Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Untersuchung/ derer von super-klugen

wie ich mir nicht einbilde/ daß dieser Glaubens-
Punct/ den ich ietzt zu striegeln vorhabe/ in einer
Rocken-Stube gesponnen sey/ so glaube ich doch/
daß es damit bewandt sey/ als wie mit derer
Drechsler ihren kleinen Kindern/ welche ihrer
Väter mißlungene Arbeit nehmen/ und damit
spielen/ auch daran wohl noch grössere Freude
und Vergnügen haben/ als verständige Leute an
der wohlgerathenen und rechten Wahre. Aber-
gläubische Leute sind sicherlich nicht anders/ als
wie solche albere und einfältige Kinder/ ja noch
viel ärger; Denn was die rechten Physici, nach
genauer Untersuchung/ als etwas unnützes/ bey
Seite setzen und fahren lassen/ oder verwerffen/
das lesen die abergläubischen Leute gemeiniglich
zusammen/ als ob es Heiligthümer wären/ in
Meynung/ jene hätten solche Narritäten/ ey/ sag
ich/ Raritäten/ aus Neid verworffen und verach-
tet/ daß sich ein anderer solcher nicht bedienen
möchte. Ja wenn die ein fältigen Thoren der-
gleichen Dinge auch/ wie die Kinder/ zum Spie-
len gebrauchten/ so gienge es noch wohl hin; aber
leider! machen sie insgemein Götzen daraus und
setzen ihre gantze Hoffnung darauff. Mit die-
sem ietzt vorhabenden Puncte hat es gleiche Be-
wandniß/ denn es hatten vor diesem in einer be-
kandten Stadt gewisse Leute/ welche sich vom
Bier- und Wein-Schanck nehreten/ ein so gros-

ses

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

wie ich mir nicht einbilde/ daß dieſer Glaubens-
Punct/ den ich ietzt zu ſtriegeln vorhabe/ in einer
Rocken-Stube geſponnen ſey/ ſo glaube ich doch/
daß es damit bewandt ſey/ als wie mit derer
Drechsler ihren kleinen Kindern/ welche ihrer
Vaͤter mißlungene Arbeit nehmen/ und damit
ſpielen/ auch daran wohl noch groͤſſere Freude
und Vergnuͤgen haben/ als verſtaͤndige Leute an
der wohlgerathenen und rechten Wahre. Aber-
glaͤubiſche Leute ſind ſicherlich nicht anders/ als
wie ſolche albere und einfaͤltige Kinder/ ja noch
viel aͤrger; Denn was die rechten Phyſici, nach
genauer Unterſuchung/ als etwas unnuͤtzes/ bey
Seite ſetzen und fahren laſſen/ oder verwerffen/
das leſen die aberglaͤubiſchen Leute gemeiniglich
zuſammen/ als ob es Heiligthuͤmer waͤren/ in
Meynung/ jene haͤtten ſolche Narritaͤten/ ey/ ſag
ich/ Raritaͤten/ aus Neid verworffen und verach-
tet/ daß ſich ein anderer ſolcher nicht bedienen
moͤchte. Ja wenn die ein faͤltigen Thoren der-
gleichen Dinge auch/ wie die Kinder/ zum Spie-
len gebrauchten/ ſo gienge es noch wohl hin; aber
leider! machen ſie insgemein Goͤtzen daraus und
ſetzen ihre gantze Hoffnung darauff. Mit die-
ſem ietzt vorhabenden Puncte hat es gleiche Be-
wandniß/ denn es hatten vor dieſem in einer be-
kandten Stadt gewiſſe Leute/ welche ſich vom
Bier- und Wein-Schanck nehreten/ ein ſo groſ-

