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Wortwolke – Lemmata

[Spalding, Johann Joachim]: Betrachtung über die Bestimmung des Menschen. 3. Aufl. Berlin, 1749.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

Absicht Anfang Ansehen Anweisung Art Auge Augenblick Befriedigung Begierde Begriff Beschaffenheit Beste Bestimmung Bewegung Bewunderung Böse Christentum Dankbarkeit Dauer Ding Ehre Eindruck Einrichtung Ekel Elende Empfindung Ende Erfahrung Ergötzen Ergötzung Erwartung Evangelium Ewigkeit Fall Folge Freude Furcht Fähigkeit Ganze Gedanke Gefühl Gegenstand Geist Gemüt Gerechtigkeit Geschlecht Gesetz Gewalt Gewissen Glauben Glück Glückseligkeit Gott Gottheit Grund Grundregel Gut Güte Handlung Hochachtung Kraft Körper Leben Lehre Leib Licht Liebe Lust Mensch Mittel Mühe Natur Neigung Offenbarung Ordnung Ort Quelle Recht Regel Regierung Religion Reue Richtigkeit Ruhe Sache Scham Schicksal Schmerz Schönheit Seele Seite Sinn Sinnen Sinnlichkeit Sorge Stelle Stimme Tag Teil Tod Trieb Tugend Unendliche Unmut Unterschied Urbild Ursprung Verfassung Vergnügen Vergnügung Verhältnis Vermögen Vernunft Verstand Verwirrung Vollkommenheit Vorstellung Vorteil Wahrheit Weg Weise Weisheit Welt Wesen Widerwärtigkeit Wille Wirkung Wohlgefallen Wohltäter Wollust Zeit Zufall Zustand Zweck Zweifel aber alle allein allemal allgemein als alsdann also am an ander andere anders anfangen angenehm ansehen anständig auch auf aufklären aufs augenscheinlich aus ausmachen außer bald befinden befriedigen bei beschwerlich bestehen bestimmen beständig betrachten bewußt bis bisher bleiben bloß brauchen bringen christlich d da dabei daher dahin damit dann daran darauf daraus darin darum darüber davon dazu daß demselben denken denn desto deswegen deutlich die diejenige dienen diese dieselbe doch durch dünken dürfen eben edel eigen eigentlich einander eine einige einmal empfinden endigen endlich entspringen entweder er erhalten erheben erkennen erst erwecken es etwa etwas ewig falsch fehlen fern finden folgen freilich fähig fühlen führen für ganz gar geben gegen gegenwärtig gehen gehören gemein gemäß genau genießen genug geraten gering geschehen gewiß glauben gleich gleichsam glücklich glückselig groß gut göttlich haben halten heißen hernach herrschend hier hierbei hierin hingegen hoch ich ihr im immer in indem innerlich inwendig je jede jen jene jetzig jetzt keine klein kommen kurz können lange lassen leben lebendig lebhaft leer lehren leisten letzte machen man manche mangeln mannigfaltig mehr mein meine menschlich mich mit mächtig mögen möglich müssen nach natürlich neu nicht nichts nie noch notwendig nun nur ober oder offenbar oft ohne ordentlich recht rechtfertigen rechtschaffen reden rege regieren rein richten richtig rühren rührend sagen scheinen schicken schon schön sehen sein seine selbst setzen sich sicher sie sinnlich so solch sollen sondern sonst sowohl spüren stark stehen suchen teilhaftig tief trachten tun um und unendlich unermeßlich unmöglich unsere unter unterdrücken unterscheiden unveränderlich unwandelbar ursprünglich verdammen verdienen vergessen verlieren vernünftig versagen verschieden verschonen verstatten viel vielfältig vielleicht voll vollkommen von vor voraus völlig wahr wahrnehmen warum was wehren weil weit weiter welche welchen welcher wenig wenige wenigstens wenn wer werden wesentlich wichtig wider widersprechen wie wieder wir wirklich wissen wo wodurch woher wohin wohl wollen womit worin wünschen zeigen zu zugleich zum zur zwar Übereinstimmung Überlegung äußerst über überhaupt überlassen