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Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

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Theil I. Cap. I. Satz 1.

es nicht vermeiden, zumal da die Schriften,
auf die man sich beziehen muß, hauptsächlich
von ihm herrühren. Wir wollen das Anse-
hen der Person beständig, aber die Beschei-
denheit niemalen aus den Augen gesetzet seyn
lassen.

Der 2 Satz.
Der Ordinarius selbs hat seinen
innern Character beschrieben.

§ 5.

Bey der Vorrede der Büdingischen Samm-
lung ist eine Nota, darin der Ordina-
rius selbs gar wohl erinnert, daß das Inte-
rieur bey denen Personen, die mit einiger
Religions-Materie connectiren, die näch-
ste und gegründeste Idee von ihren Unter-
nehmungen geben könne; und damit die
Leute ein Licht in seine Absichten (indem die
Absichten bey allen Unternehmungen ver-
nünftiger Menschen das Meiste zu deren
Beurtheilung austragen,) bekommen mö-
gen, hiezu die Einleitung ertheilet, vermit-
telst einer daselbs folgenden Erzehlung und
Bekenntniß, womit zu vergleichen ist, was
derselbe im Teutschen Socrate p. 212. in den
Notis zu meinen Anmerckungen, unten, * 14.
und in den Reflexionen p. 110. von sich mel-
det, was in den Beylagen zu den Reflexionen
p. 21 vorkommt, und was bey dem Hn. D.
Baumgarten im sechsten Theil der Bedenken

p. 701

Theil I. Cap. I. Satz 1.

es nicht vermeiden, zumal da die Schriften,
auf die man ſich beziehen muß, hauptſaͤchlich
von ihm herruͤhren. Wir wollen das Anſe-
hen der Perſon beſtaͤndig, aber die Beſchei-
denheit niemalen aus den Augen geſetzet ſeyn
laſſen.

Der 2 Satz.
Der Ordinarius ſelbs hat ſeinen
innern Character beſchrieben.

§ 5.

Bey der Vorrede der Buͤdingiſchen Sam̃-
lung iſt eine Nota, darin der Ordina-
rius ſelbs gar wohl erinnert, daß das Inte-
rieur bey denen Perſonen, die mit einiger
Religions-Materie connectiren, die naͤch-
ſte und gegruͤndeſte Idee von ihren Unter-
nehmungen geben koͤnne; und damit die
Leute ein Licht in ſeine Abſichten (indem die
Abſichten bey allen Unternehmungen ver-
nuͤnftiger Menſchen das Meiſte zu deren
Beurtheilung austragen,) bekommen moͤ-
gen, hiezu die Einleitung ertheilet, vermit-
telſt einer daſelbs folgenden Erzehlung und
Bekenntniß, womit zu vergleichen iſt, was
derſelbe im Teutſchen Socrate p. 212. in den
Notis zu meinen Anmerckungen, unten, * 14.
und in den Reflexionen p. 110. von ſich mel-
det, was in den Beylagen zu den Reflexionen
p. 21 vorkommt, und was bey dem Hn. D.
Baumgarten im ſechſten Theil der Bedenken

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[4/0024] Theil I. Cap. I. Satz 1. es nicht vermeiden, zumal da die Schriften, auf die man ſich beziehen muß, hauptſaͤchlich von ihm herruͤhren. Wir wollen das Anſe- hen der Perſon beſtaͤndig, aber die Beſchei- denheit niemalen aus den Augen geſetzet ſeyn laſſen. Der 2 Satz. Der Ordinarius ſelbs hat ſeinen innern Character beſchrieben. § 5. Bey der Vorrede der Buͤdingiſchen Sam̃- lung iſt eine Nota, darin der Ordina- rius ſelbs gar wohl erinnert, daß das Inte- rieur bey denen Perſonen, die mit einiger Religions-Materie connectiren, die naͤch- ſte und gegruͤndeſte Idee von ihren Unter- nehmungen geben koͤnne; und damit die Leute ein Licht in ſeine Abſichten (indem die Abſichten bey allen Unternehmungen ver- nuͤnftiger Menſchen das Meiſte zu deren Beurtheilung austragen,) bekommen moͤ- gen, hiezu die Einleitung ertheilet, vermit- telſt einer daſelbs folgenden Erzehlung und Bekenntniß, womit zu vergleichen iſt, was derſelbe im Teutſchen Socrate p. 212. in den Notis zu meinen Anmerckungen, unten, * 14. und in den Reflexionen p. 110. von ſich mel- det, was in den Beylagen zu den Reflexionen p. 21 vorkommt, und was bey dem Hn. D. Baumgarten im ſechſten Theil der Bedenken p. 701

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Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/24>, abgerufen am 29.11.2024.

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