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Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.

* Abend Abschied Affekten Antwort Arbeit Art Aufmerksamkeit Auge Augenblick Ausdruck Band Begriff Beispiel Beobachtung Betrachtung Betragen Bett Bewegung Beweis Bild Blut Bruder Charakter Dach Denken Dienst Ding Drang Einbildungskraft Eindruck Empfindung Ende Entschluß Erinnerungskraft Erklärung Erziehung Erzählung Faden Fall Fenster Folge Fortsetzung Frage Frau Furcht Fuß Gebet Gebrauch Gebärde Gedanke Gedächtnis Gefühl Gegenstand Geist Geld Gelegenheit Gemütsart Geschäft Gesicht Gewissen Gott Grad Grund Haft Hand Handlung Haus Hemd Herr Herz Hilfe Himmel Hoffnung Idee Jahr Jugend Kind Kindheit Kirche Kleid Kopf Kraft Körper Lage Leben Lebhaftigkeit Lehrer Leidenschaft Leiter Leute Licht Liebe Magazin Mann Meinung Menge Mensch Mine Morgen Mörder Nacht Nachtwandeln Nachtwandler Nachtwandrer Name Natur Objekt Ofen Ordnung Ort Paroxysmus Person Pferd Phänomen Psychologe Punkt Sache Schlaf Schlummer Schrift Schritt Schwager Schüler Seele Seite Siemens Simmen Sinn Stelle Stimme Stube Stunde Stück Tag Tat Taubstumme Teil Tod Ton Traum Turm Umstand Ursache Vater Verbrechen Verfasser Verstand Vorstellung Wache Wachende Wachtmeister Weg Weise Welt Wesen Willen Wort Wut Zeit Zufall Zustand ab aber alle allein allerlei als also alt am an ander andere anders anfangen anfangs annehmen auch auf aufs aufstehen aus ausdrücken außer bald befinden begegnen behalten bei beim bekannt bekommen bemerken beobachten besonders beten beweisen bezeugen bis bitten bleiben bloß brauchen bringen böse christlich d da dabei dadurch daher damals damit dann darauf daraus darin darüber daselbst davon dazu daß demselben denken denn dergleichen deutlich die diejenige diese dieselbe doch drei drücken dunkel durch durchs eben eigen eigentlich ein einander eine einige einmal einstmals einzig empfinden endlich entstehen entweder er erhalten erhellen erinnern erkennen erklären erst erstaunlich erwachen erwecken erzählen es etwa etwas fahren falsch fangen fassen fast fein ferner fest finden folgen folgend fort frei früh fühlen führen für ganz gar geben gedenken gegen gehen gehören gemein gemeiniglich genau genug gerade gering geschehen gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichsam glücklich groß gut haben halb halten handeln hart heftig helfen her hernach hier hoch hören ich ihr im immer in indem ins ja je jede jen jung kaum keine kennen klein kommen kurz können lang lange lassen lebhaft legen leicht leiden lernen lesen letzte letztere liegen machen man mehr mehrere mehrmals meine meiste menschlich merkwürdig mit moralisch mögen müssen nach nachdem nachher nachts natürlich nehmen neu nicht nichts nie niemals noch nun nur nämlich ob oben obgleich oder oft ohne ordentlich pflegen psychologisch recht reden reiten richten richtig ruhig rühren sagen scheinen schlafen schließen schon schreiben schwer sehen sehr sein sein_es seine seinigen selbst setzen sich sie singen so sobald sogar sogleich solch sollen sonderbar sondern sonst spielen sprechen spät stark stehen steigen sterben still suchen teils tief traurig träumen tun um und ungefähr unsere unstreitig unter unternehmen unterscheiden verdienen verlassen vermögen verrichten verschieden versichern versprechen viel vielleicht voll vollkommen vom von vor vorhanden vorher vorhergehend vorkommen vornehmlich vorstellen vorzüglich wachen was wegen weil weit welche wenige wenigstens wenn werden wichtig wie wieder wir wirken wirklich wissen wo wohl wollen worin während zeigen ziehen zu zugleich zum zur zurück zusammen zwar zweit äußer öffentlich über überhaupt übrig übrigens