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Wortwolke – Lemmata

Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881.

Diese Wortwolke basiert auf dem automatischen Lemmatisierungsverfahren historischer Texte (CAB), das im DTA für die Textsuche angewandt wird. Die Lemmatisierung fasst sowohl Transliterationen (also bspw. ſ → s) als auch grammatische Formen (Teil, Theil, Theile, Theiles, ...) zusammen. Die Wortidentifikation (Tokenisierung) erfolgt mittels DTA-Tokwrap. Die Fontgröße der einzelnen Lemmata in der Wortwolke ist proportional zu deren Frequenz im Dokument. Lemmata, die im Dokument weniger als dreimal vorkommen, werden nicht dargestellt.


Afrika Anfang Anschluß Arbeit Aristoteles Art Athen Auffaßung Aufgabe Auge Begriff Bestimmung Betrachtung Bewußtsein Beziehung Brahmane Bruder Buch Clan Denken Ding Dorf Ehe Eigentum Einheit Einzelne Entwicklung Erde Erklärung Ethnologie Existenz Fall Familie Fest Feuer Folge Form Forschung Fortschritt Frage Frau Ganze Gebiet Gedanke Gegensatz Geist Gens Germane Geschichte Geschlecht Gesellschaft Gesetz Gestaltung Globus Gott Gottheit Grieche Grund Grundlage Hand Haus Heirat Hilfe Himmel Horde Horizont Häuptling Indianer Indien Induktion Insel Irokese Jahr Keim Kind Kopf Kraft Kreis Kulturvolk König Land Leben Lehre Macht Maine Mann Maori Material Maß Mensch Methode Mitglied Mutter Mädchen Möglichkeit Nacht Name Natur Naturstamm Naturvolk Naturwissenschaft Not Opfer Organismus Pflanze Philosophie Phratrie Priester Prinzip Psychologie Recht Religion Resultat Rom Sachs Schwester Schöpfung Seele Seite Sohn Spitze Staat Stadt Stamm Studium System Tag Tatsache Teil Tempel Theorie Tier Tochter Tod Tote Vater Verhältnis Verständnis Verwandte Verwandtschaft Volk Volkergedanke Vorstellung W. Wasser Weg Weise Welt Wissen Wissenschaft Wort Zahl Zeile Zeit Zeus Zustand a aber ad all alle allein allerdings allgemein allmählich allzu als also alt am among an and ander anfangs any are as at auch auf aus außer bald bedürfen beginnen begreifen bei beim bereits besitzen besondere besonders bestehen bestimmt betrachten bewahren bezeichnen bilden bis bisher bleiben bringen but by böse d da dabei dadurch dafür dagegen dahin damit dann darauf daraus darin dass de den denn der des deshalb deutlich die diejenige dienen diese dieselbe direkt doch dort dunkel durch dürfen eben ebenso ehe eigen einander eine einfach einmal einzeln eng entsprechend entstehen er erforderlich ergeben erhalten erkennen erklären erlangen erscheinen erst es essen est et ethnisch ethnologisch etwa ex fehlen fern fest finden folgen for frei freilich fromm früh fühlen führen für ganz gar geben gegeben gegen gegenseitig gegenüber gehen gehören geistig gelangen gelten gemeinsam genennt genug geographisch gerade geschehen geschichtlich gesellschaftlich gewinnen gewähren gleich gleichsam groß gut haben halten handeln have heilig heiraten heißen her hier his hoch ihr im immer in indem indes individuell induktiv innerhalb into is it je jede jen jetzt jung kaum keine klar klein kommen kompliziert können la lang lange lassen le leben lehren leicht lernen les letzte liegen machen man manche mehr menschlich mit männlich mögen müssen nach nachdem naturgemäss naturwissenschaftlich natürlich neben nehmen nennen neu nicht nichts no noch non not notwendig nun nur nächst ob objektiv obwohl oder of oft ohne or organisch philosophisch psychologisch qui rein religiös richtig römisch s. sagen schaffen scharf schon se sehen sein seine seit selbst setzen sich sie so solch sollen sondern sonst soweit sowie sozial sprechen spät statt stehen stellen stets suchen tat the their they tief to tragen treffen treten tribe tun u. um und une uns unsere unter ursprünglich verbinden vergleichend verlangen verlieren vermögen verschieden verstehen viel vielfach vielleicht voll vom von vor vorher vorläufig wachsen was wegen weil weit weiter welche wenige wenigstens wenn wer werden which who wichtig wie wieder wir wissen with wo wogegen wollen während zeigen zerfallen ziehen zu zugleich zum zunächst zur zurück zusammen zwar zwischen ähnlich über überall überhaupt