ſes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0004" n="180"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Unter&#x017F;uchung/ derer von</hi><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;uper-</hi></hi><hi rendition="#fr">klugen</hi></fw><lb/>
wie ich mir nicht einbilde/ daß die&#x017F;er Glaubens-<lb/>
Punct/ den ich ietzt zu &#x017F;triegeln vorhabe/ in einer<lb/>
Rocken-Stube ge&#x017F;ponnen &#x017F;ey/ &#x017F;o glaube ich doch/<lb/>
daß es damit bewandt &#x017F;ey/ als wie mit derer<lb/>
Drechsler ihren kleinen Kindern/ welche ihrer<lb/>
Va&#x0364;ter mißlungene Arbeit nehmen/ und damit<lb/>
&#x017F;pielen/ auch daran wohl noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Freude<lb/>
und Vergnu&#x0364;gen haben/ als ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Leute an<lb/>
der wohlgerathenen und rechten Wahre. Aber-<lb/>
gla&#x0364;ubi&#x017F;che Leute &#x017F;ind &#x017F;icherlich nicht anders/ als<lb/>
wie &#x017F;olche albere und einfa&#x0364;ltige Kinder/ ja noch<lb/>
viel a&#x0364;rger; Denn was die rechten <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;ici,</hi> nach<lb/>
genauer Unter&#x017F;uchung/ als etwas unnu&#x0364;tzes/ bey<lb/>
Seite &#x017F;etzen und fahren la&#x017F;&#x017F;en/ oder verwerffen/<lb/>
das le&#x017F;en die abergla&#x0364;ubi&#x017F;chen Leute gemeiniglich<lb/>
zu&#x017F;ammen/ als ob es Heiligthu&#x0364;mer wa&#x0364;ren/ in<lb/>
Meynung/ jene ha&#x0364;tten &#x017F;olche Narrita&#x0364;ten/ ey/ &#x017F;ag<lb/>
ich/ Rarita&#x0364;ten/ aus Neid verworffen und verach-<lb/>
tet/ daß &#x017F;ich ein anderer &#x017F;olcher nicht bedienen<lb/>
mo&#x0364;chte. Ja wenn die ein fa&#x0364;ltigen Thoren der-<lb/>
gleichen Dinge auch/ wie die Kinder/ zum Spie-<lb/>
len gebrauchten/ &#x017F;o gienge es noch wohl hin; aber<lb/>
leider! machen &#x017F;ie insgemein Go&#x0364;tzen daraus und<lb/>
&#x017F;etzen ihre gantze Hoffnung darauff. Mit die-<lb/>
&#x017F;em ietzt vorhabenden Puncte hat es gleiche Be-<lb/>
wandniß/ denn es hatten vor die&#x017F;em in einer be-<lb/>
kandten Stadt gewi&#x017F;&#x017F;e Leute/ welche &#x017F;ich vom<lb/>
Bier- und Wein-Schanck nehreten/ ein &#x017F;o gro&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;es</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[180/0004] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen wie ich mir nicht einbilde/ daß dieſer Glaubens- Punct/ den ich ietzt zu ſtriegeln vorhabe/ in einer Rocken-Stube geſponnen ſey/ ſo glaube ich doch/ daß es damit bewandt ſey/ als wie mit derer Drechsler ihren kleinen Kindern/ welche ihrer Vaͤter mißlungene Arbeit nehmen/ und damit ſpielen/ auch daran wohl noch groͤſſere Freude und Vergnuͤgen haben/ als verſtaͤndige Leute an der wohlgerathenen und rechten Wahre. Aber- glaͤubiſche Leute ſind ſicherlich nicht anders/ als wie ſolche albere und einfaͤltige Kinder/ ja noch viel aͤrger; Denn was die rechten Phyſici, nach genauer Unterſuchung/ als etwas unnuͤtzes/ bey Seite ſetzen und fahren laſſen/ oder verwerffen/ das leſen die aberglaͤubiſchen Leute gemeiniglich zuſammen/ als ob es Heiligthuͤmer waͤren/ in Meynung/ jene haͤtten ſolche Narritaͤten/ ey/ ſag ich/ Raritaͤten/ aus Neid verworffen und verach- tet/ daß ſich ein anderer ſolcher nicht bedienen moͤchte. Ja wenn die ein faͤltigen Thoren der- gleichen Dinge auch/ wie die Kinder/ zum Spie- len gebrauchten/ ſo gienge es noch wohl hin; aber leider! machen ſie insgemein Goͤtzen daraus und ſetzen ihre gantze Hoffnung darauff. Mit die- ſem ietzt vorhabenden Puncte hat es gleiche Be- wandniß/ denn es hatten vor dieſem in einer be- kandten Stadt gewiſſe Leute/ welche ſich vom Bier- und Wein-Schanck nehreten/ ein ſo groſ- ſes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/4
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/4>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.