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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXII. Laster-Predigt/
herauß lassen/ können sich nicht rächen/ wie sie gern wolten/ so fressen sie ihnen
Ungedult/
Verdruß/selber das Hertz darüber ab. Oder kommt her auß Ungedult/ können nichts
erleiden oder übertragen/ wann ihnen etwas wiederfähret. Oder auß Ver-
druß deß gegenwärtigen Zustandes/ seyn mit dem Stand darein sie GOtt ge-
setzet/ und mit dem Glück/ das er ihnen bescheret nicht zufrieden/ bilden ihnen
ein sie wären wol eines bessern würdig/ und grämen sich darüber/ daß sie offt
wegen deß
vergange-
nen/ odernicht wissen/ was sie thun. Oder kommt her auß wieder hervor-gesuchter
und starck-eingebildeter Betrachtung deß vorigen Creutzes/ das sie wol vor
vielen Jahren außgestanden/ oder auß Vergessung der Göttlichen Hülffe/ da
sie an GOtt verzagen/ dencken und sagen: Der HErr habe ihrer vergessen/
deß zukünff-
tigen.der HErr habe sie verlassen/ Es. 49. Er werde sie ewiglich verstossen und keine
Gnade mehr erzeigen/ es sey gantz und gar auß mit seiner Güte/ und die Ver-
heissung habe ein Ende/ der HErr habe vergessen gnädig zu seyn/ und seine
Barmhertzigkeit für Zorn verschlossen/ Ps. 77. Das heisset eine eigenwilli-
ge/ selbst-gemachte/ sündliche Melancholey und Schwermuth/ darvon Sy-
rach allhier sagt/ und einen jeden Christen insonderheit darfür warnet:
Mache dich selbst nicht traurig/ und plage dich nicht selbst/ mit
deinen eigenen Gedancken.

Lehr.
Lehr.
Melancho-
ley za mei-
den/ weil sie
ist/

BEy diesen Worten haben wir jetzo wieder von einem andern Laster/
das eigentlich auf den lasterhafften Menschen selbsten gehet/ zu reden/
und darvor zu warnen/ das heisset Melancholia, oder die Schwer-
muth/ daß sich ein jeder Christ vor derselbigen hüten solle/ und das
vornemlich um nachfolgender sechs Ursachen willen.

I.
Sündlich.

I. Weil die Melancholey und Schwermuth sündlich ist/ GOtt der
HErr verbietet es in seinem H. Wort mit allem Ernst/ hier sagt Syrach:
Mache dich nicht selbst traurig/ und plage dich nicht selbst/ mit
deinen eigenen Gedancken/ c. 30. dergleichen er wiederholet c. 38. da er
sagt: Laß die Traurigzeit nicht in dein Hertz/ sondern schlage sie von dir. Auf
gleiche Weise sagt Salomo: Laß die Traurigkeit auß deinem Hertzen/ und
thue das Ubel von deinem Leibe/ Pred. 11. Wie dann solche Schwermuth
nicht herkommt von dem guten H. Geist/ als der ein Geist der Freuden ist/
Ps. 51. sondern sie wird dem Menschen eingespien von dem bösen Geist/ dem
Teufel/ welcher ein Sauer- und Trauer-Geist ist/ und weil er/ als ein ver-
dammter Geist keine Freude haben mag/ so gönnet und lässet er auch den
Christen keine Freude nicht/ sondern vexirt/ plaget und quälet sie mit trauri-
gen/ schwermüthigen Gedancken/ wo/ und so viel/ und so schrecklich als er
immer kan und mag/ ob er sie dardurch in solche Bestürtzung bringen könte/

