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Wortwolke – Lemmata

Fiedler, Konrad: Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit. Leipzig, 1887.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Anfang Anlage Annahme Anregung Anspruch Arbeit Art Auffaßung Aufgabe Aufmerksamkeit Auge Augenblick Ausdruck Ausdrucksbewegung Bahn Bedeutung Bedürfnis Begabung Begriff Beschaffenheit Beschränkung Besitz Bestandteil Bestimmtheit Betrachtung Betreff Bewegung Bewußtsein Bezeichnung Beziehung Bild Bildung Boden Darstellung Dasein Denken Ding Eindruck Einsicht Einzelne Element Empfinden Empfindung Empfänglichkeit Ende Entstehung Entwicklung Erfahrung Erkennen Erkenntnis Erscheinung Erzeugnis Existenz Fall Folge Forderung Form Fortschritt Frage Freiheit Fähigkeit Gebiet Gebilde Gebrauch Gebärde Gefühl Gegenstand Geist Geschehen Gesichtsbild Gesichtssinn Gesichtsvorstellung Gesichtswahrnehmung Gestalt Gestaltung Gewißheit Grund Hand Herrschaft Höhe Inhalt Innere Interesse Irrtum Kenntnis Klarheit Kraft Kunst Kunstwerk Kunstübung Körper Künstler Leben Leistung Macht Mannigfaltigkeit Material Maß Meinung Mensch Mittel Mißverständnis Möglichkeit Natur Notwendigkeit Objekt Operation Organ Organismus Ort Produkt Punkt Rechenschaft Recht Rede Reich Reichtum Resultat Richtung Rücksicht Schritt Sehen Sein Seite Sichtbare Sichtbarkeit Sinn Sinnesgebiet Sphäre Sprache Standpunkt Stelle Stoff Strebe Tastsinn Tat Tatsache Teil Tun Tätigkeit Täuschung Umfang Umstand Unendlichkeit Ursprung Vergleich Verhältnis Verständnis Versuch Vollständigkeit Voraussetzung Vorgang Vorhandene Vorhandensein Vorstellen Vorstellung Wahrnehmung Weg Weise Welt Werk Wert Wesen Willen Wirklichkeit Wirklichkeitsbesitz Wirklichkeitsbewußtsein Wirklichkeitsmaterial Wirkung Wissen Wort Zeit Ziel Zusammenhäng Zustand Zwecke Zweifel aber absehen all alle allein allgemein als also am an ander andere anders aneignen anerkennen angehören anschaulich auch auf auffassen auftreten aus ausgehen ausschließlich ausüben außer bald bedeuten bedürfen befinden beginnen begreifen beherrschen bei beide bemächtigen beruhen besitzen besondere bestehen bestimmen bestimmt beständig betrachten bewußt bezeichnen bilden bildend bildnerisch binden bis bleiben bloß brauchen bringen d da dabei dadurch damit dann darauf darbieten darin darstellen darstellend darum darüber dasselbe davon dazu daß demselben denken denkend denn deshalb desto die diejenige diese dieselbe doch durch durchaus dürfen eben eigen eigentlich eigentümlich ein eine einfach einmal einzeln einzig empfangen enthüllen entsprechen entstehen entwickeln entwickelt er erblicken erfahren erfassen ergreifen erhalten erheben erkennen erkennend erleben erreichen erscheinen erst erweisen es etwas fassen fest finden frei freilich fühlen führen für ganz gar geben gegeben gegenwärtig gegenüber gehen geistig gelangen gelingen gemeinsam gerade gering gesamt gestalten gewinnen gewiß gewöhnlich glauben gleich gleichsam groß gut haben handeln hervorbringen hier hin hoch ich ihr im immer in indem indessen inner insofern irgend ja je jede jen jene keine keinerlei keineswegs klar klein kommen kompliziert können körperlich künstlerisch lange lassen leiblich leicht liefern liegen machen man mannigfaltig mehr meinen menschlich minder mit mögen möglich mühelos müssen nach nah nahe natürlich nehmen nennen neu nicht nichts noch nun nur ob oder offenbaren ohne pflegen reden reich rein sagen scheinen schon sehen sehen_es sehend sehr seiend sein seine selbst selbstständig setzen sich sichtbar sie sinnlich so sobald sofern sogenannt solch sollen sondern sonst sprachlich sprechen stattfinden stehen stellen suchen tatsächlich trennen treten tun tätig um und unendlich unentwickelt ungeheuer unmittelbar uns unsere unter unterliegen unterscheiden unterwerfen verbergen verbinden verdanken vergegenwärtigen verhalten vermögen verschieden verschiedenartig verstehen versuchen viel vielmehr voll vollständig vollziehen vollziehend von vor vorhanden vorstellend wahr wahrnehmbar wahrnehmen wahrnehmungs- was weil weit weiter welche wenig wenige wenn wer werden wie wieder wir wirklich wissen wissenschaftlich wo wohl wollen während zeigen ziehen zu zugleich zum zunächst zur zwar zwischen äußer äußerlich über überhaupt