Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Landes Gvinea.

Pracht und reichen Beschenckungen/ sintemahlen sie
nicht nur der Schlangen ansehnliche Opffer-Gaben
darreichten/ sondern auch unter die Grossen ihres Ge-
folges unterschiedliche Köstligkeiten austheileten; folg-
lich diese Wallfahrt ein merckliches gekostet.

Der Jetzige aber hat solches gäntzlich abgeschaffet/
und schon seit einigen Jahren eingestellet. Und hat
man mir erzehlet/ daß das letzte mahl ein gewisser Fran-
tzösischer Capitain Nahmens Ducas dabey gewesen/
welcher zu grosser Schande derer Europäer so när-
risch gewesen/ daß er sich mit einer Tyger-Haut und an-
dern Narrenpossen behangen hat/ und dem Könige in
solcher Kleidung bis zu dem Schlangen Haus gefol-
get/ um selbigen in seinem Götzendienst so viel mehr zu
stärcken. Dafern es sich nun also verhält/ ist es viel
unverantwortlicher/ als was dorten der Naaman von
Syrien seinem König im Tempel von Rimmon zu
Gefallen thate. Denn dieser obwol kurtz zuvor Be-
kehrter/ hatte einen Heyden zum Herrn/ und bate den
Propheten um Erlaubniß zu thun was er vorhätte;
allein dieses gehöret nicht hieher.

So hält demnach der heutige König die vorige
Wallfahrten nicht mehr in eigener Person/ sondern
lässet es durch einige seiner Weiber verrichten/ welches
bey weitem nicht so hoch zu stehen kommt/ und die einige
Ursach ist daß der König selbst es bleiben lässet.

Da nun aber gedachter Schlangen-Dienst so viel
dem Könige zu stehen kommt/ ist auch der daraus erfol-
gende Gewinnst nicht geringe. Weil nemlich alle Jahr
von Maj. an wenn der kleine Milhio gesäet/ so lange
bis er eines Menschen Höhe erlanget/ der König so wol
als die Geistlichen guten Vortheil daraus ziehen. Denn

die

F f

des Landes Gvinea.

Pracht und reichen Beſchenckungen/ ſintemahlen ſie
nicht nur der Schlangen anſehnliche Opffer-Gaben
darreichten/ ſondern auch unter die Groſſen ihres Ge-
folges unterſchiedliche Koͤſtligkeiten austheileten; folg-
lich dieſe Wallfahrt ein merckliches gekoſtet.

Der Jetzige aber hat ſolches gaͤntzlich abgeſchaffet/
und ſchon ſeit einigen Jahren eingeſtellet. Und hat
man mir erzehlet/ daß das letzte mahl ein gewiſſer Fran-
tzoͤſiſcher Capitain Nahmens Ducas dabey geweſen/
welcher zu groſſer Schande derer Europaͤer ſo naͤr-
riſch geweſen/ daß er ſich mit einer Tyger-Haut und an-
dern Narrenpoſſen behangen hat/ und dem Koͤnige in
ſolcher Kleidung bis zu dem Schlangen Haus gefol-
get/ um ſelbigen in ſeinem Goͤtzendienſt ſo viel mehr zu
ſtaͤrcken. Dafern es ſich nun alſo verhaͤlt/ iſt es viel
unverantwortlicher/ als was dorten der Naaman von
Syrien ſeinem Koͤnig im Tempel von Rimmon zu
Gefallen thate. Denn dieſer obwol kurtz zuvor Be-
kehrter/ hatte einen Heyden zum Herrn/ und bate den
Propheten um Erlaubniß zu thun was er vorhaͤtte;
allein dieſes gehoͤret nicht hieher.

So haͤlt demnach der heutige Koͤnig die vorige
Wallfahrten nicht mehr in eigener Perſon/ ſondern
laͤſſet es durch einige ſeiner Weiber verrichten/ welches
bey weitem nicht ſo hoch zu ſtehen kommt/ und die einige
Urſach iſt daß der Koͤnig ſelbſt es bleiben laͤſſet.

Da nun aber gedachter Schlangen-Dienſt ſo viel
dem Koͤnige zu ſtehen kommt/ iſt auch der daraus erfol-
gende Gewinnſt nicht geringe. Weil nemlich alle Jahr
von Maj. an wenn der kleine Milhio geſaͤet/ ſo lange
bis er eines Menſchen Hoͤhe erlanget/ der Koͤnig ſo wol
als die Geiſtlichen guten Vortheil daraus ziehen. Denn

