Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Landes Gvinea.

die meisten übereinkommen/ etwas zu erinnern vor-
habens bin.

Die meisten zwar unter hiesiges Landes Einwoh-
nern/ glauben einen einigen wahren GOtt/ welcher
den Himmel/ Erde und Wasser nebst allen darinn
befindlichen Geschöpffen erschaffen/ dennoch aber glau-
ben sie dieses so obenhin/ und haben keinen rechten
Begriff von ihrem Schöpffer/ eben wie sie auch glau-
ben daß alles erschaffene Wesen durch GOtt erhal-
ten und regieret werde. Nun haben sie dieses in An-
sehung ihres unvollkommenen zerstümmelten Glau-
bens/ nicht von ihnen selbst/ noch durch mündliche Er-
theilung von ihren Vorfahren/ sondern eintzig und
allein durch täglichen Umgang von denen Europäern
erlernet/ als welche ihnen allmählich gesuchet
diese Lehre beyzubringen. Welches nach meiner
Meynung durch folgende zwey Beweis-Gründe kan
bestätiget werden; der erste ist/ daß sie niemahls die-
sem GOtt opffern/ noch weniger in vorfallenden Nö-
then denselbigen anruffen/ sondern in allen Unglücks-
Fällen zu ihrem Fetiche sich machen/ (dessen Be-
schreibung unten folgen soll) und denselbigen um glück-
liche Gesegnung ihres Vorhabens erbitten. Der
zweyte ist dieser/ daß in Sachen der Erschaffung ihre
Meynungen sehr ungleich seynd; angesehen ihre viele
noch heutiges Tages glauben/ daß der Mensch von
der Anansie (welches eine grosse Spinne ist) erschaf-
fen/ auch diese ihre Meynung mit ungeziemender
Halsstarrigkeit zu verfechten suchen. Die andre glau-
ben zwar daß GOtt der Urheber aller erschaffenen
Dinge sey/ aber mercket auf was Art/ anlangend das
menschliche Geschlecht/ halten sie davor/ das GOtt im

An-

des Landes Gvinea.

die meiſten uͤbereinkommen/ etwas zu erinnern vor-
habens bin.

Die meiſten zwar unter hieſiges Landes Einwoh-
nern/ glauben einen einigen wahren GOtt/ welcher
den Himmel/ Erde und Waſſer nebſt allen darinn
befindlichen Geſchoͤpffen erſchaffen/ dennoch aber glau-
ben ſie dieſes ſo obenhin/ und haben keinen rechten
Begriff von ihrem Schoͤpffer/ eben wie ſie auch glau-
ben daß alles erſchaffene Weſen durch GOtt erhal-
ten und regieret werde. Nun haben ſie dieſes in An-
ſehung ihres unvollkommenen zerſtuͤmmelten Glau-
bens/ nicht von ihnen ſelbſt/ noch durch muͤndliche Er-
theilung von ihren Vorfahren/ ſondern eintzig und
allein durch taͤglichen Umgang von denen Europaͤern
erlernet/ als welche ihnen allmaͤhlich geſuchet
dieſe Lehre beyzubringen. Welches nach meiner
Meynung durch folgende zwey Beweis-Gruͤnde kan
beſtaͤtiget werden; der erſte iſt/ daß ſie niemahls die-
ſem GOtt opffern/ noch weniger in vorfallenden Noͤ-
then denſelbigen anruffen/ ſondern in allen Ungluͤcks-
Faͤllen zu ihrem Fetiche ſich machen/ (deſſen Be-
ſchreibung unten folgen ſoll) und denſelbigen um gluͤck-
liche Geſegnung ihres Vorhabens erbitten. Der
zweyte iſt dieſer/ daß in Sachen der Erſchaffung ihre
Meynungen ſehr ungleich ſeynd; angeſehen ihre viele
noch heutiges Tages glauben/ daß der Menſch von
der Ananſie (welches eine groſſe Spinne iſt) erſchaf-
fen/ auch dieſe ihre Meynung mit ungeziemender
Halsſtarrigkeit zu verfechten ſuchen. Die andre glau-
ben zwar daß GOtt der Urheber aller erſchaffenen
Dinge ſey/ aber mercket auf was Art/ anlangend das
menſchliche Geſchlecht/ halten ſie davor/ das GOtt im

