[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. wortet er: Sechs ding muß er in obacht nem-men/ Erstlich das Geschlecht/ dann die vn- gleichheit deß Geschlechts im Ehestand ver- ursachet vil vnwillens vnd zanckens. Am an- dern das Alter/ dann nicht wol reimbt vnnd schickt es sich/ wann das eine jung vnnd das ander alt ist: Drittens ein ehrliches Heurat- gut/ damit man den Last vnnd die Bürd deß Ehestandts desto besser vnd leichter ertragen möge: Viertens die Schönheit vnd Hold- seligkeit/ damit man nit vrsach habe sich an andere Weiber zu hencken. Zum fünfften die Tugent/ dann man soll nit so sehr sehen auff die Schönheit noch auff die Reichthumb/ als auff die Weißheit vnd gute sitten. Be- schließlichen soll er ein grosse Fürsichtigkeit brauchen/ dann die laster vnd gebrechen/ die eine an jhr hat/ sihet vnnd enrfährt man erst nach der Hochzeit. Die Roß/ Ochßen/ Kühe/ vnd alle andere ding werden probiert/ ehe mans kauffet/ allein die mengel deß Weibs werden verborgen/ damit sie nit miß- falle/ ehe man sie genommen hat. Wie der- wegen man sie erwölt vnnd genommen hat/ also muß man sie behalten/ Ist sie gächzor- nig/
Hirnſchleiffer. wortet er: Sechs ding muß er in obacht nem-men/ Erſtlich das Geſchlecht/ dann die vn- gleichheit deß Geſchlechts im Eheſtand ver- urſachet vil vnwillens vnd zanckens. Am an- dern das Alter/ dann nicht wol reimbt vnnd ſchickt es ſich/ wann das eine jung vnnd das ander alt iſt: Drittens ein ehrliches Heurat- gut/ damit man den Laſt vnnd die Buͤrd deß Eheſtandts deſto beſſer vnd leichter ertragen moͤge: Viertens die Schoͤnheit vnd Hold- ſeligkeit/ damit man nit vrſach habe ſich an andere Weiber zu hencken. Zum fuͤnfften die Tugent/ dann man ſoll nit ſo ſehr ſehen auff die Schoͤnheit noch auff die Reichthumb/ als auff die Weißheit vnd gute ſitten. Be- ſchließlichen ſoll er ein groſſe Fuͤrſichtigkeit brauchen/ dann die laſter vnd gebrechen/ die eine an jhr hat/ ſihet vnnd ẽrfaͤhrt man erſt nach der Hochzeit. Die Roß/ Ochßen/ Kuͤhe/ vnd alle andere ding werden probiert/ ehe mans kauffet/ allein die mengel deß Weibs werden verborgen/ damit ſie nit miß- falle/ ehe man ſie genommen hat. Wie der- wegen man ſie erwoͤlt vnnd genommen hat/ alſo muß man ſie behalten/ Iſt ſie gaͤchzor- nig/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0208" n="192"/><fw place="top" type="header">Hirnſchleiffer.</fw><lb/> wortet er: Sechs ding muß er in obacht nem-<lb/> men/ Erſtlich das Geſchlecht/ dann die vn-<lb/> gleichheit deß Geſchlechts im Eheſtand ver-<lb/> urſachet vil vnwillens vnd zanckens. Am an-<lb/> dern das Alter/ dann nicht wol reimbt vnnd<lb/> ſchickt es ſich/ wann das eine jung vnnd das<lb/> ander alt iſt: Drittens ein ehrliches Heurat-<lb/> gut/ damit man den Laſt vnnd die Buͤrd deß<lb/> Eheſtandts deſto beſſer vnd leichter ertragen<lb/> moͤge: Viertens die Schoͤnheit vnd Hold-<lb/> ſeligkeit/ damit man nit vrſach habe ſich an<lb/> andere Weiber zu hencken. Zum fuͤnfften die<lb/> Tugent/ dann man ſoll nit ſo ſehr ſehen auff<lb/> die Schoͤnheit noch auff die Reichthumb/<lb/> als auff die Weißheit vnd gute ſitten. Be-<lb/> ſchließlichen ſoll er ein groſſe Fuͤrſichtigkeit<lb/> brauchen/ dann die laſter vnd gebrechen/ die<lb/> eine an jhr hat/ ſihet vnnd ẽrfaͤhrt man erſt<lb/> nach der Hochzeit. Die Roß/ Ochßen/<lb/> Kuͤhe/ vnd alle andere ding werden probiert/<lb/> ehe mans kauffet/ allein die mengel deß<lb/> Weibs werden verborgen/ damit ſie nit miß-<lb/> falle/ ehe man ſie genommen hat. Wie der-<lb/> wegen man ſie erwoͤlt vnnd genommen hat/<lb/> alſo muß man ſie behalten/ Iſt ſie gaͤchzor-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">nig/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [192/0208]
Hirnſchleiffer.
wortet er: Sechs ding muß er in obacht nem-
men/ Erſtlich das Geſchlecht/ dann die vn-
gleichheit deß Geſchlechts im Eheſtand ver-
urſachet vil vnwillens vnd zanckens. Am an-
dern das Alter/ dann nicht wol reimbt vnnd
ſchickt es ſich/ wann das eine jung vnnd das
ander alt iſt: Drittens ein ehrliches Heurat-
gut/ damit man den Laſt vnnd die Buͤrd deß
Eheſtandts deſto beſſer vnd leichter ertragen
moͤge: Viertens die Schoͤnheit vnd Hold-
ſeligkeit/ damit man nit vrſach habe ſich an
andere Weiber zu hencken. Zum fuͤnfften die
Tugent/ dann man ſoll nit ſo ſehr ſehen auff
die Schoͤnheit noch auff die Reichthumb/
als auff die Weißheit vnd gute ſitten. Be-
ſchließlichen ſoll er ein groſſe Fuͤrſichtigkeit
brauchen/ dann die laſter vnd gebrechen/ die
eine an jhr hat/ ſihet vnnd ẽrfaͤhrt man erſt
nach der Hochzeit. Die Roß/ Ochßen/
Kuͤhe/ vnd alle andere ding werden probiert/
ehe mans kauffet/ allein die mengel deß
Weibs werden verborgen/ damit ſie nit miß-
falle/ ehe man ſie genommen hat. Wie der-
wegen man ſie erwoͤlt vnnd genommen hat/
alſo muß man ſie behalten/ Iſt ſie gaͤchzor-
nig/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |