Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Löscher, Valentin Ernst: Historie Des Römischen Huren-Regiments Der Theodoræ und Maroziæ. Leipzig, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Histor. Argumenta

dieses Concilium gangen/ und was vor unsägliche Mühe es
Carolo V. gekostet/ sie dahin zu bringen/ man hat aber damit zu
Rom den Conciliis auff ewig gute Nacht gegeben/ wie viele
Päbstler bekennen; da man doch bißher der Jansenisten wegen
und sonst Ursach genug gehabt hätte/ der gleichen zu halten. Man
sage nur eine tüchtige Ursach dessen/ die nicht zugleich das Pabst-
thum als die falsche Kirche überzeugen wird.

10. Der Streit von der immaculata Conceptione Mariae,
der von 13den Sec. her im Pabstuhm gewähret/ ist in Wahrheit
beträchtlich. Die Franciscaner/ so sie bejahen/ haben Scotum,
Sixtum IV. die neue Bulle Alexandri VII unddas Concilium zu
Basel/ die Dominicaner/ so sie läugnen/ Thomam, Johannem
XXII. und Pium V. beyde aber Heiligen/ Offenbahrungen und
Miracula auff ihrer Seite. So bestehet der Grund des Pabst-
thums. Ja obgleich Alex. VII. befohlen hat/ die immac. Con-
cept. zu glauben/ bleiben doch gantze Universitäten noch auf ih-
rem Sinn/ wie der jüngere Calixtus in einem besondern Tractat
gewiesen.

11. Nicht weniger ist der Streit von der Gnadenwahl zwi-
schen den Dominicanern und Jesuiten considerable, da auff
beyden Seiten alle Gründe der Römischen Kirche stehen/ und
also contradictoria zugleich darauff können gebauet werden.
Gewißlich die grosse Congregation, so deßwegen unter Cle-
mente VIII. und Paulo V. (so wohl als die/ so unter Gregorio XV.
wegen der vorgedachten Controv. gehalten worden/) hat nicht
einmahl das Hertz gehabt/ was wahr oder unwahr sey auszuma-
chen/ sondern nur verboten von solchen Glaubens-Articuln zu
disputiren/ und sind nichts als politische Feinten gewesen.

12. Es gestehen selbst eyffrige Papisten/ daß einige Päbste/
so vor ihrer Erhebung grundfromm gewesen/ so bald sie zur
Päbstlichen Würde kommen/ die schlimmsten Leute worden/
und ein durchaus böses Gemüth bekommen haben. Das beken-
net Maimbourg von Urbano VI. in der Hist. Schism. Occid.
p. 39. Soll das nun das Ambt des wahren Stadthalters Got-

tes

Hiſtor. Argumenta

dieſes Concilium gangen/ und was vor unſaͤgliche Muͤhe es
Carolo V. gekoſtet/ ſie dahin zu bringen/ man hat aber damit zu
Rom den Conciliis auff ewig gute Nacht gegeben/ wie viele
Paͤbſtler bekennen; da man doch bißher der Janſeniſten wegen
und ſonſt Urſach genug gehabt haͤtte/ der gleichen zu halten. Man
ſage nur eine tuͤchtige Urſach deſſen/ die nicht zugleich das Pabſt-
thum als die falſche Kirche uͤberzeugen wird.

10. Der Streit von der immaculata Conceptione Mariæ,
der von 13den Sec. her im Pabſtuhm gewaͤhret/ iſt in Wahrheit
betraͤchtlich. Die Franciſcaner/ ſo ſie bejahen/ haben Scotum,
Sixtum IV. die neue Bulle Alexandri VII unddas Concilium zu
Baſel/ die Dominicaner/ ſo ſie laͤugnen/ Thomam, Johannem
XXII. und Pium V. beyde aber Heiligen/ Offenbahrungen und
Miracula auff ihrer Seite. So beſtehet der Grund des Pabſt-
thums. Ja obgleich Alex. VII. befohlen hat/ die immac. Con-
cept. zu glauben/ bleiben doch gantze Univerſitaͤten noch auf ih-
rem Sinn/ wie der juͤngere Calixtus in einem beſondern Tractat
gewieſen.

11. Nicht weniger iſt der Streit von der Gnadenwahl zwi-
ſchen den Dominicanern und Jeſuiten conſiderable, da auff
beyden Seiten alle Gruͤnde der Roͤmiſchen Kirche ſtehen/ und
alſo contradictoria zugleich darauff koͤnnen gebauet werden.
Gewißlich die groſſe Congregation, ſo deßwegen unter Cle-
mente VIII. und Paulo V. (ſo wohl als die/ ſo unter Gregorio XV.
wegen der vorgedachten Controv. gehalten worden/) hat nicht
einmahl das Hertz gehabt/ was wahr oder unwahr ſey auszuma-
chen/ ſondern nur verboten von ſolchen Glaubens-Articuln zu
diſputiren/ und ſind nichts als politiſche Feinten geweſen.

