Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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SALOMO oder

und hernach sauffen sie durch die Welt/ und singen für den Thüren.
Warumb ziehen sie nicht in Hollstein/ da klagen die die Edelleut/ daß
sie bey diesen Kriegszeiten/ da die Werbungen so starck fortgehen/
fast keine Leut haben können/ die ihnen die Frucht außdre-
schen/ oder das alte Korn auff den Boden herum wenden: Ein solches
exercitium corporis würde ihnen ja so nutz seyn/ als der Rath/ welchen
die Schola Sahlbaderiana, oder Salernitana, den Studenten gibt/ und
sagt: Post coenam stabis, aut passus mille meabis. Mich deuchte ein im
Schweiß deß Angesichts erworbenes Stück Brodt/ würde mir besser
schmecken/ als ein Stück Bettelbrodt. Wann eine Verfolgung komt/
daß ein Schulmeister oder Priester ins Exilium getrieben wird/ so
meynt er/ es sey kein ander Mittel sich zuernehren/ als betteln. Wann
er solte einem Brauer helffen Bier brauen/ oder einem Maurmann
Handreichung thun/ das hält er vor ein Gewissens-Werck/ und
meynt/ das heisse die Hand vom Pflug abziehen und zuruck sehen.
Allein/ wie macht es in solchem Fall der Apostel Paulus/ der hocher-
leuchte Mann/ der außerwehlte Rüstzeug Gottes/ der tapffer Theo-
logus und Orator? Jch bin bißhero ein sonderbarer Patron der Vagan-
ten gewesen. Allein ich sehe/ daß man diese faule Schlüngel nur stärcke
in ihrer Faullentzerey/ und ihnen zu andern Lastern Anlaß gebe. Müs-
sigang ist aller Laster Anfang. Wann hinfüro ein Vagant zu mir
kombt/ so wil ich ihm kein Geld/ sondern ein Stück zu essen geben las-
sen/ und wil ihm sagen/ wo er hingehen könne/ da er alle Tag ein
Marck Lübsch verdienen könne/ wann er arbeiten wolle. Man sagt/ es
sey einsmals ein Magister zu einem Schuster kommen/ und hab ihn
umb einen viaticum gebeten. Der Schuster hab gesagt: Was bistu
für einer? Der Magister hab geantwortet: Jch bin ein Meister der
sieben freyen Künsten. Der Schuster sey zornig worden/ hab den
Leyst/ welchen er in der Hand gehabt/ hinter die Thür geworffen/ und
gesagt: Du rechter Lemmel/ hastu sieben Künst gelernet/ und bettelst?
Jch hab nur ein Kunst gelernet/ und kan mich/ mein Weib/ und mei-
ne Kinder davon ernehren/ und hab noch etwas übrig. Wann ein
Schneider wandern wil/ und hat ein Dutzent Nadeln/ einen Finger-
hut nnd eine Scheer/ so kan er kommen biß nach Constantinopel. Wann
ein Varbirer durch die Welt wil/ und hat nur sein Bindzeug/ eine
paar gute Scheermesser/ eine Scheer und ein paar gute Laeßeisen/ so
kombt er in kein Dorff/ da er nicht einen findet/ dem er den Bart schee-
ren/ zur Adern lassen/ der ihm einen Rath geben kan/ wie er die Fran-
tzosen curiren solle. Und gibt er ihm kein Geld/ so gibt er ihm zum we-
nigsten einmal zu fressen/ und sagt ihm Danck. Allein/ wie wird doch
mancher Student coujonirt, wann er sein gantz Patrimontum auff
Unwer sitäten verzehret hat/ und endlich ein Dienstiein sucht/ und den

