalten und
walten mit ihren Guͤtern nach ſelbſteigenem Woll-
gefallen/ und ſeynd deſſelbigen Reſpects von ihnen
gewaͤrtig/ welchen dieſe vorhin ehe ſie noch zu dieſer
Wuͤrde gekommen und noch im Sclaven-Stande wa-
ren/ den Maͤnnern erzeigen muͤſten/ das iſt auf Knien
gekrochen und bedienet zu werden.

Dahero auch die Mohren in etwas gewitziget nicht
gerne eines geiſtlichen Frau zur Ehe nehmen/ auch gar
nicht es ſey denn mit groſſer Muͤhe geſtatten daß eine
von ihren Weibern an einen Geiſtlichen gerathe;
doch koͤnnen ſie nicht gaͤntzlich dawieder ſeyn im Fall
dergleichen Begebenheit ſich zutruͤge/ ſofern ſie nicht
eine erſchreckliche Rechenſchafft ablegen/ und vor ſol-
che Menſchen wollen angeſehen ſeyn/ die den Lauff der
goͤttlichen Ordnung hinderten.

Endlich muß ich noch hinzuſetzen daß ſie auch von
der Hoͤlle dem Teuffel und Geſpenſtern einigen Be-
griff/ und faſt einerley Meynung haben/ mit einigen
einfaͤltigen Leuten unter uns/ es ſey die Hoͤlle unter der
Erde/ alſo die Gottloſe und Verdammte mit dem Feuer
wuͤrden abgeſtraffet.

Vor drey oder vier Jahren fande ſich eine alte
Zaͤuberinn/ welche ſie in dieſer Meynung beſtaͤtigte/
und unterſchiedliche Dinge von der Hoͤlle zu erzeh-
len wuſte. Sie haͤtte daſelbſt ſo viel bekandte Leute
angetroffen unter andern den letzten Capitain von de-
nen Weiſſen ſo vor Herrn Karter geweſen/ und un-