12. Es geſtehen ſelbſt eyffrige Papiſten/ daß einige Paͤbſte/
ſo vor ihrer Erhebung grundfromm geweſen/ ſo bald ſie zur
Paͤbſtlichen Wuͤrde kommen/ die ſchlimmſten Leute worden/
und ein durchaus boͤſes Gemuͤth bekommen haben. Das beken-
net Maimbourg von Urbano VI. in der Hiſt. Schiſm. Occid.
p. 39. Soll das nun das Ambt des wahren Stadthalters Got-

tes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0368" n="350"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;tor. Argumenta</hi></fw><lb/>
die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Concilium</hi> gangen/ und was vor un&#x017F;a&#x0364;gliche Mu&#x0364;he es<lb/><hi rendition="#aq">Carolo V.</hi> geko&#x017F;tet/ &#x017F;ie dahin zu bringen/ man hat aber damit zu<lb/>
Rom den <hi rendition="#aq">Conciliis</hi> auff ewig gute Nacht gegeben/ wie viele<lb/>
Pa&#x0364;b&#x017F;tler bekennen; da man doch bißher der <hi rendition="#aq">Jan&#x017F;eni&#x017F;t</hi>en wegen<lb/>
und &#x017F;on&#x017F;t Ur&#x017F;ach genug gehabt ha&#x0364;tte/ der gleichen zu halten. Man<lb/>
&#x017F;age nur eine tu&#x0364;chtige Ur&#x017F;ach de&#x017F;&#x017F;en/ die nicht zugleich das Pab&#x017F;t-<lb/>
thum als die fal&#x017F;che Kirche u&#x0364;berzeugen wird.</item><lb/>
            <item>10. Der Streit von der <hi rendition="#aq">immaculata Conceptione Mariæ,</hi><lb/>
der von 13den Sec. her im Pab&#x017F;tuhm gewa&#x0364;hret/ i&#x017F;t in Wahrheit<lb/>
betra&#x0364;chtlich. Die <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;can</hi>er/ &#x017F;o &#x017F;ie bejahen/ haben <hi rendition="#aq">Scotum,<lb/>
Sixtum IV.</hi> die neue Bulle <hi rendition="#aq">Alexandri VII</hi> unddas <hi rendition="#aq">Concilium</hi> zu<lb/>
Ba&#x017F;el/ die <hi rendition="#aq">Dominican</hi>er/ &#x017F;o &#x017F;ie la&#x0364;ugnen/ <hi rendition="#aq">Thomam, Johannem<lb/>
XXII.</hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P</hi>ium V.</hi> beyde aber Heiligen/ Offenbahrungen und<lb/><hi rendition="#aq">Miracula</hi> auff ihrer Seite. So be&#x017F;tehet der Grund des Pab&#x017F;t-<lb/>
thums. Ja obgleich <hi rendition="#aq">Alex. VII.</hi> befohlen hat/ die <hi rendition="#aq">immac. Con-<lb/>
cept.</hi> zu glauben/ bleiben doch gantze Univer&#x017F;ita&#x0364;ten noch auf ih-<lb/>
rem Sinn/ wie der ju&#x0364;ngere <hi rendition="#aq">Calixtus</hi> in einem be&#x017F;ondern <hi rendition="#aq">Tractat</hi><lb/>
gewie&#x017F;en.</item><lb/>
            <item>11. Nicht weniger i&#x017F;t der Streit von der Gnadenwahl zwi-<lb/>
&#x017F;chen den <hi rendition="#aq">Dominican</hi>ern und Je&#x017F;uiten <hi rendition="#aq">con&#x017F;iderable,</hi> da auff<lb/>
beyden Seiten alle Gru&#x0364;nde der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kirche &#x017F;tehen/ und<lb/>
al&#x017F;o <hi rendition="#aq">contradictoria</hi> zugleich darauff ko&#x0364;nnen gebauet werden.<lb/>
Gewißlich die gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Congregation,</hi> &#x017F;o deßwegen unter <hi rendition="#aq">Cle-<lb/>
mente VIII.</hi> und <hi rendition="#aq">Paulo V.</hi> (&#x017F;o wohl als die/ &#x017F;o unter <hi rendition="#aq">Gregorio XV.</hi><lb/>
wegen der vorgedachten <hi rendition="#aq">Controv.</hi> gehalten worden/) hat nicht<lb/>
einmahl das Hertz gehabt/ was wahr oder unwahr &#x017F;ey auszuma-<lb/>
