Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wortwolke – Lemmata

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 3, St. 2. Berlin, 1785.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


* Abend Abgrund Anfang Angst Arbeit Art Arzt Aufmerksamkeit Auge Augenblick Ausdehnung Ausdruck Band Begebenheit Begriff Beispiel Beschaffenheit Bett Bewegung Bewunderung Bewußtsein Bild Bruder Dienst Ding Einbildungskraft Eindruck Einfall Einfluß Empfindung Ende Entfernung Erde Erfahrung Erinnerung Erscheinung Erstaunen Fall Figur Form Frage Frau Freude Freund Furcht Fuß Gedanke Gedächtnis Gefühl Gegenstand Geist Geschichte Gesellschaft Gestalt Gewalt Gott Gottheit Grad Grenze Grund Größe Hand Handlung Haus Herr Herz Idee Imagination Instrument Jahr Kanzel Kind Kindheit Knabe Kopf Kraft Kranke Krankheit Körper L Lage Laute Leben Lebhaftigkeit Leute Licht Liebe Linie Mal Mann Menge Mensch Messer Mund Mutter Mädchen Nachdenken Nacht Name Natur Neigung Nerv Operation Ort Patient Person Phantasie Predigt Rede Regiment Sache Schall Schlaf Schrecken Schwärmer Schönheit Seele Seite Sinn Sohn Sonntag Spannung Sprache Sprachewerkzeug Stadt Stand Stelle Stube Stunde Stärke Stück Tag Teil Tiefe Tod Traum Uhr Umstand Ursache Vater Vergnügen Verhältnis Vernunft Verstand Veränderung Vorstellung Wasser Weg Weise Welt Wesen Wirkung Wirt Wißbegierde Woche Wort Wunderbare Wundertäter Z.B. Zeichen Zeit Zunge Zusammenhäng Zustand Zweifel ab aber alle allein allemal als alsdann also alt am an ander andere anders anfangen angenehm annehmen auch auf aufs aus ausdrücken außer außerordentlich bald befinden begehen bei beide beim bekannt bekommen bemerken beschäftigen besondere besonders bestimmen betrachten bewußt bezeichnen bis bitten bleiben bringen d da dabei dadurch daher dahin damals damit darauf daraus darin darüber davon dazu daß demselben denken denn desto deswegen deutlich die diejenige diese dieselbe doch du dunkel durch dünken dürfen eben eigen eigentlich ein einander eine einerlei einige einmal einzeln einzig empfinden endlich entfernt entstehen entweder er erhaben erhalten erinnern erregen erst erwachen erzählen es etwas fallen fangen fast finden folgend frei freilich fühlen führen für ganz gar geben gedenken gefallen gegen gehen gehören gehörig gemeiniglich genug gerade geraten gering geschehen gesund gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichsam glücklich groß gut haben halb halten heftig herrschend hervorbringen hier hoch hören ich ihr im immer in indem ins insonderheit irgend ja je jede jen jetzt keine kennen klagen klein kommen krank kurz können körperlich lachen lang lange lassen laut lebhaft legen leicht lernen lesen letzte letztere liegen machen man manche mehr mehrere mein meine menschlich merkwürdig mich mit mitteilen mögen möglich müssen nach nah natürlich nehmen nennen neu nicht nichts nie noch nun nur nämlich nötig ob obgleich oder oft ohne pflegen predigen psychologisch reden richtig sagen scheinen schlafen schlagen schließen schnell schon schrecklich schreiben schwach schwer schön sehen sehr sein seine seit selbst selten setzen sich sichtbar sie sinnlich so sobald sogar sogleich solch sollen sonderbar sondern sonst sowohl sprechen stark stehen sterben suchen tief traurig tun täglich um und unendlich ungefähr uns unsere unsichtbar unter unterscheiden unwillkürlich verbinden vergessen verlassen verlieren verschieden verschwinden viel vielleicht vollkommen vom von vor vorher vorig vornehmlich vorstellen völlig wahr warum was wegen weil weit weiter welche welchen wenig wenige wenigstens wenn wer werden wie wieder wir wirklich wissen wo wobei wodurch wohl wollen worin wunderbar während zeigen ziehen ziemlich zu zugleich zum zur zuweilen zwar zwischen ähnlich äußer äußerst über überhaupt überlassen übrig