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Die Grenzboten. Jg. 35, 1876, II. Semester. II. Band.

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aus Ephesus mitgebracht und die er als den Gipfel der Kunst preist, -- Auch
die schöne Clodta (hier warf der Sprecher einen schalkhaften Blick auf seinen
Freund), die letzthin mit dem Vater in Kleinasten gewesen, ist dieser Meinung,
und da es darauf ankommt sie umzustimmen, so solltest du statt meiner der
Ueberbringer sein/'

"Damit ihre Spötterzunge deinem Werke einen Makel anhänge, weil sie
glauben wird, es sei das meine!" fiel Hegeststratos schnell ein. "Hat sie
nicht, wie der Alte, behauptet, die pompejanische Kunst gehe immer leihen
bei der griechischen und könne keine selbständige Idee oder Form mehr her'
vorbringen? Hat sie mir nicht, als ich ihr das letzte Schmuckkästchen mit
einem Gedichte brachte, gesagt, der gute Anakreon habe gewiß nicht geahnt,
daß sein Liedchen von der attischen Biene noch einmal auf campanisches
Wachs werde geschrieben werden? -- O, spröde Clodia, wir Dichter und
Künstler vom "schilfumsäuselten Sarno" haben nicht nöthig, den Alten etwas
zu entwenden!"

"Gemach, gemach!" fiel Mnestas lächelnd ein; "ich kenne Einen, der dein
alten Clodius noch heute sein reizendstes Besttzthum entwenden würde!
Und auch von den alten großen Meistern müssen wir nachgebornen entlehnen,
mögen wir wollen oder nicht. Meinst du, daß mein Faun geworden wäre,
wenn ich nicht des Praxiteles ambrosische Gestalten gesehen, wenn mir nichts
sein Eros und Dionysos, sein Himeros und Apollon wechselsweise vor
Seele geschwebt hätten?"

"Wohl", entgegnete der Gefragte; "aber dennoch ist dein Faun nicht den>
Praxiteles entlehnt, sondern er ist ein neues Werk deines Geistes, wie wei"
Gedicht aus meinem Geiste war, und weder der alte Clodius, noch seine
stolze Tochter sollen mir diesmal die Alten über die Neuen stellen. ohne
daß ich ihnen wie ein Athener die Wahrheit sage! -- Machen wir uns als"
auf den Weg. Er wird gerade beim Abendessen sein und ladet uns vielleicht
noch zu einem Becher Chiers."

"Oder zu einem Spaziergange im Garten, von wo man auf den solle^
der Frauen hinausblicken kann, was noch weit über eine ganze Arnpho^
des besten Chiers geht", fügte Mneflas mit neckendem Gelächter lM"'
"Nun so gehen wir denn. Aber hüte dich zu verrathen, daß das Werk aU^
unserer Werkstatt ist. Ein Freund hat es aus Athen mitgebracht; es starr^
aus des Praxiteles oder Skopas Schule. Wie werden wir über den Alte"
mit ihm selbst und der schönen Clodia lachen, wenn er uns dann wieder
bewiesen haben wird, daß solches Werk nur "die braven seßhaften Alten
fertigen konnten!" .

"Heute zeigen wir ihm", rief mit blitzenden Augen Hegesistratos, n>a
das "wandernde Volk" vermag, und daß die Kunst nicht an Zeit un


aus Ephesus mitgebracht und die er als den Gipfel der Kunst preist, — Auch
die schöne Clodta (hier warf der Sprecher einen schalkhaften Blick auf seinen
Freund), die letzthin mit dem Vater in Kleinasten gewesen, ist dieser Meinung,
und da es darauf ankommt sie umzustimmen, so solltest du statt meiner der
Ueberbringer sein/'

„Damit ihre Spötterzunge deinem Werke einen Makel anhänge, weil sie
glauben wird, es sei das meine!" fiel Hegeststratos schnell ein. „Hat sie
nicht, wie der Alte, behauptet, die pompejanische Kunst gehe immer leihen
bei der griechischen und könne keine selbständige Idee oder Form mehr her'
vorbringen? Hat sie mir nicht, als ich ihr das letzte Schmuckkästchen mit
einem Gedichte brachte, gesagt, der gute Anakreon habe gewiß nicht geahnt,
daß sein Liedchen von der attischen Biene noch einmal auf campanisches
Wachs werde geschrieben werden? — O, spröde Clodia, wir Dichter und
Künstler vom „schilfumsäuselten Sarno" haben nicht nöthig, den Alten etwas
zu entwenden!"

„Gemach, gemach!" fiel Mnestas lächelnd ein; „ich kenne Einen, der dein
alten Clodius noch heute sein reizendstes Besttzthum entwenden würde!
Und auch von den alten großen Meistern müssen wir nachgebornen entlehnen,
mögen wir wollen oder nicht. Meinst du, daß mein Faun geworden wäre,
wenn ich nicht des Praxiteles ambrosische Gestalten gesehen, wenn mir nichts
sein Eros und Dionysos, sein Himeros und Apollon wechselsweise vor
Seele geschwebt hätten?"

„Wohl", entgegnete der Gefragte; „aber dennoch ist dein Faun nicht den>
Praxiteles entlehnt, sondern er ist ein neues Werk deines Geistes, wie wei"
Gedicht aus meinem Geiste war, und weder der alte Clodius, noch seine
stolze Tochter sollen mir diesmal die Alten über die Neuen stellen. ohne
daß ich ihnen wie ein Athener die Wahrheit sage! — Machen wir uns als"
auf den Weg. Er wird gerade beim Abendessen sein und ladet uns vielleicht
noch zu einem Becher Chiers."

„Oder zu einem Spaziergange im Garten, von wo man auf den solle^
der Frauen hinausblicken kann, was noch weit über eine ganze Arnpho^
des besten Chiers geht", fügte Mneflas mit neckendem Gelächter lM"'
„Nun so gehen wir denn. Aber hüte dich zu verrathen, daß das Werk aU^
unserer Werkstatt ist. Ein Freund hat es aus Athen mitgebracht; es starr^
aus des Praxiteles oder Skopas Schule. Wie werden wir über den Alte"
mit ihm selbst und der schönen Clodia lachen, wenn er uns dann wieder
bewiesen haben wird, daß solches Werk nur „die braven seßhaften Alten
fertigen konnten!" .

„Heute zeigen wir ihm", rief mit blitzenden Augen Hegesistratos, n>a
das „wandernde Volk" vermag, und daß die Kunst nicht an Zeit un


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 35, 1876, II. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341823_157686/302>, abgerufen am 27.09.2024.