daß

Die LXXII. Laſter-Predigt/
herauß laſſen/ koͤnnen ſich nicht raͤchen/ wie ſie gern wolten/ ſo freſſen ſie ihnen
Ungedult/
Verdruß/ſelber das Hertz daruͤber ab. Oder kommt her auß Ungedult/ koͤnnen nichts
erleiden oder uͤbertragen/ wann ihnen etwas wiederfaͤhret. Oder auß Ver-
druß deß gegenwaͤrtigen Zuſtandes/ ſeyn mit dem Stand darein ſie GOtt ge-
ſetzet/ und mit dem Gluͤck/ das er ihnen beſcheret nicht zufrieden/ bilden ihnen
ein ſie waͤren wol eines beſſern wuͤrdig/ und graͤmen ſich daruͤber/ daß ſie offt
wegen deß
vergange-
nen/ odernicht wiſſen/ was ſie thun. Oder kommt her auß wieder hervor-geſuchter
und ſtarck-eingebildeter Betrachtung deß vorigen Creutzes/ das ſie wol vor
vielen Jahren außgeſtanden/ oder auß Vergeſſung der Goͤttlichen Huͤlffe/ da
ſie an GOtt verzagen/ dencken und ſagen: Der HErꝛ habe ihrer vergeſſen/
deß zukuͤnff-
tigen.der HErꝛ habe ſie verlaſſen/ Eſ. 49. Er werde ſie ewiglich verſtoſſen und keine
Gnade mehr erzeigen/ es ſey gantz und gar auß mit ſeiner Guͤte/ und die Ver-
heiſſung habe ein Ende/ der HErꝛ habe vergeſſen gnaͤdig zu ſeyn/ und ſeine
Barmhertzigkeit fuͤr Zorn verſchloſſen/ Pſ. 77. Das heiſſet eine eigenwilli-
ge/ ſelbſt-gemachte/ ſuͤndliche Melancholey und Schwermuth/ darvon Sy-
rach allhier ſagt/ und einen jeden Chriſten inſonderheit darfuͤr warnet:
Mache dich ſelbſt nicht traurig/ und plage dich nicht ſelbſt/ mit
deinen eigenen Gedancken.

Lehr.
Lehr.
Melancho-
ley za mei-
den/ weil ſie
iſt/

BEy dieſen Worten haben wir jetzo wieder von einem andern Laſter/
das eigentlich auf den laſterhafften Menſchen ſelbſten gehet/ zu reden/
und darvor zu warnen/ das heiſſet Melancholia, oder die Schwer-
muth/ daß ſich ein jeder Chriſt vor derſelbigen huͤten ſolle/ und das
vornemlich um nachfolgender ſechs Urſachen willen.

I.
Suͤndlich.

I. Weil die Melancholey und Schwermuth ſuͤndlich iſt/ GOtt der
HErꝛ verbietet es in ſeinem H. Wort mit allem Ernſt/ hier ſagt Syrach:
Mache dich nicht ſelbſt traurig/ und plage dich nicht ſelbſt/ mit
deinen eigenen Gedancken/ c. 30. dergleichen er wiederholet c. 38. da er
ſagt: Laß die Traurigzeit nicht in dein Hertz/ ſondern ſchlage ſie von dir. Auf
gleiche Weiſe ſagt Salomo: Laß die Traurigkeit auß deinem Hertzen/ und
thue das Ubel von deinem Leibe/ Pred. 11. Wie dann ſolche Schwermuth
nicht herkommt von dem guten H. Geiſt/ als der ein Geiſt der Freuden iſt/
Pſ. 51. ſondern ſie wird dem Menſchen eingeſpien von dem boͤſen Geiſt/ dem
Teufel/ welcher ein Sauer- und Trauer-Geiſt iſt/ und weil er/ als ein ver-
dammter Geiſt keine Freude haben mag/ ſo goͤnnet und laͤſſet er auch den
Chriſten keine Freude nicht/ ſondern vexirt/ plaget und quaͤlet ſie mit trauri-
gen/ ſchwermuͤthigen Gedancken/ wo/ und ſo viel/ und ſo ſchrecklich als er
immer kan und mag/ ob er ſie dardurch in ſolche Beſtuͤrtzung bringen koͤnte/

