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Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618.

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Leichpredigt.

ersie vnd älteste Todesbund gestifftet worden/ da sind die
contrahenten nemblich der allgewaltige Gott der HErr vnd
Schöpffer aller Creaturen/ vnnd den die edle Creatur der
erste Mensch Adam die besten Freunde vnnd gut eins ge-
wesen/ dieweil Gott den Adam nicht allein zu seinem Bild
erschaffen/ sondern jhm auch an Leib vnd Seel soviel gut
tes gethan vnnd erzeiget hatte/ das es nicht außzureden.
Adam erkante auch/ liebete/ lobete vnd preisete Gott hin-
wieder/ als seinen HErrn vnnd Schöpffer vollkömlich/
von gantzen Hertzen/ von gantzer Seele/ von gantzem Ge-
müthe vnnd von allen Krefften/ weil sich Gott sowol vmb
jhn verdienet hatte.

Auff das nun solche angefangene gestiffte Freund-
schafft zwischen Gott vnnd dem Menschen Adam sich
möchte perpetuiren, beharlich vnnd fest bleiben/ so machte
Gott/ wie Sirach am 15. vnd 17. Capit, redet einen Bund
mit jhm zeigete jhm gutes vnd böses/ legete jhm für Todt
vnnd Leben/ das Leben/ so er gut Freund bliebe/ der Todt
wenn er sich von Gott abwendete/ vngehorsam vnnd vn-
danckbar würde. Vnnd stellete der allerhöchste dem A-Arbor Vitae
dam einen sonderlichen gewissen Baum im Paradieß für
vnd sprach: dieser Baum sey ein Zeuge zwischen mir vnd
dir/ daran wil ich hinfüro sehen ob du mich rechtschaffen
liebest oder nicht. Denn die andern Bäum vnnd Ge-
wächs der Erden sollen dir alle frey stehen/ derselben dei-
nes gefallens zugeniessen vnd zugebrauchen: aber dieses
einzehlen Baums soltu dich enthalten/ damit du deine vn-
terthänigkeit/ gehorsam/ lieb vnnd trew gegen mir bewei-
sest. So lang du nun diß mein Gebot in acht nehmen

wirst/

C 3

Leichpredigt.

erſie vnd aͤlteſte Todesbund geſtifftet worden/ da ſind die
contrahenten nemblich der allgewaltige Gott der HErr vñ
Schoͤpffer aller Creaturen/ vnnd den die edle Creatur der
erſte Menſch Adam die beſten Freunde vnnd gut eins ge-
weſen/ dieweil Gott den Adam nicht allein zu ſeinem Bild
erſchaffen/ ſondern jhm auch an Leib vnd Seel ſoviel gut
tes gethan vnnd erzeiget hatte/ das es nicht außzureden.
Adam erkante auch/ liebete/ lobete vnd preiſete Gott hin-
wieder/ als ſeinen HErrn vnnd Schoͤpffer vollkoͤmlich/
von gantzen Hertzen/ von gantzer Seele/ von gantzem Ge-
muͤthe vnnd von allen Krefften/ weil ſich Gott ſowol vmb
jhn verdienet hatte.

Auff das nun ſolche angefangene geſtiffte Freund-
ſchafft zwiſchen Gott vnnd dem Menſchen Adam ſich
moͤchte perpetuiren, beharlich vnnd feſt bleiben/ ſo machte
Gott/ wie Sirach am 15. vnd 17. Capit, redet einen Bund
mit jhm zeigete jhm gutes vnd boͤſes/ legete jhm fuͤr Todt
vnnd Leben/ das Leben/ ſo er gut Freund bliebe/ der Todt
wenn er ſich von Gott abwendete/ vngehorſam vnnd vn-
danckbar wuͤrde. Vnnd ſtellete der allerhoͤchſte dem A-Arbor Vitæ
dam einen ſonderlichen gewiſſen Baum im Paradieß fuͤr
vnd ſprach: dieſer Baum ſey ein Zeuge zwiſchen mir vnd
dir/ daran wil ich hinfuͤro ſehen ob du mich rechtſchaffen
liebeſt oder nicht. Denn die andern Baͤum vnnd Ge-
waͤchs der Erden ſollen dir alle frey ſtehen/ derſelben dei-
nes gefallens zugenieſſen vnd zugebrauchen: aber dieſes
einzehlen Baums ſoltu dich enthalten/ damit du deine vn-
terthaͤnigkeit/ gehorſam/ lieb vnnd trew gegen mir bewei-
ſeſt. So lang du nun diß mein Gebot in acht nehmen

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C 3

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[0021] Leichpredigt. erſie vnd aͤlteſte Todesbund geſtifftet worden/ da ſind die contrahenten nemblich der allgewaltige Gott der HErr vñ Schoͤpffer aller Creaturen/ vnnd den die edle Creatur der erſte Menſch Adam die beſten Freunde vnnd gut eins ge- weſen/ dieweil Gott den Adam nicht allein zu ſeinem Bild erſchaffen/ ſondern jhm auch an Leib vnd Seel ſoviel gut tes gethan vnnd erzeiget hatte/ das es nicht außzureden. Adam erkante auch/ liebete/ lobete vnd preiſete Gott hin- wieder/ als ſeinen HErrn vnnd Schoͤpffer vollkoͤmlich/ von gantzen Hertzen/ von gantzer Seele/ von gantzem Ge- muͤthe vnnd von allen Krefften/ weil ſich Gott ſowol vmb jhn verdienet hatte. Auff das nun ſolche angefangene geſtiffte Freund- ſchafft zwiſchen Gott vnnd dem Menſchen Adam ſich moͤchte perpetuiren, beharlich vnnd feſt bleiben/ ſo machte Gott/ wie Sirach am 15. vnd 17. Capit, redet einen Bund mit jhm zeigete jhm gutes vnd boͤſes/ legete jhm fuͤr Todt vnnd Leben/ das Leben/ ſo er gut Freund bliebe/ der Todt wenn er ſich von Gott abwendete/ vngehorſam vnnd vn- danckbar wuͤrde. Vnnd ſtellete der allerhoͤchſte dem A- dam einen ſonderlichen gewiſſen Baum im Paradieß fuͤr vnd ſprach: dieſer Baum ſey ein Zeuge zwiſchen mir vnd dir/ daran wil ich hinfuͤro ſehen ob du mich rechtſchaffen liebeſt oder nicht. Denn die andern Baͤum vnnd Ge- waͤchs der Erden ſollen dir alle frey ſtehen/ derſelben dei- nes gefallens zugenieſſen vnd zugebrauchen: aber dieſes einzehlen Baums ſoltu dich enthalten/ damit du deine vn- terthaͤnigkeit/ gehorſam/ lieb vnnd trew gegen mir bewei- ſeſt. So lang du nun diß mein Gebot in acht nehmen wirſt/ Arbor Vitæ C 3

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Zitationshilfe:	Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508439/21>, abgerufen am 23.11.2024.

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