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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias.

Chronist GOttes einmal ein gantzes gläsernes Meer gesehen/
worauf die Leuth die wunderbarliche Werck GOttes/ gelobt
und gepriesen/ etc. Die Leuth seynd auf solchem gläsernen Meer
gestanden/ das ist nit ein geringes Wunder. Ein solches gläser-
nes Meer ist die Welt/ wer auf disem stehet/ ist ein Wunder;
dann wenig seynb/ die nit schlipffern/ die nit stolpern/ die nit
fallen; darumb sollen die Vorsteher ein hertzliches Mitleiden
tragen mit ihren Untergebnen/ wann sie stolpern/ zumahl das
Ort/ wo sie stehen/ gar zu schlipfferig.

Mit vilen Obrigkeiten verhengt der gerechte GOtt/ daß sie
gleichfalls spöttlich fallen/ umb weil sie mit der Gebrechlichkeit
ihrer Unterthanen kein Mitleiden haben/ und begegnet ihnen
nit vil anderst/ als jenem Niderländer/ dessen Namen zwar Eli-
gius Rosseel wonhafft zu Uladbeel. Wie dessen Ehe-Weib Eli-
sabeth grosses Leibs gangen/ und kurtz vor der Geburth schwe-
re/ und fast unerträgliche Schmertzen gehabt so hat nit allein
der Mann kein einiges Mitleiden spieren lassen/ sondern sie
noch hierüber starck ausgespöttlet und ausgehönet/ welches
der armen Haut also zu Hertzen gangen/ daß sie ihme gleiches
Elend über den Hals gewunschen/ so auch der Allerhöchste wun-
derbarlich verhengt/ massen disem Eligio der Leib nach und nach
gewachsen/ biß er endlich nit ohne höchsten Wehetagen ein Kind/Masen.
fol. 257.
und zwar ein Knäbel gebohrn/ so aber nach empfangnem H.
Tauff bald verschieden/ er aber nachmahls in einem eisenen
Pantzer offentliche Buß gethan; wie dann noch an besagtem
Ort ein jährliche Gedächtnus deß Eligij gehalten wird.

Was dem Eligio geschehen ist/ begegnet ebenfalls vilen Ele-
ctis und Obrigkeiten/ umb weil sie so hart und grob mit den ih-
rigen verfahren/ lasset der allwissende GOtt gar offt zu/ daß sie
mit dem Jacob auch hincken/ mit dem Peter auch sincken mit dem
Latzaro auch stincken/ damit sie fein erfahren/ daß sie auch
gleich andern Menschen seyn. Christus der HErr hat derent-
wegen keinen gantz Heiligen Apostel zum höchsten Pabstthumb

pro-

Pars IV. K k

gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias.

Chroniſt GOttes eınmal ein gantzes glaͤſernes Meer geſehen/
worauf die Leuth die wunderbarliche Werck GOttes/ gelobt
und geprieſen/ ꝛc. Die Leuth ſeynd auf ſolchem glaͤſernen Meer
geſtanden/ das iſt nit ein geringes Wunder. Ein ſolches glaͤſer-
nes Meer iſt die Welt/ wer auf diſem ſtehet/ iſt ein Wunder;
dann wenig ſeynb/ die nit ſchlipffern/ die nit ſtolpern/ die nit
fallen; darumb ſollen die Vorſteher ein hertzliches Mitleiden
tragen mit ihren Untergebnen/ wann ſie ſtolpern/ zumahl das
Ort/ wo ſie ſtehen/ gar zu ſchlipfferig.

Mit vilen Obrigkeiten verhengt der gerechte GOtt/ daß ſie
gleichfalls ſpoͤttlich fallẽ/ umb weil ſie mit der Gebꝛechlichkeit
ihrer Unterthanen kein Mitleiden haben/ und begegnet ihnen
nit vil anderſt/ als jenem Niderlaͤnder/ deſſen Namen zwar Eli-
gius Roſſeel wonhafft zu Uladbeel. Wie deſſen Ehe-Weib Eli-
ſabeth groſſes Leibs gangen/ und kurtz vor der Geburth ſchwe-
re/ und faſt unertraͤgliche Schmertzen gehabt ſo hat nit allein
der Mann kein einiges Mitleiden ſpieren laſſen/ ſondern ſie
noch hieruͤber ſtarck ausgeſpoͤttlet und ausgehoͤnet/ welches
der armen Haut alſo zu Hertzen gangen/ daß ſie ihme gleiches
Elend uͤber den Hals gewunſchẽ/ ſo auch der Allerhoͤchſte wun-
derbarlich verhengt/ maſſẽ diſem Eligio der Leib nach und nach
gewachſen/ biß er endlich nit ohne hoͤchſtẽ Wehetagẽ ein Kınd/Maſen.
fol. 257.
und zwar ein Knaͤbel gebohrn/ ſo aber nach empfangnem H.
Tauff bald verſchieden/ er aber nachmahls in einem eiſenen
Pantzer offentliche Buß gethan; wie dann noch an beſagtem
Ort ein jaͤhrliche Gedaͤchtnus deß Eligij gehalten wird.