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[678/0748] Die LXXII. Laſter-Predigt/ herauß laſſen/ koͤnnen ſich nicht raͤchen/ wie ſie gern wolten/ ſo freſſen ſie ihnen ſelber das Hertz daruͤber ab. Oder kommt her auß Ungedult/ koͤnnen nichts erleiden oder uͤbertragen/ wann ihnen etwas wiederfaͤhret. Oder auß Ver- druß deß gegenwaͤrtigen Zuſtandes/ ſeyn mit dem Stand darein ſie GOtt ge- ſetzet/ und mit dem Gluͤck/ das er ihnen beſcheret nicht zufrieden/ bilden ihnen ein ſie waͤren wol eines beſſern wuͤrdig/ und graͤmen ſich daruͤber/ daß ſie offt nicht wiſſen/ was ſie thun. Oder kommt her auß wieder hervor-geſuchter und ſtarck-eingebildeter Betrachtung deß vorigen Creutzes/ das ſie wol vor vielen Jahren außgeſtanden/ oder auß Vergeſſung der Goͤttlichen Huͤlffe/ da ſie an GOtt verzagen/ dencken und ſagen: Der HErꝛ habe ihrer vergeſſen/ der HErꝛ habe ſie verlaſſen/ Eſ. 49. Er werde ſie ewiglich verſtoſſen und keine Gnade mehr erzeigen/ es ſey gantz und gar auß mit ſeiner Guͤte/ und die Ver- heiſſung habe ein Ende/ der HErꝛ habe vergeſſen gnaͤdig zu ſeyn/ und ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn verſchloſſen/ Pſ. 77. Das heiſſet eine eigenwilli- ge/ ſelbſt-gemachte/ ſuͤndliche Melancholey und Schwermuth/ darvon Sy- rach allhier ſagt/ und einen jeden Chriſten inſonderheit darfuͤr warnet: Mache dich ſelbſt nicht traurig/ und plage dich nicht ſelbſt/ mit deinen eigenen Gedancken. Ungedult/ Verdruß/ wegen deß vergange- nen/ oder deß zukuͤnff- tigen. Lehr. BEy dieſen Worten haben wir jetzo wieder von einem andern Laſter/ das eigentlich auf den laſterhafften Menſchen ſelbſten gehet/ zu reden/ und darvor zu warnen/ das heiſſet Melancholia, oder die Schwer- muth/ daß ſich ein jeder Chriſt vor derſelbigen huͤten ſolle/ und das vornemlich um nachfolgender ſechs Urſachen willen. I. Weil die Melancholey und Schwermuth ſuͤndlich iſt/ GOtt der HErꝛ verbietet es in ſeinem H. Wort mit allem Ernſt/ hier ſagt Syrach: Mache dich nicht ſelbſt traurig/ und plage dich nicht ſelbſt/ mit deinen eigenen Gedancken/ c. 30. dergleichen er wiederholet c. 38. da er ſagt: Laß die Traurigzeit nicht in dein Hertz/ ſondern ſchlage ſie von dir. Auf gleiche Weiſe ſagt Salomo: Laß die Traurigkeit auß deinem Hertzen/ und thue das Ubel von deinem Leibe/ Pred. 11. Wie dann ſolche Schwermuth nicht herkommt von dem guten H. Geiſt/ als der ein Geiſt der Freuden iſt/ Pſ. 51. ſondern ſie wird dem Menſchen eingeſpien von dem boͤſen Geiſt/ dem Teufel/ welcher ein Sauer- und Trauer-Geiſt iſt/ und weil er/ als ein ver- dammter Geiſt keine Freude haben mag/ ſo goͤnnet und laͤſſet er auch den Chriſten keine Freude nicht/ ſondern vexirt/ plaget und quaͤlet ſie mit trauri- gen/ ſchwermuͤthigen Gedancken/ wo/ und ſo viel/ und ſo ſchrecklich als er immer kan und mag/ ob er ſie dardurch in ſolche Beſtuͤrtzung bringen koͤnte/ daß

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 678. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/748>, abgerufen am 23.11.2024.