collato-

SALOMO oder

und hernach ſauffen ſie durch die Welt/ und ſingen fuͤr den Thuͤren.
Warumb ziehen ſie nicht in Hollſtein/ da klagen die die Edelleut/ daß
ſie bey dieſen Kriegszeiten/ da die Werbungen ſo ſtarck fortgehen/
faſt keine Leut haben koͤnnen/ die ihnen die Frucht außdre-
ſchen/ oder das alte Korn auff den Boden herum wenden: Ein ſolches
exercitium corporis wuͤrde ihnen ja ſo nutz ſeyn/ als der Rath/ welchen
die Schola Sahlbaderiana, oder Salernitana, den Studenten gibt/ und
ſagt: Poſt cœnam ſtabis, aut paſſus mille meabis. Mich deuchte ein im
Schweiß deß Angeſichts erworbenes Stuͤck Brodt/ wuͤrde mir beſſer
ſchmecken/ als ein Stuͤck Bettelbrodt. Wann eine Verfolgung komt/
daß ein Schulmeiſter oder Prieſter ins Exilium getrieben wird/ ſo
meynt er/ es ſey kein ander Mittel ſich zuernehren/ als betteln. Wann
er ſolte einem Brauer helffen Bier brauen/ oder einem Maurmann
Handreichung thun/ das haͤlt er vor ein Gewiſſens-Werck/ und
meynt/ das heiſſe die Hand vom Pflug abziehen und zuruck ſehen.
Allein/ wie macht es in ſolchem Fall der Apoſtel Paulus/ der hocher-
leuchte Mann/ der außerwehlte Ruͤſtzeug Gottes/ der tapffer Theo-
logus und Orator? Jch bin bißhero ein ſonderbarer Patron der Vagan-
ten geweſen. Allein ich ſehe/ daß man dieſe faule Schluͤngel nur ſtaͤrcke
in ihrer Faullentzerey/ und ihnen zu andern Laſtern Anlaß gebe. Muͤſ-
ſigang iſt aller Laſter Anfang. Wann hinfuͤro ein Vagant zu mir
kombt/ ſo wil ich ihm kein Geld/ ſondern ein Stuͤck zu eſſen geben laſ-
ſen/ und wil ihm ſagen/ wo er hingehen koͤnne/ da er alle Tag ein
Marck Luͤbſch verdienen koͤnne/ wann er arbeiten wolle. Man ſagt/ es
ſey einsmals ein Magiſter zu einem Schuſter kommen/ und hab ihn
umb einen viaticum gebeten. Der Schuſter hab geſagt: Was biſtu
fuͤr einer? Der Magiſter hab geantwortet: Jch bin ein Meiſter der
ſieben freyen Kuͤnſten. Der Schuſter ſey zornig worden/ hab den
Leyſt/ welchen er in der Hand gehabt/ hinter die Thuͤr geworffen/ und
geſagt: Du rechter Lemmel/ haſtu ſieben Kuͤnſt gelernet/ und bettelſt?
Jch hab nur ein Kunſt gelernet/ und kan mich/ mein Weib/ und mei-
ne Kinder davon ernehren/ und hab noch etwas uͤbrig. Wann ein
Schneider wandern wil/ und hat ein Dutzent Nadeln/ einen Finger-
hut nnd eine Scheer/ ſo kan er kommen biß nach Conſtantinopel. Wañ
ein Varbirer durch die Welt wil/ und hat nur ſein Bindzeug/ eine
paar gute Scheermeſſer/ eine Scheer und ein paar gute Laeßeiſen/ ſo
kombt er in kein Dorff/ da er nicht einen findet/ dem er den Bart ſchee-
ren/ zur Adern laſſen/ der ihm einen Rath geben kan/ wie er die Fran-
tzoſen curiren ſolle. Und gibt er ihm kein Geld/ ſo gibt er ihm zum we-
nigſten einmal zu freſſen/ und ſagt ihm Danck. Allein/ wie wird doch
mancher Student coujonirt, wann er ſein gantz Patrimontum auff
Unwer ſitaͤten verzehret hat/ und endlich ein Dienſtiein ſucht/ und den