leyd-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0524" n="464"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chreibung</hi></fw><lb/>
den Nahmen derer Kinder GOttes zu legen. An<lb/>
&#x017F;tatt daß &#x017F;on&#x017F;t andre Weiber ihren Ma&#x0364;nnern auf-<lb/>
warten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ nicht anders ob wa&#x0364;ren &#x017F;ie ihre Scla-<lb/>
ven/ &#x017F;o brauchen die&#x017F;e hingegen eine gantze unum-<lb/>
&#x017F;chrenckte Gewalt u&#x0364;ber ihre Ma&#x0364;nner/ &#x017F;chalten und<lb/>
walten mit ihren Gu&#x0364;tern nach &#x017F;elb&#x017F;teigenem Woll-<lb/>
gefallen/ und &#x017F;eynd de&#x017F;&#x017F;elbigen <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pects</hi> von ihnen<lb/>
gewa&#x0364;rtig/ welchen die&#x017F;e vorhin ehe &#x017F;ie noch zu die&#x017F;er<lb/>
Wu&#x0364;rde gekommen und noch im Sclaven-Stande wa-<lb/>
ren/ den Ma&#x0364;nnern erzeigen mu&#x0364;&#x017F;ten/ das i&#x017F;t auf Knien<lb/>
gekrochen und bedienet zu werden.</p><lb/>
        <p>Dahero auch die Mohren in etwas gewitziget nicht<lb/>
gerne eines gei&#x017F;tlichen Frau zur Ehe nehmen/ auch gar<lb/>
nicht es &#x017F;ey denn mit gro&#x017F;&#x017F;er Mu&#x0364;he ge&#x017F;tatten daß eine<lb/>
von ihren Weibern an einen Gei&#x017F;tlichen gerathe;<lb/>
doch ko&#x0364;nnen &#x017F;ie nicht ga&#x0364;ntzlich dawieder &#x017F;eyn im Fall<lb/>
dergleichen Begebenheit &#x017F;ich zutru&#x0364;ge/ &#x017F;ofern &#x017F;ie nicht<lb/>
eine er&#x017F;chreckliche Rechen&#x017F;chafft ablegen/ und vor &#x017F;ol-<lb/>
che Men&#x017F;chen wollen ange&#x017F;ehen &#x017F;eyn/ die den Lauff der<lb/>
go&#x0364;ttlichen Ordnung hinderten.</p><lb/>
        <p>Endlich muß ich noch hinzu&#x017F;etzen daß &#x017F;ie auch von<lb/>
der Ho&#x0364;lle dem Teuffel und Ge&#x017F;pen&#x017F;tern einigen Be-<lb/>
griff/ und fa&#x017F;t einerley Meynung haben/ mit einigen<lb/>
einfa&#x0364;ltigen Leuten unter uns/ es &#x017F;ey die Ho&#x0364;lle unter der<lb/>
Erde/ al&#x017F;o die Gottlo&#x017F;e und Verdammte mit dem Feuer<lb/>
wu&#x0364;rden abge&#x017F;traffet.</p><lb/>
        <p>Vor drey oder vier Jahren fande &#x017F;ich eine alte<lb/>
Za&#x0364;uberinn/ welche &#x017F;ie in die&#x017F;er Meynung be&#x017F;ta&#x0364;tigte/<lb/>
und unter&#x017F;chiedliche Dinge von der Ho&#x0364;lle zu erzeh-<lb/>
len wu&#x017F;te. Sie ha&#x0364;tte da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;o viel bekandte Leute<lb/>
angetroffen unter andern den letzten <hi rendition="#aq">Capitain</hi> von de-<lb/>
nen Wei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;o vor Herrn <hi rendition="#aq">Karter</hi> gewe&#x017F;en/ und un-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">leyd-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[464/0524] Beſchreibung den Nahmen derer Kinder GOttes zu legen. An ſtatt daß ſonſt andre Weiber ihren Maͤnnern auf- warten muͤſſen/ nicht anders ob waͤren ſie ihre Scla- ven/ ſo brauchen dieſe hingegen eine gantze unum- ſchrenckte Gewalt uͤber ihre Maͤnner/ ſchalten und walten mit ihren Guͤtern nach ſelbſteigenem Woll- gefallen/ und ſeynd deſſelbigen Reſpects von ihnen gewaͤrtig/ welchen dieſe vorhin ehe ſie noch zu dieſer Wuͤrde gekommen und noch im Sclaven-Stande wa- ren/ den Maͤnnern erzeigen muͤſten/ das iſt auf Knien gekrochen und bedienet zu werden. Dahero auch die Mohren in etwas gewitziget nicht gerne eines geiſtlichen Frau zur Ehe nehmen/ auch gar nicht es ſey denn mit groſſer Muͤhe geſtatten daß eine von ihren Weibern an einen Geiſtlichen gerathe; doch koͤnnen ſie nicht gaͤntzlich dawieder ſeyn im Fall dergleichen Begebenheit ſich zutruͤge/ ſofern ſie nicht eine erſchreckliche Rechenſchafft ablegen/ und vor ſol- che Menſchen wollen angeſehen ſeyn/ die den Lauff der goͤttlichen Ordnung hinderten. Endlich muß ich noch hinzuſetzen daß ſie auch von der Hoͤlle dem Teuffel und Geſpenſtern einigen Be- griff/ und faſt einerley Meynung haben/ mit einigen einfaͤltigen Leuten unter uns/ es ſey die Hoͤlle unter der Erde/ alſo die Gottloſe und Verdammte mit dem Feuer wuͤrden abgeſtraffet. Vor drey oder vier Jahren fande ſich eine alte Zaͤuberinn/ welche ſie in dieſer Meynung beſtaͤtigte/ und unterſchiedliche Dinge von der Hoͤlle zu erzeh- len wuſte. Sie haͤtte daſelbſt ſo viel bekandte Leute angetroffen unter andern den letzten Capitain von de- nen Weiſſen ſo vor Herrn Karter geweſen/ und un- leyd-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/524
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/524>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.