Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Landes Gvinea.

so viel Wunder thue/ daß der Vater Marcus von
Acrano mit diesem in keine Vergleichung komme;
sie sagen auch/ daß alle diejenigen/ so hier ablebig wer-
den/ vor diesen grossen Feticheer erscheinen müsten/
welcher auf geschehener Frage/ und Befinden/ daß sie
gut gelebet/ dieselbige in Frieden zum Genuß aller
Glückseligkeit/ von sich lässet; im gegentheil aber die-
selbige zum zweyten mahl sterben lässet/ wenn sie nem-
lich ein böses Leben geführet/ durch ein gewisses dazu
verfertigtes Holtz/ welches er jederzeit vor seine Thüre
hangen habe/ um sich in vorfallender Begebenheit des-
sen bedienen zu können. Sehet ihr demnach/ mein
Herr! gar leicht/ welcher Gestalt dieser Mohre geeh-
ret/ und von seinen Landes-Leuten gefürchtet werde/
indem sie ihn bey Lebe-Zeiten vor einen halben Gott
annehmen/ denn dergleichen Listigkeit hat derselbe er-
funden/ um sich in solch Ansehen zu setzen. Nehmet
es aber nicht vor ein Mährlein von undencklichen Zei-
ten auf/ welches ihr jetzo von mir höret/ mit nichten/
denn der Geistliche lebet noch diese Stunde/ da ich die-
ses schreibe/ und die daher kommende Mohren erzehlen
uns täglich neue Wunder von ihm.

Jhr könnet hieraus urtheilen/ daß die Mohren
nicht gar zu weit abgehen von denen/ so gar vieles auf
Zauberer/ Schwartzkünstler und solche Leute geben/
die viele Wunder ausüben. Sie glauben in War-
heit sehr fest daran/ wiewol gantz anders/ als viele un-
ter uns/ die wir davor halten/ daß ein Zauberer ohne
Beyhülffe des Teuffels nichtes thun könne; Die
Mohren hergegen gantz andere Meynung/ halten die
Zauberey vor ein Geschencke GOttes/ da doch alles/
was sie Zauberey nennen/ lauter Betriegereyen seyn/

und

des Landes Gvinea.

ſo viel Wunder thue/ daß der Vater Marcus von
Acrano mit dieſem in keine Vergleichung komme;
ſie ſagen auch/ daß alle diejenigen/ ſo hier ablebig wer-
den/ vor dieſen groſſen Feticheer erſcheinen muͤſten/
welcher auf geſchehener Frage/ und Befinden/ daß ſie
gut gelebet/ dieſelbige in Frieden zum Genuß aller
Gluͤckſeligkeit/ von ſich laͤſſet; im gegentheil aber die-
ſelbige zum zweyten mahl ſterben laͤſſet/ wenn ſie nem-
lich ein boͤſes Leben gefuͤhret/ durch ein gewiſſes dazu
verfertigtes Holtz/ welches er jederzeit vor ſeine Thuͤre
hangen habe/ um ſich in vorfallender Begebenheit deſ-
ſen bedienen zu koͤnnen. Sehet ihr demnach/ mein
Herr! gar leicht/ welcher Geſtalt dieſer Mohre geeh-
ret/ und von ſeinen Landes-Leuten gefuͤrchtet werde/
indem ſie ihn bey Lebe-Zeiten vor einen halben Gott
annehmen/ denn dergleichen Liſtigkeit hat derſelbe er-
funden/ um ſich in ſolch Anſehen zu ſetzen. Nehmet
es aber nicht vor ein Maͤhrlein von undencklichen Zei-
ten auf/ welches ihr jetzo von mir hoͤret/ mit nichten/
denn der Geiſtliche lebet noch dieſe Stunde/ da ich die-
ſes ſchreibe/ und die daher kommende Mohren erzehlen
uns taͤglich neue Wunder von ihm.

Jhr koͤnnet hieraus urtheilen/ daß die Mohren
nicht gar zu weit abgehen von denen/ ſo gar vieles auf
Zauberer/ Schwartzkuͤnſtler und ſolche Leute geben/
die viele Wunder ausuͤben. Sie glauben in War-
heit ſehr feſt daran/ wiewol gantz anders/ als viele un-
ter uns/ die wir davor halten/ daß ein Zauberer ohne
Beyhuͤlffe des Teuffels nichtes thun koͤnne; Die
Mohren hergegen gantz andere Meynung/ halten die
Zauberey vor ein Geſchencke GOttes/ da doch alles/
was ſie Zauberey nennen/ lauter Betriegereyen ſeyn/

