Leute die als Aczessisten starben, oder in Bau- Planen, oder ohne ein abgeründetes Denksystem, oder als Gesellen, Tuchknappen und Schuh¬ knechte -- und sogar Augusti's Flötenblasen, der's so beiher mittrieb. Es war dieselbe Stärke, womit er Psyche's Flügelpferde den Zü¬ gel straff hielt und womit er ihm das Sporn¬ rad einstieß; schon als Kind hatte er diese Stärke an der Zurückhaltung des Athems, oder am peinlichen Pressen einer wunden Stelle versucht -- und beim Himmel! figürlich that er ja nun beides wieder. In ihm wohnte ein mächtiger Wille, der bloß zur Dienerschaft der Triebe sagte: es werde! Ein solcher ist nicht der Stoizismus, welcher bloß über innere Mis¬ sethäter oder Hämlinge oder Kriegsge¬ fangene oder Kinder gebeut, sondern es ist jener genialisch-energische Geist, der die gesun¬ den Wilden unsers Busens dingt und bän¬ digt, und der königlicher zu sich, als der spa¬ nische Regent zu andern, sagt: Ich, der Kö¬ nig! --
-- Ach freilich -- wie konnte seine warme Seele anders? -- stand er oft in der Nachmit¬
Leute die als Aczeſſiſten ſtarben, oder in Bau- Planen, oder ohne ein abgeründetes Denkſyſtem, oder als Geſellen, Tuchknappen und Schuh¬ knechte — und ſogar Auguſti's Flötenblaſen, der's ſo beiher mittrieb. Es war dieſelbe Stärke, womit er Pſyche's Flügelpferde den Zü¬ gel ſtraff hielt und womit er ihm das Sporn¬ rad einſtieß; ſchon als Kind hatte er dieſe Stärke an der Zurückhaltung des Athems, oder am peinlichen Preſſen einer wunden Stelle verſucht — und beim Himmel! figürlich that er ja nun beides wieder. In ihm wohnte ein mächtiger Wille, der bloß zur Dienerſchaft der Triebe ſagte: es werde! Ein ſolcher iſt nicht der Stoiziſmus, welcher bloß über innere Mis¬ ſethäter oder Hämlinge oder Kriegsge¬ fangene oder Kinder gebeut, ſondern es iſt jener genialiſch-energiſche Geiſt, der die geſun¬ den Wilden unſers Buſens dingt und bän¬ digt, und der königlicher zu ſich, als der ſpa¬ niſche Regent zu andern, ſagt: Ich, der Kö¬ nig! —
— Ach freilich — wie konnte ſeine warme Seele anders? — ſtand er oft in der Nachmit¬
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Leute die als Aczeſſiſten ſtarben, oder in Bau-
Planen, oder ohne ein abgeründetes Denkſyſtem,
oder als Geſellen, Tuchknappen und Schuh¬
knechte — und ſogar Auguſti's Flötenblaſen,
der's ſo beiher mittrieb. Es war dieſelbe
Stärke, womit er Pſyche's Flügelpferde den Zü¬
gel ſtraff hielt und womit er ihm das Sporn¬
rad einſtieß; ſchon als Kind hatte er dieſe
Stärke an der Zurückhaltung des Athems,
oder am peinlichen Preſſen einer wunden Stelle
verſucht — und beim Himmel! figürlich that
er ja nun beides wieder. In ihm wohnte ein
mächtiger Wille, der bloß zur Dienerſchaft der
Triebe ſagte: es werde! Ein ſolcher iſt nicht
der Stoiziſmus, welcher bloß über innere Mis¬
ſethäter oder Hämlinge oder Kriegsge¬
fangene oder Kinder gebeut, ſondern es iſt
jener genialiſch-energiſche Geiſt, der die geſun¬
den Wilden unſers Buſens dingt und bän¬
digt, und der königlicher zu ſich, als der ſpa¬
niſche Regent zu andern, ſagt: Ich, der Kö¬
nig! —
— Ach freilich — wie konnte ſeine warme
Seele anders? — ſtand er oft in der Nachmit¬
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Jean Paul: Titan. Bd. 1. Berlin, 1800, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_titan01_1800/381>, abgerufen am 29.11.2024.
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