die

F f

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0505" n="449"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Landes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gvinea.</hi></hi></hi></fw><lb/>
Pracht und reichen Be&#x017F;chenckungen/ &#x017F;intemahlen &#x017F;ie<lb/>
nicht nur der Schlangen an&#x017F;ehnliche Opffer-Gaben<lb/>
darreichten/ &#x017F;ondern auch unter die Gro&#x017F;&#x017F;en ihres Ge-<lb/>
folges unter&#x017F;chiedliche Ko&#x0364;&#x017F;tligkeiten austheileten; folg-<lb/>
lich die&#x017F;e Wallfahrt ein merckliches geko&#x017F;tet.</p><lb/>
        <p>Der Jetzige aber hat &#x017F;olches ga&#x0364;ntzlich abge&#x017F;chaffet/<lb/>
und &#x017F;chon &#x017F;eit einigen Jahren einge&#x017F;tellet. Und hat<lb/>
man mir erzehlet/ daß das letzte mahl ein gewi&#x017F;&#x017F;er Fran-<lb/>
tzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Capitain</hi> Nahmens <hi rendition="#aq">Ducas</hi> dabey gewe&#x017F;en/<lb/>
welcher zu gro&#x017F;&#x017F;er Schande derer Europa&#x0364;er &#x017F;o na&#x0364;r-<lb/>
ri&#x017F;ch gewe&#x017F;en/ daß er &#x017F;ich mit einer Tyger-Haut und an-<lb/>
dern Narrenpo&#x017F;&#x017F;en behangen hat/ und dem Ko&#x0364;nige in<lb/>
&#x017F;olcher Kleidung bis zu dem Schlangen Haus gefol-<lb/>
get/ um &#x017F;elbigen in &#x017F;einem Go&#x0364;tzendien&#x017F;t &#x017F;o viel mehr zu<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcken. Dafern es &#x017F;ich nun al&#x017F;o verha&#x0364;lt/ i&#x017F;t es viel<lb/>
unverantwortlicher/ als was dorten der Naaman von<lb/>
Syrien &#x017F;einem Ko&#x0364;nig im Tempel von <hi rendition="#aq">Rimmon</hi> zu<lb/>
Gefallen thate. Denn die&#x017F;er obwol kurtz zuvor Be-<lb/>
kehrter/ hatte einen Heyden zum Herrn/ und bate den<lb/>
Propheten um Erlaubniß zu thun was er vorha&#x0364;tte;<lb/>
allein die&#x017F;es geho&#x0364;ret nicht hieher.</p><lb/>
        <p>So ha&#x0364;lt demnach der heutige Ko&#x0364;nig die vorige<lb/>
Wallfahrten nicht mehr in eigener Per&#x017F;on/ &#x017F;ondern<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et es durch einige &#x017F;einer Weiber verrichten/ welches<lb/>
bey weitem nicht &#x017F;o hoch zu &#x017F;tehen kommt/ und die einige<lb/>
Ur&#x017F;ach i&#x017F;t daß der Ko&#x0364;nig &#x017F;elb&#x017F;t es bleiben la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et.</p><lb/>
        <p>Da nun aber gedachter Schlangen-Dien&#x017F;t &#x017F;o viel<lb/>
dem Ko&#x0364;nige zu &#x017F;tehen kommt/ i&#x017F;t auch der daraus erfol-<lb/>
gende Gewinn&#x017F;t nicht geringe. Weil nemlich alle Jahr<lb/>
von <hi rendition="#aq">Maj.</hi> an wenn der kleine <hi rendition="#aq">Milhio</hi> ge&#x017F;a&#x0364;et/ &#x017F;o lange<lb/>
bis er eines Men&#x017F;chen Ho&#x0364;he erlanget/ der Ko&#x0364;nig &#x017F;o wol<lb/>
als die Gei&#x017F;tlichen guten Vortheil daraus ziehen. Denn<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[449/0505] des Landes Gvinea. Pracht und reichen Beſchenckungen/ ſintemahlen ſie nicht nur der Schlangen anſehnliche Opffer-Gaben darreichten/ ſondern auch unter die Groſſen ihres Ge- folges unterſchiedliche Koͤſtligkeiten austheileten; folg- lich dieſe Wallfahrt ein merckliches gekoſtet. Der Jetzige aber hat ſolches gaͤntzlich abgeſchaffet/ und ſchon ſeit einigen Jahren eingeſtellet. Und hat man mir erzehlet/ daß das letzte mahl ein gewiſſer Fran- tzoͤſiſcher Capitain Nahmens Ducas dabey geweſen/ welcher zu groſſer Schande derer Europaͤer ſo naͤr- riſch geweſen/ daß er ſich mit einer Tyger-Haut und an- dern Narrenpoſſen behangen hat/ und dem Koͤnige in ſolcher Kleidung bis zu dem Schlangen Haus gefol- get/ um ſelbigen in ſeinem Goͤtzendienſt ſo viel mehr zu ſtaͤrcken. Dafern es ſich nun alſo verhaͤlt/ iſt es viel unverantwortlicher/ als was dorten der Naaman von Syrien ſeinem Koͤnig im Tempel von Rimmon zu Gefallen thate. Denn dieſer obwol kurtz zuvor Be- kehrter/ hatte einen Heyden zum Herrn/ und bate den Propheten um Erlaubniß zu thun was er vorhaͤtte; allein dieſes gehoͤret nicht hieher. So haͤlt demnach der heutige Koͤnig die vorige Wallfahrten nicht mehr in eigener Perſon/ ſondern laͤſſet es durch einige ſeiner Weiber verrichten/ welches bey weitem nicht ſo hoch zu ſtehen kommt/ und die einige Urſach iſt daß der Koͤnig ſelbſt es bleiben laͤſſet. Da nun aber gedachter Schlangen-Dienſt ſo viel dem Koͤnige zu ſtehen kommt/ iſt auch der daraus erfol- gende Gewinnſt nicht geringe. Weil nemlich alle Jahr von Maj. an wenn der kleine Milhio geſaͤet/ ſo lange bis er eines Menſchen Hoͤhe erlanget/ der Koͤnig ſo wol als die Geiſtlichen guten Vortheil daraus ziehen. Denn die F f

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/505
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/505>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.