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0235" n="191"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Landes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gvinea.</hi></hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;o viel Wunder thue/ daß der Vater <hi rendition="#aq">Marcus</hi> von<lb/><hi rendition="#aq">Acrano</hi> mit die&#x017F;em in keine Vergleichung komme;<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;agen auch/ daß alle diejenigen/ &#x017F;o hier ablebig wer-<lb/>
den/ vor die&#x017F;en gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Feticheer</hi> er&#x017F;cheinen mu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
welcher auf ge&#x017F;chehener Frage/ und Befinden/ daß &#x017F;ie<lb/>
gut gelebet/ die&#x017F;elbige in Frieden zum Genuß aller<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit/ von &#x017F;ich la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et; im gegentheil aber die-<lb/>
&#x017F;elbige zum zweyten mahl &#x017F;terben la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ wenn &#x017F;ie nem-<lb/>
lich ein bo&#x0364;&#x017F;es Leben gefu&#x0364;hret/ durch ein gewi&#x017F;&#x017F;es dazu<lb/>
verfertigtes Holtz/ welches er jederzeit vor &#x017F;eine Thu&#x0364;re<lb/>
hangen habe/ um &#x017F;ich in vorfallender Begebenheit de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en bedienen zu ko&#x0364;nnen. Sehet ihr demnach/ mein<lb/>
Herr! gar leicht/ welcher Ge&#x017F;talt die&#x017F;er Mohre geeh-<lb/>
ret/ und von &#x017F;einen Landes-Leuten gefu&#x0364;rchtet werde/<lb/>
indem &#x017F;ie ihn bey Lebe-Zeiten vor einen halben Gott<lb/>
annehmen/ denn dergleichen Li&#x017F;tigkeit hat der&#x017F;elbe er-<lb/>
funden/ um &#x017F;ich in &#x017F;olch An&#x017F;ehen zu &#x017F;etzen. Nehmet<lb/>
es aber nicht vor ein Ma&#x0364;hrlein von undencklichen Zei-<lb/>
ten auf/ welches ihr jetzo von mir ho&#x0364;ret/ mit nichten/<lb/>
denn der Gei&#x017F;tliche lebet noch die&#x017F;e Stunde/ da ich die-<lb/>
&#x017F;es &#x017F;chreibe/ und die daher kommende Mohren erzehlen<lb/>
uns ta&#x0364;glich neue Wunder von ihm.</p><lb/>
        <p>Jhr ko&#x0364;nnet hieraus urtheilen/ daß die Mohren<lb/>
nicht gar zu weit abgehen von denen/ &#x017F;o gar vieles auf<lb/>
Zauberer/ Schwartzku&#x0364;n&#x017F;tler und &#x017F;olche Leute geben/<lb/>
die viele Wunder ausu&#x0364;ben. Sie glauben in War-<lb/>
heit &#x017F;ehr fe&#x017F;t daran/ wiewol gantz anders/ als viele un-<lb/>
ter uns/ die wir davor halten/ daß ein Zauberer ohne<lb/>
Beyhu&#x0364;lffe des Teuffels nichtes thun ko&#x0364;nne; Die<lb/>
Mohren hergegen gantz andere Meynung/ halten die<lb/>
Zauberey vor ein Ge&#x017F;chencke GOttes/ da doch alles/<lb/>
was &#x017F;ie Zauberey nennen/ lauter Betriegereyen &#x017F;eyn/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[191/0235] des Landes Gvinea. ſo viel Wunder thue/ daß der Vater Marcus von Acrano mit dieſem in keine Vergleichung komme; ſie ſagen auch/ daß alle diejenigen/ ſo hier ablebig wer- den/ vor dieſen groſſen Feticheer erſcheinen muͤſten/ welcher auf geſchehener Frage/ und Befinden/ daß ſie gut gelebet/ dieſelbige in Frieden zum Genuß aller Gluͤckſeligkeit/ von ſich laͤſſet; im gegentheil aber die- ſelbige zum zweyten mahl ſterben laͤſſet/ wenn ſie nem- lich ein boͤſes Leben gefuͤhret/ durch ein gewiſſes dazu verfertigtes Holtz/ welches er jederzeit vor ſeine Thuͤre hangen habe/ um ſich in vorfallender Begebenheit deſ- ſen bedienen zu koͤnnen. Sehet ihr demnach/ mein Herr! gar leicht/ welcher Geſtalt dieſer Mohre geeh- ret/ und von ſeinen Landes-Leuten gefuͤrchtet werde/ indem ſie ihn bey Lebe-Zeiten vor einen halben Gott annehmen/ denn dergleichen Liſtigkeit hat derſelbe er- funden/ um ſich in ſolch Anſehen zu ſetzen. Nehmet es aber nicht vor ein Maͤhrlein von undencklichen Zei- ten auf/ welches ihr jetzo von mir hoͤret/ mit nichten/ denn der Geiſtliche lebet noch dieſe Stunde/ da ich die- ſes ſchreibe/ und die daher kommende Mohren erzehlen uns taͤglich neue Wunder von ihm. Jhr koͤnnet hieraus urtheilen/ daß die Mohren nicht gar zu weit abgehen von denen/ ſo gar vieles auf Zauberer/ Schwartzkuͤnſtler und ſolche Leute geben/ die viele Wunder ausuͤben. Sie glauben in War- heit ſehr feſt daran/ wiewol gantz anders/ als viele un- ter uns/ die wir davor halten/ daß ein Zauberer ohne Beyhuͤlffe des Teuffels nichtes thun koͤnne; Die Mohren hergegen gantz andere Meynung/ halten die Zauberey vor ein Geſchencke GOttes/ da doch alles/ was ſie Zauberey nennen/ lauter Betriegereyen ſeyn/ und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/235
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/235>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.