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Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757.

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L haubtstück von den

Von der hutungs-gerechtigkeit.

§ 2049

was die hu-
te und wei-
de bedeutet?

Hut und weide bedeutet, wo man sein vieh,
wenn des grund und boden nicht gehäget oder
geschlossen (§ 1715) sondern offen ist, weiden las-
sen kan.

§ 2050

was wunnen
anzeiget?

Wunnen und weiden kommt in lehnbrifen oft
vor. Jenes sind die rasen, worauf geweidet
werden darf, und zu dem gute gehören. Das
wort selbst soll nach des Frischens meinung am
a. o. s. 457 im IIten teile, so viel als ein land-
gut bedeuten, welchem man aber nicht beipflich-
ten mag.

§ 2051

die hute ist
mancherlei,

Die hutungs-gerechtigkeit in einem walde heis-
set die blumenhute. Die hute ist entweder für
pferde, oder rind- oder schwein-vih, oder gänse
auch wälsche hüner.

§ 2052

sie bringet
die trift und
tränke mit
sich.

Die hute bringet die trift und tränke mit sich,
das ist, das vih muß den weg nach der hute und
nach dem wasser haben. Allein vom pferchschla-
ge ist die hutungs gerechtigkeit unterschiden
(§ 1192).

§ 2053

worinn der
pferchschlag
bestehet?

Der pferch-schlag bestehet im rechte, schafe
nicht allein zu halten, sondern auch das land
durchs pferchen zu düngen.

§ 2054

wer die wei-
de hat u. wie
sie ausgeü-
bet wird.

Die weide wird auf mancherlei weise sowohl
von ganzen gemeinen, als auch einzelen personen,
und aus unterschidenen rechten ausgeübet. Denn
entweder wird durch den gemeinen hirten und schä-

fer

L haubtſtuͤck von den

Von der hutungs-gerechtigkeit.

§ 2049

was die hu-
te und wei-
de bedeutet?

Hut und weide bedeutet, wo man ſein vieh,
wenn des grund und boden nicht gehaͤget oder
geſchloſſen (§ 1715) ſondern offen iſt, weiden laſ-
ſen kan.

§ 2050

was wunnen
anzeiget?

Wunnen und weiden kommt in lehnbrifen oft
vor. Jenes ſind die raſen, worauf geweidet
werden darf, und zu dem gute gehoͤren. Das
wort ſelbſt ſoll nach des Friſchens meinung am
a. o. ſ. 457 im IIten teile, ſo viel als ein land-
gut bedeuten, welchem man aber nicht beipflich-
ten mag.

§ 2051

die hute iſt
mancherlei,

Die hutungs-gerechtigkeit in einem walde heiſ-
ſet die blumenhute. Die hute iſt entweder fuͤr
pferde, oder rind- oder ſchwein-vih, oder gaͤnſe
auch waͤlſche huͤner.

§ 2052

ſie bringet
die trift und
traͤnke mit
ſich.

Die hute bringet die trift und traͤnke mit ſich,
das iſt, das vih muß den weg nach der hute und
nach dem waſſer haben. Allein vom pferchſchla-
ge iſt die hutungs gerechtigkeit unterſchiden
(§ 1192).

§ 2053

worinn der
pferchſchlag
beſtehet?

Der pferch-ſchlag beſtehet im rechte, ſchafe
nicht allein zu halten, ſondern auch das land
durchs pferchen zu duͤngen.

§ 2054

wer die wei-
de hat u. wie
ſie ausgeuͤ-
bet wird.

Die weide wird auf mancherlei weiſe ſowohl
von ganzen gemeinen, als auch einzelen perſonen,
und aus unterſchidenen rechten ausgeuͤbet. Denn
entweder wird durch den gemeinen hirten und ſchaͤ-

fer

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[830/0842] L haubtſtuͤck von den Von der hutungs-gerechtigkeit. § 2049 Hut und weide bedeutet, wo man ſein vieh, wenn des grund und boden nicht gehaͤget oder geſchloſſen (§ 1715) ſondern offen iſt, weiden laſ- ſen kan. § 2050 Wunnen und weiden kommt in lehnbrifen oft vor. Jenes ſind die raſen, worauf geweidet werden darf, und zu dem gute gehoͤren. Das wort ſelbſt ſoll nach des Friſchens meinung am a. o. ſ. 457 im IIten teile, ſo viel als ein land- gut bedeuten, welchem man aber nicht beipflich- ten mag. § 2051 Die hutungs-gerechtigkeit in einem walde heiſ- ſet die blumenhute. Die hute iſt entweder fuͤr pferde, oder rind- oder ſchwein-vih, oder gaͤnſe auch waͤlſche huͤner. § 2052 Die hute bringet die trift und traͤnke mit ſich, das iſt, das vih muß den weg nach der hute und nach dem waſſer haben. Allein vom pferchſchla- ge iſt die hutungs gerechtigkeit unterſchiden (§ 1192). § 2053 Der pferch-ſchlag beſtehet im rechte, ſchafe nicht allein zu halten, ſondern auch das land durchs pferchen zu duͤngen. § 2054 Die weide wird auf mancherlei weiſe ſowohl von ganzen gemeinen, als auch einzelen perſonen, und aus unterſchidenen rechten ausgeuͤbet. Denn entweder wird durch den gemeinen hirten und ſchaͤ- fer

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Zitationshilfe:	Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757, S. 830. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/842>, abgerufen am 23.11.2024.

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