Was dem Eligio geſchehen iſt/ begegnet ebenfalls vilen Ele-
ctis und Obrigkeiten/ umb weil ſie ſo hart und grob mit den ih-
rigen verfahren/ laſſet der allwiſſende GOtt gar offt zu/ daß ſie
mit dem Jacob auch hinckẽ/ mit dem Peter auch ſinckẽ mit dem
Latzaro auch ſtincken/ damit ſie fein erfahren/ daß ſie auch
gleich andern Menſchen ſeyn. Chriſtus der HErꝛ hat derent-
wegen keinen gantz Heiligẽ Apoſtel zum hoͤchſten Pabſtthumb

pro-

Pars IV. K k

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[257/0269] gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias. Chroniſt GOttes eınmal ein gantzes glaͤſernes Meer geſehen/ worauf die Leuth die wunderbarliche Werck GOttes/ gelobt und geprieſen/ ꝛc. Die Leuth ſeynd auf ſolchem glaͤſernen Meer geſtanden/ das iſt nit ein geringes Wunder. Ein ſolches glaͤſer- nes Meer iſt die Welt/ wer auf diſem ſtehet/ iſt ein Wunder; dann wenig ſeynb/ die nit ſchlipffern/ die nit ſtolpern/ die nit fallen; darumb ſollen die Vorſteher ein hertzliches Mitleiden tragen mit ihren Untergebnen/ wann ſie ſtolpern/ zumahl das Ort/ wo ſie ſtehen/ gar zu ſchlipfferig. Mit vilen Obrigkeiten verhengt der gerechte GOtt/ daß ſie gleichfalls ſpoͤttlich fallẽ/ umb weil ſie mit der Gebꝛechlichkeit ihrer Unterthanen kein Mitleiden haben/ und begegnet ihnen nit vil anderſt/ als jenem Niderlaͤnder/ deſſen Namen zwar Eli- gius Roſſeel wonhafft zu Uladbeel. Wie deſſen Ehe-Weib Eli- ſabeth groſſes Leibs gangen/ und kurtz vor der Geburth ſchwe- re/ und faſt unertraͤgliche Schmertzen gehabt ſo hat nit allein der Mann kein einiges Mitleiden ſpieren laſſen/ ſondern ſie noch hieruͤber ſtarck ausgeſpoͤttlet und ausgehoͤnet/ welches der armen Haut alſo zu Hertzen gangen/ daß ſie ihme gleiches Elend uͤber den Hals gewunſchẽ/ ſo auch der Allerhoͤchſte wun- derbarlich verhengt/ maſſẽ diſem Eligio der Leib nach und nach gewachſen/ biß er endlich nit ohne hoͤchſtẽ Wehetagẽ ein Kınd/ und zwar ein Knaͤbel gebohrn/ ſo aber nach empfangnem H. Tauff bald verſchieden/ er aber nachmahls in einem eiſenen Pantzer offentliche Buß gethan; wie dann noch an beſagtem Ort ein jaͤhrliche Gedaͤchtnus deß Eligij gehalten wird. Maſen. fol. 257. Was dem Eligio geſchehen iſt/ begegnet ebenfalls vilen Ele- ctis und Obrigkeiten/ umb weil ſie ſo hart und grob mit den ih- rigen verfahren/ laſſet der allwiſſende GOtt gar offt zu/ daß ſie mit dem Jacob auch hinckẽ/ mit dem Peter auch ſinckẽ mit dem Latzaro auch ſtincken/ damit ſie fein erfahren/ daß ſie auch gleich andern Menſchen ſeyn. Chriſtus der HErꝛ hat derent- wegen keinen gantz Heiligẽ Apoſtel zum hoͤchſten Pabſtthumb pro- Pars IV. K k

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/269>, abgerufen am 24.04.2024.

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