An-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0221" n="177"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Landes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gvinea.</hi></hi></hi></fw><lb/>
die mei&#x017F;ten u&#x0364;bereinkommen/ etwas zu erinnern vor-<lb/>
habens bin.</p><lb/>
        <p>Die mei&#x017F;ten zwar unter hie&#x017F;iges Landes Einwoh-<lb/>
nern/ glauben einen einigen wahren GOtt/ welcher<lb/>
den Himmel/ Erde und Wa&#x017F;&#x017F;er neb&#x017F;t allen darinn<lb/>
befindlichen Ge&#x017F;cho&#x0364;pffen er&#x017F;chaffen/ dennoch aber glau-<lb/>
ben &#x017F;ie die&#x017F;es &#x017F;o obenhin/ und haben keinen rechten<lb/>
Begriff von ihrem Scho&#x0364;pffer/ eben wie &#x017F;ie auch glau-<lb/>
ben daß alles er&#x017F;chaffene We&#x017F;en durch GOtt erhal-<lb/>
ten und regieret werde. Nun haben &#x017F;ie die&#x017F;es in An-<lb/>
&#x017F;ehung ihres unvollkommenen zer&#x017F;tu&#x0364;mmelten Glau-<lb/>
bens/ nicht von ihnen &#x017F;elb&#x017F;t/ noch durch mu&#x0364;ndliche Er-<lb/>
theilung von ihren Vorfahren/ &#x017F;ondern eintzig und<lb/>
allein durch ta&#x0364;glichen Umgang von denen Europa&#x0364;ern<lb/>
erlernet/ als welche ihnen allma&#x0364;hlich ge&#x017F;uchet<lb/>
die&#x017F;e Lehre beyzubringen. Welches nach meiner<lb/>
Meynung durch folgende zwey Beweis-Gru&#x0364;nde kan<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;tiget werden; der er&#x017F;te i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie niemahls die-<lb/>
&#x017F;em GOtt opffern/ noch weniger in vorfallenden No&#x0364;-<lb/>
then den&#x017F;elbigen anruffen/ &#x017F;ondern in allen Unglu&#x0364;cks-<lb/>
Fa&#x0364;llen zu ihrem <hi rendition="#aq">Fetiche</hi> &#x017F;ich machen/ (de&#x017F;&#x017F;en Be-<lb/>
&#x017F;chreibung unten folgen &#x017F;oll) und den&#x017F;elbigen um glu&#x0364;ck-<lb/>
liche Ge&#x017F;egnung ihres Vorhabens erbitten. Der<lb/>
zweyte i&#x017F;t die&#x017F;er/ daß in Sachen der Er&#x017F;chaffung ihre<lb/>
Meynungen &#x017F;ehr ungleich &#x017F;eynd; ange&#x017F;ehen ihre viele<lb/>
noch heutiges Tages glauben/ daß der Men&#x017F;ch von<lb/>
der <hi rendition="#aq">Anan&#x017F;ie</hi> (welches eine gro&#x017F;&#x017F;e Spinne i&#x017F;t) er&#x017F;chaf-<lb/>
fen/ auch die&#x017F;e ihre Meynung mit ungeziemender<lb/>
Hals&#x017F;tarrigkeit zu verfechten &#x017F;uchen. Die andre glau-<lb/>
ben zwar daß GOtt der Urheber aller er&#x017F;chaffenen<lb/>
Dinge &#x017F;ey/ aber mercket auf was Art/ anlangend das<lb/>
men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht/ halten &#x017F;ie davor/ das GOtt im<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M</fw><fw place="bottom" type="catch">An-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[177/0221] des Landes Gvinea. die meiſten uͤbereinkommen/ etwas zu erinnern vor- habens bin. Die meiſten zwar unter hieſiges Landes Einwoh- nern/ glauben einen einigen wahren GOtt/ welcher den Himmel/ Erde und Waſſer nebſt allen darinn befindlichen Geſchoͤpffen erſchaffen/ dennoch aber glau- ben ſie dieſes ſo obenhin/ und haben keinen rechten Begriff von ihrem Schoͤpffer/ eben wie ſie auch glau- ben daß alles erſchaffene Weſen durch GOtt erhal- ten und regieret werde. Nun haben ſie dieſes in An- ſehung ihres unvollkommenen zerſtuͤmmelten Glau- bens/ nicht von ihnen ſelbſt/ noch durch muͤndliche Er- theilung von ihren Vorfahren/ ſondern eintzig und allein durch taͤglichen Umgang von denen Europaͤern erlernet/ als welche ihnen allmaͤhlich geſuchet dieſe Lehre beyzubringen. Welches nach meiner Meynung durch folgende zwey Beweis-Gruͤnde kan beſtaͤtiget werden; der erſte iſt/ daß ſie niemahls die- ſem GOtt opffern/ noch weniger in vorfallenden Noͤ- then denſelbigen anruffen/ ſondern in allen Ungluͤcks- Faͤllen zu ihrem Fetiche ſich machen/ (deſſen Be- ſchreibung unten folgen ſoll) und denſelbigen um gluͤck- liche Geſegnung ihres Vorhabens erbitten. Der zweyte iſt dieſer/ daß in Sachen der Erſchaffung ihre Meynungen ſehr ungleich ſeynd; angeſehen ihre viele noch heutiges Tages glauben/ daß der Menſch von der Ananſie (welches eine groſſe Spinne iſt) erſchaf- fen/ auch dieſe ihre Meynung mit ungeziemender Halsſtarrigkeit zu verfechten ſuchen. Die andre glau- ben zwar daß GOtt der Urheber aller erſchaffenen Dinge ſey/ aber mercket auf was Art/ anlangend das menſchliche Geſchlecht/ halten ſie davor/ das GOtt im An- M

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/221
Zitationshilfe:	Bosman, Willem: Reyse nach Gvinea. Hamburg, 1708, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bossmann_gvinea_1708/221>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.