chen/ &#x017F;ondern nur verboten von &#x017F;olchen Glaubens-Articuln zu<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;putir</hi>en/ und &#x017F;ind nichts als politi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Feinten</hi> gewe&#x017F;en.</item><lb/>
            <item>12. Es ge&#x017F;tehen &#x017F;elb&#x017F;t eyffrige Papi&#x017F;ten/ daß einige Pa&#x0364;b&#x017F;te/<lb/>
&#x017F;o vor ihrer Erhebung grundfromm gewe&#x017F;en/ &#x017F;o bald &#x017F;ie zur<lb/>
Pa&#x0364;b&#x017F;tlichen Wu&#x0364;rde kommen/ die &#x017F;chlimm&#x017F;ten Leute worden/<lb/>
und ein durchaus bo&#x0364;&#x017F;es Gemu&#x0364;th bekommen haben. Das beken-<lb/>
net <hi rendition="#aq">Maimbourg</hi> von <hi rendition="#aq">Urbano VI.</hi> in der <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;t. <hi rendition="#i">S</hi>chi&#x017F;m. Occid.<lb/>
p.</hi> 39. Soll das nun das Ambt des wahren Stadthalters Got-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tes</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[350/0368] Hiſtor. Argumenta dieſes Concilium gangen/ und was vor unſaͤgliche Muͤhe es Carolo V. gekoſtet/ ſie dahin zu bringen/ man hat aber damit zu Rom den Conciliis auff ewig gute Nacht gegeben/ wie viele Paͤbſtler bekennen; da man doch bißher der Janſeniſten wegen und ſonſt Urſach genug gehabt haͤtte/ der gleichen zu halten. Man ſage nur eine tuͤchtige Urſach deſſen/ die nicht zugleich das Pabſt- thum als die falſche Kirche uͤberzeugen wird. 10. Der Streit von der immaculata Conceptione Mariæ, der von 13den Sec. her im Pabſtuhm gewaͤhret/ iſt in Wahrheit betraͤchtlich. Die Franciſcaner/ ſo ſie bejahen/ haben Scotum, Sixtum IV. die neue Bulle Alexandri VII unddas Concilium zu Baſel/ die Dominicaner/ ſo ſie laͤugnen/ Thomam, Johannem XXII. und Pium V. beyde aber Heiligen/ Offenbahrungen und Miracula auff ihrer Seite. So beſtehet der Grund des Pabſt- thums. Ja obgleich Alex. VII. befohlen hat/ die immac. Con- cept. zu glauben/ bleiben doch gantze Univerſitaͤten noch auf ih- rem Sinn/ wie der juͤngere Calixtus in einem beſondern Tractat gewieſen. 11. Nicht weniger iſt der Streit von der Gnadenwahl zwi- ſchen den Dominicanern und Jeſuiten conſiderable, da auff beyden Seiten alle Gruͤnde der Roͤmiſchen Kirche ſtehen/ und alſo contradictoria zugleich darauff koͤnnen gebauet werden. Gewißlich die groſſe Congregation, ſo deßwegen unter Cle- mente VIII. und Paulo V. (ſo wohl als die/ ſo unter Gregorio XV. wegen der vorgedachten Controv. gehalten worden/) hat nicht einmahl das Hertz gehabt/ was wahr oder unwahr ſey auszuma- chen/ ſondern nur verboten von ſolchen Glaubens-Articuln zu diſputiren/ und ſind nichts als politiſche Feinten geweſen. 12. Es geſtehen ſelbſt eyffrige Papiſten/ daß einige Paͤbſte/ ſo vor ihrer Erhebung grundfromm geweſen/ ſo bald ſie zur Paͤbſtlichen Wuͤrde kommen/ die ſchlimmſten Leute worden/ und ein durchaus boͤſes Gemuͤth bekommen haben. Das beken- net Maimbourg von Urbano VI. in der Hiſt. Schiſm. Occid. p. 39. Soll das nun das Ambt des wahren Stadthalters Got- tes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/loescher_historie_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/loescher_historie_1705/368
Zitationshilfe:	Löscher, Valentin Ernst: Historie Des Römischen Huren-Regiments Der Theodoræ und Maroziæ. Leipzig, 1705, S. 350. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/loescher_historie_1705/368>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.