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Wortwolke – Lemmata

Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


1. 11. 3. 6. Abendmahl Anfechtung Anno Antwort Apostel Artikel Auge Auslegung Basilius Bekenntnis Bericht Beschneidung Blut Brot Buchstabe Caluino Christ Christi Christo Christus Communicatio Cor. Ding Eigenschaft Einfalt Einsetzung Ende Erde Erklärung Esset Evangelist Ewigkeit Feind Feuer Fleisch Fleiß Frage Freund Fuß Gedanke Gedächtnis Gegenteil Geist Geistliche Gelegenheit Gemeinschaft Gericht Gewissen Glaube Glauben Gläubige Gnade Gott Grund Göttliche H. Hand Handelung Hauptstück Heiland Herr Herrlichkeit Herz Himmel Himmelfahrt Isaac Item Jesu Jesus Joh. Johan Johan. Jung Jünger Kelch Kirche Kreatur Lehre Lehrer Leib Leute Luther Majestät Meinung Mensch Menschheit Mitteilung Mund Nacht Nachtmahl Nachtmal Natur Opfer Ordnung Ort Osterlamm Pauli Paulus Person Rechte Regel S. Sache Sakrament Sattler Schrift Seele Sohn Son Stiftung Streit Stück Summa Sünde Tag Taufe Testament Text Ungläubige Unterscheiden Unwürdige Ursache Vater Vergebung Verheißung Vernunft Verstand Wahrheit Weg Wein Welt Widersacher Wiedergeburt Willen Wort Worten Zeichen Zeit Zeugnis Zweifel Zwinglio Zwinglius ab aber abweichen alle allein allerlei allgemein als also alt am an ander andere anders annehmen anzeigen auch auf aus bedenken bedeuten befehlen behalten bei beide beiderseits beipflichten bekennen berichten bestehen bewegen beweisen bezeugen billig bis bleiben brechen bringen christlich d da dabei dadurch dafür daher damit daran darauf darin darum dass davon dawider dazu daß dein deine denn derentwegen deutlich dich die diese dieselbige diesfalls dieweil disputieren doch drei du durch dürfen eben eigentlich einander einbilden eine einfältig einig eins empfangen endlich er er_es erklären erst erstlich es essen et_cetera etc. etlich etliche etwas ewig fahren falsch feilen finden folgen fromm für fürnehm ganz gar geben gebrauchen gebären gehen gehören geistlich gen genug gereden geschehen geschwind gesegnet gewiß glauben gleich gleichwohl groß gründen gut gutherzig gänzlich haben halten handeln heilig heissen heißen hell hie hierher hierin hoch hängen hören hüten ich ihr im in ins insonderheit irren ja je jede jenige jetzt keine kindlich klar kommen kommunizieren kurz können lang lassen laufen laut lauten leben lehren lesen leugnen liegen machen man mehr mein meine menschlich merken mit mitbringen mitteilen mögen müssen nach nahe natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nirgend noch nu nun nur nämlich ob oder ohne orten pflegen recht reden reimen richten sagen scheinen schlecht schon schreiben schuldig schön segnen sehen sein sein_es seine selber selbst setzen sich sie so solch sollen sonderlich sondern sonst sonsten speisen sprechen stehen stellen sterben suchen teilhaftig teils tragen trinken tun um und uns unsere unter unterscheiden unwürdig verbergen vergießen vergleichen verschwinden versichern verstehen viel vom von vorgeben vorsehen wahr was weil weise weisen weitläufig welche welcher welches wenden wenig wenn wer werden wie wieder wiederkommen wir wissen wo wohl wollen worum ziehen zu zugegen zugleich zuhalten zum zunehmen zur zusagen zusammen zuschreiben zustellen zuwider zwar zwischen ärgern äußerlich öffentlich über überzeugen