Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tschirnhaus, Ehrenfried Walther von: Getreuer Hofmeister auf Academien und Reisen. Hrsg. v. Wolfgang Bernhard von Tschirnhaus. Hannover, 1727.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die XXX. Anmerckung. (uu)
alle Neben-
Absichten
nicht gäntz-
lich negli-
ren.sich einen (uu) Scopum principalem
erwählet, wornach alle seine Actio-
nes zu dirigiren: so muß er dennoch
demselben so gar fest nicht inhaeri-
ren, sondern alles dasjenige lernen,
(ob es gleich mit seinem Haupt-
Absehen nicht überein zu kommen
scheinet) worzu ihm die göttliche
Providenz Gelegenheit giebet und
durch seine (ww) Inclination antrei-
bet, und die am besten zu ordonni-
ren weiß, worzu einer oder der an-
dere einmahl destiniret werden,
und was vor eine Stelle er zum
gemeinen Besten bekleiden, und
wie er in dem Dienste GOttes und
des Nechstens zu der (xx) Zufrie-
denheit der Gemüths, als der grö-
sten Glückseeligkeit des menschlichen
Lebens, gelangen soll.

Der Sco-
pus prin-
cipalis ist
vielerley;
(uu) Scopum principalem) Dieser kan
nun vielerley seyn, wir wollen aber solchen
einiger massen andeuten, und folgender Ge-
stalt kürtzlich erwegen.
Jn Anse-
hung derer
Studio-
rum, als:I. Jn Ansehung derer Studiorum. Die-
se haben die Gelehrten auf Universitäten in
IV. Classen vertheilet, und heißt die erste

Die XXX. Anmerckung. (uu)
alle Neben-
Abſichten
nicht gaͤntz-
lich negli-
ren.ſich einen (uu) Scopum principalem
erwaͤhlet, wornach alle ſeine Actio-
nes zu dirigiren: ſo muß er dennoch
demſelben ſo gar feſt nicht inhæri-
ren, ſondern alles dasjenige lernen,
(ob es gleich mit ſeinem Haupt-
Abſehen nicht uͤberein zu kommen
ſcheinet) worzu ihm die goͤttliche
Providenz Gelegenheit giebet und
durch ſeine (ww) Inclination antrei-
bet, und die am beſten zu ordonni-
ren weiß, worzu einer oder der an-
dere einmahl deſtiniret werden,
und was vor eine Stelle er zum
gemeinen Beſten bekleiden, und
wie er in dem Dienſte GOttes und
des Nechſtens zu der (xx) Zufrie-
denheit der Gemuͤths, als der groͤ-
ſten Gluͤckſeeligkeit des menſchlichen
Lebens, gelangen ſoll.

