[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.

ste nennete er ein Statt der Banditen oder
der Lands verwisenen/ die hatte sehr vil Pfor-
ten: Die mittere nennete er ein Statt der
Raisenden oder wanderenden/ oder Lauffen-
den/ vnd dise hatte nur ein ainiges Thor. Die
ober Statt nennete er ein Statt der Fröli-
chen/ vnd dise hatte wenig Pforten: Durch
die vnderste Statt wirdt bedeut die Hölli-
sche/ dann daselbsthin gehen alle die jenigen/
welche auß der Himmlischen Statt bannisirt
vnd verwisen seynd/ dise hat vnendlich vil
Pforten/ das ist/ der Teuffel hat vnendtlich
vil mittel/ die Menschen hinab zur Höllen
zu ziehen. Durch die ober Statt wirdt bedeut
die Statt der Seligen vnd frölichen/ Von
diser Statt sagt Esaias am 19. Cap. Wer-
den Frewd vnnd Wohn besitzen. Dise
Statt hat wenig Pforten/ dann das Ge-
dreng dern/ so hinein gehen/ ist sehr klein/ daher
steht geschriben: Vil seynd beruffen/ aber
wenig außerwöhlt: Durch die mittlere
Statt wirdt die Welt bedeut/ vnd wirdt ge-
nent ein Statt der lauffenden/ dann in der-
selben lauffen vnnd eylen wir allesambt zum
Todt/ was ist vnser leben anders/ als eben ein

jmmer-

Hirnſchleiffer.

ſte nennete er ein Statt der Banditen oder
der Lands verwiſenen/ die hatte ſehr vil Pfoꝛ-
ten: Die mittere nennete er ein Statt der
Raiſenden oder wanderenden/ oder Lauffen-
den/ vñ diſe hatte nur ein ainiges Thor. Die
ober Statt nennete er ein Statt der Froͤli-
chen/ vnd diſe hatte wenig Pforten: Durch
die vnderſte Statt wirdt bedeut die Hoͤlli-
ſche/ dann daſelbſthin gehen alle die jenigen/
welche auß der Him̃liſchen Statt banniſirt
vnd verwiſen ſeynd/ diſe hat vnendlich vil
Pforten/ das iſt/ der Teuffel hat vnendtlich
vil mittel/ die Menſchen hinab zur Hoͤllen
zu ziehen. Durch die ober Statt wirdt bedeut
die Statt der Seligen vnd froͤlichen/ Von
diſer Statt ſagt Eſaias am 19. Cap. Wer-
den Frewd vnnd Wohn beſitzen. Diſe
Statt hat wenig Pforten/ dann das Ge-
dreng dern/ ſo hinein gehẽ/ iſt ſehr klein/ daher
ſteht geſchriben: Vil ſeynd beruffen/ aber
wenig außerwoͤhlt: Durch die mittlere
Statt wirdt die Welt bedeut/ vnd wirdt ge-
nent ein Statt der lauffenden/ dann in der-
ſelben lauffen vnnd eylen wir alleſambt zum
Todt/ was iſt vnſer leben anders/ als eben ein

jmmer-

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[691[690]/0706] Hirnſchleiffer. ſte nennete er ein Statt der Banditen oder der Lands verwiſenen/ die hatte ſehr vil Pfoꝛ- ten: Die mittere nennete er ein Statt der Raiſenden oder wanderenden/ oder Lauffen- den/ vñ diſe hatte nur ein ainiges Thor. Die ober Statt nennete er ein Statt der Froͤli- chen/ vnd diſe hatte wenig Pforten: Durch die vnderſte Statt wirdt bedeut die Hoͤlli- ſche/ dann daſelbſthin gehen alle die jenigen/ welche auß der Him̃liſchen Statt banniſirt vnd verwiſen ſeynd/ diſe hat vnendlich vil Pforten/ das iſt/ der Teuffel hat vnendtlich vil mittel/ die Menſchen hinab zur Hoͤllen zu ziehen. Durch die ober Statt wirdt bedeut die Statt der Seligen vnd froͤlichen/ Von diſer Statt ſagt Eſaias am 19. Cap. Wer- den Frewd vnnd Wohn beſitzen. Diſe Statt hat wenig Pforten/ dann das Ge- dreng dern/ ſo hinein gehẽ/ iſt ſehr klein/ daher ſteht geſchriben: Vil ſeynd beruffen/ aber wenig außerwoͤhlt: Durch die mittlere Statt wirdt die Welt bedeut/ vnd wirdt ge- nent ein Statt der lauffenden/ dann in der- ſelben lauffen vnnd eylen wir alleſambt zum Todt/ was iſt vnſer leben anders/ als eben ein jmmer-

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Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 691[690]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/706>, abgerufen am 23.11.2024.

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