collato-

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[60/0102] SALOMO oder und hernach ſauffen ſie durch die Welt/ und ſingen fuͤr den Thuͤren. Warumb ziehen ſie nicht in Hollſtein/ da klagen die die Edelleut/ daß ſie bey dieſen Kriegszeiten/ da die Werbungen ſo ſtarck fortgehen/ faſt keine Leut haben koͤnnen/ die ihnen die Frucht außdre- ſchen/ oder das alte Korn auff den Boden herum wenden: Ein ſolches exercitium corporis wuͤrde ihnen ja ſo nutz ſeyn/ als der Rath/ welchen die Schola Sahlbaderiana, oder Salernitana, den Studenten gibt/ und ſagt: Poſt cœnam ſtabis, aut paſſus mille meabis. Mich deuchte ein im Schweiß deß Angeſichts erworbenes Stuͤck Brodt/ wuͤrde mir beſſer ſchmecken/ als ein Stuͤck Bettelbrodt. Wann eine Verfolgung komt/ daß ein Schulmeiſter oder Prieſter ins Exilium getrieben wird/ ſo meynt er/ es ſey kein ander Mittel ſich zuernehren/ als betteln. Wann er ſolte einem Brauer helffen Bier brauen/ oder einem Maurmann Handreichung thun/ das haͤlt er vor ein Gewiſſens-Werck/ und meynt/ das heiſſe die Hand vom Pflug abziehen und zuruck ſehen. Allein/ wie macht es in ſolchem Fall der Apoſtel Paulus/ der hocher- leuchte Mann/ der außerwehlte Ruͤſtzeug Gottes/ der tapffer Theo- logus und Orator? Jch bin bißhero ein ſonderbarer Patron der Vagan- ten geweſen. Allein ich ſehe/ daß man dieſe faule Schluͤngel nur ſtaͤrcke in ihrer Faullentzerey/ und ihnen zu andern Laſtern Anlaß gebe. Muͤſ- ſigang iſt aller Laſter Anfang. Wann hinfuͤro ein Vagant zu mir kombt/ ſo wil ich ihm kein Geld/ ſondern ein Stuͤck zu eſſen geben laſ- ſen/ und wil ihm ſagen/ wo er hingehen koͤnne/ da er alle Tag ein Marck Luͤbſch verdienen koͤnne/ wann er arbeiten wolle. Man ſagt/ es ſey einsmals ein Magiſter zu einem Schuſter kommen/ und hab ihn umb einen viaticum gebeten. Der Schuſter hab geſagt: Was biſtu fuͤr einer? Der Magiſter hab geantwortet: Jch bin ein Meiſter der ſieben freyen Kuͤnſten. Der Schuſter ſey zornig worden/ hab den Leyſt/ welchen er in der Hand gehabt/ hinter die Thuͤr geworffen/ und geſagt: Du rechter Lemmel/ haſtu ſieben Kuͤnſt gelernet/ und bettelſt? Jch hab nur ein Kunſt gelernet/ und kan mich/ mein Weib/ und mei- ne Kinder davon ernehren/ und hab noch etwas uͤbrig. Wann ein Schneider wandern wil/ und hat ein Dutzent Nadeln/ einen Finger- hut nnd eine Scheer/ ſo kan er kommen biß nach Conſtantinopel. Wañ ein Varbirer durch die Welt wil/ und hat nur ſein Bindzeug/ eine paar gute Scheermeſſer/ eine Scheer und ein paar gute Laeßeiſen/ ſo kombt er in kein Dorff/ da er nicht einen findet/ dem er den Bart ſchee- ren/ zur Adern laſſen/ der ihm einen Rath geben kan/ wie er die Fran- tzoſen curiren ſolle. Und gibt er ihm kein Geld/ ſo gibt er ihm zum we- nigſten einmal zu freſſen/ und ſagt ihm Danck. Allein/ wie wird doch mancher Student coujonirt, wann er ſein gantz Patrimontum auff Unwer ſitaͤten verzehret hat/ und endlich ein Dienſtiein ſucht/ und den collato-

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/102>, abgerufen am 23.11.2024.

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