Der Sco-
pus prin-
cipalis iſt
vielerley;
(uu) Scopum principalem) Dieſer kan
nun vielerley ſeyn, wir wollen aber ſolchen
einiger maſſen andeuten, und folgender Ge-
ſtalt kuͤrtzlich erwegen.
Jn Anſe-
hung derer
Studio-
rum, als:I. Jn Anſehung derer Studiorum. Die-
ſe haben die Gelehrten auf Univerſitaͤten in
IV. Claſſen vertheilet, und heißt die erſte
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0234" n="212"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXX.</hi> Anmerckung. (<hi rendition="#aq">uu</hi>)</hi></fw><lb/><note place="left">alle Neben-<lb/>
Ab&#x017F;ichten<lb/>
nicht ga&#x0364;ntz-<lb/>
lich <hi rendition="#aq">negli-</hi><lb/>
ren.</note>&#x017F;ich einen <note xml:id="zuu" next="#nuu" place="end" n="(uu)"/> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scopum principalem</hi></hi><lb/>
erwa&#x0364;hlet, wornach alle &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Actio-<lb/>
nes</hi> zu <hi rendition="#aq">dirigi</hi>ren: &#x017F;o muß er dennoch<lb/>
dem&#x017F;elben &#x017F;o gar fe&#x017F;t nicht <hi rendition="#aq">inhæri-</hi><lb/>
ren, &#x017F;ondern alles dasjenige lernen,<lb/>
(ob es gleich mit &#x017F;einem Haupt-<lb/>
Ab&#x017F;ehen nicht u&#x0364;berein zu kommen<lb/>
&#x017F;cheinet) worzu ihm die go&#x0364;ttliche<lb/><hi rendition="#aq">Providenz</hi> Gelegenheit giebet und<lb/>
durch &#x017F;eine <note xml:id="zww" next="#nww" place="end" n="(ww)"/> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inclination</hi></hi> antrei-<lb/>
bet, und die am be&#x017F;ten zu <hi rendition="#aq">ordonni-</hi><lb/>
ren weiß, worzu einer oder der an-<lb/>
dere einmahl <hi rendition="#aq">de&#x017F;tini</hi>ret werden,<lb/>
und was vor eine Stelle er zum<lb/>
gemeinen Be&#x017F;ten bekleiden, und<lb/>
wie er in dem Dien&#x017F;te GOttes und<lb/>
des Nech&#x017F;tens zu der <note xml:id="zxx" next="#nxx" place="end" n="(xx)"/> <hi rendition="#fr">Zufrie-<lb/>
denheit der Gemu&#x0364;ths,</hi> als der gro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit des men&#x017F;chlichen<lb/>
Lebens, gelangen &#x017F;oll.</p><lb/>
        <note place="left">Der <hi rendition="#aq">Sco-<lb/>
pus prin-<lb/>
cipalis</hi> i&#x017F;t<lb/>
vielerley;</note>
        <note xml:id="nuu" prev="#zuu" place="end" n="(uu)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scopum principalem</hi></hi>) Die&#x017F;er kan<lb/>
nun vielerley &#x017F;eyn, wir wollen aber &#x017F;olchen<lb/>
einiger ma&#x017F;&#x017F;en andeuten, und folgender Ge-<lb/>
&#x017F;talt ku&#x0364;rtzlich erwegen.<lb/><note place="left">Jn An&#x017F;e-<lb/>
hung derer<lb/><hi rendition="#aq">Studio-<lb/>
rum,</hi> als:</note><hi rendition="#aq">I.</hi> Jn An&#x017F;ehung derer <hi rendition="#aq">Studiorum.</hi> Die-<lb/>
&#x017F;e haben die Gelehrten auf <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;i</hi>ta&#x0364;ten in<lb/><hi rendition="#aq">IV. Cla&#x017F;&#x017F;</hi>en vertheilet, und heißt die er&#x017F;te<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></note>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[212/0234] Die XXX. Anmerckung. (uu) ſich einen ⁽uu⁾ Scopum principalem erwaͤhlet, wornach alle ſeine Actio- nes zu dirigiren: ſo muß er dennoch demſelben ſo gar feſt nicht inhæri- ren, ſondern alles dasjenige lernen, (ob es gleich mit ſeinem Haupt- Abſehen nicht uͤberein zu kommen ſcheinet) worzu ihm die goͤttliche Providenz Gelegenheit giebet und durch ſeine ⁽ww⁾ Inclination antrei- bet, und die am beſten zu ordonni- ren weiß, worzu einer oder der an- dere einmahl deſtiniret werden, und was vor eine Stelle er zum gemeinen Beſten bekleiden, und wie er in dem Dienſte GOttes und des Nechſtens zu der ⁽xx⁾ Zufrie- denheit der Gemuͤths, als der groͤ- ſten Gluͤckſeeligkeit des menſchlichen Lebens, gelangen ſoll. alle Neben- Abſichten nicht gaͤntz- lich negli- ren. ⁽uu⁾ Scopum principalem) Dieſer kan nun vielerley ſeyn, wir wollen aber ſolchen einiger maſſen andeuten, und folgender Ge- ſtalt kuͤrtzlich erwegen. I. Jn Anſehung derer Studiorum. Die- ſe haben die Gelehrten auf Univerſitaͤten in IV. Claſſen vertheilet, und heißt die erſte die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727/234
Zitationshilfe: Tschirnhaus, Ehrenfried Walther von: Getreuer Hofmeister auf Academien und Reisen. Hrsg. v. Wolfgang Bernhard von Tschirnhaus. Hannover, 1727, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tschirnhaus_anleitung_1727/234>, abgerufen am 23.11.2024.