Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.Lehr- und Trostpredigt Vrsache lehret uns der fromme Bernhardus, da er schreibetEpist. 77. an Hugonem: Ich gleube/ daß der Menschbiß hieher Bernhardus: Also ist ohne die Tauffe/ dawie es auch der Suaretz tom. 2. disp. 36. q. 46. widerleget ; Nicht ist er getaufft nach der Kreutzigung/ weil er gestorben/ und nach dem Tode man niemand täuffen muß/ und dennoch ist er selig worden/ laut der Verheissung Christi: Warlich ich sage dir/ heute wirst du mit mir im Pa-Luc. 23, 43. Hieher gehören auch die Catechu- meni in der ersten Kirchen/davon bald ein mehrers wird an- zuführen
Lehr- und Troſtpredigt Vrſache lehret uns der fromme Bernhardus, da er ſchreibetEpiſt. 77. an Hugonem: Ich gleube/ daß der Menſchbiß hieher Bernhardus: Alſo iſt ohne die Tauffe/ dawie es auch der Suaretz tom. 2. diſp. 36. q. 46. widerleget ; Nicht iſt er getaufft nach der Kreutzigung/ weil er geſtorben/ und nach dem Tode man niemand taͤuffen muß/ und dennoch iſt er ſelig worden/ laut der Verheiſſung Chriſti: Warlich ich ſage dir/ heute wirſt du mit mir im Pa-Luc. 23, 43. Hieher gehoͤren auch die Catechu- meni in der erſten Kirchen/davon bald ein mehrers wird an- zufuͤhren
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Lehr- und Troſtpredigt
Vrſache lehret uns der fromme Bernhardus, da er ſchreibet
Epiſt. 77. an Hugonem: Ich gleube/ daß der Menſch
allein durch den Glauben koͤnne ſelig werden/ mit
der Begierde das Sacrament zu empfangen/doch
alſo/ wenn er zuvor ſtirbet/ ehe er ſolche Begierde
vollbringet/ oder ſonſt eine unuͤberwindliche Noth
jhm fuͤrſtoſſet/ und im Wege ligt. Siehe ob nicht
unſer Seligmacher eben hierinne/ da er ſaget/ wer
gleubet/ und getaufft wird/ der wird ſelig/ mit gu-
tem Bedacht und Vorſicht nicht widerholet habe/
wer aber nicht getaufft wird/ſondern nur ſetzet/ wer
aber nicht gleubet/ der wird verdampt: Hiermit
nemlich andeutend/ daß bisweilen alleine der Glau-
be genug ſey zur Seligkeit/ und ohne jhme ſey nichts
genug/ biß hieher Bernhardus: Alſo iſt ohne die Tauffe/ da
ſie ſchon angefangen/ und von Chriſto geboten war/ ſelig wor-
den der eine Schaͤcher zur Rechten Hand Chriſti am Kreutze.
Denn er iſt nicht getaufft vor der Kreutzigung/weil ohne vor-
hergehende Buſſe keiner von den Alten muͤſſen getaufft wer-
den; nicht iſt er getaufft an dem Kreutze/ als davon die Evan-
geliſten nichts melden/ und wegen der domaligen groſſen Ge-
fahr nicht vermuthlich; iſt auch nicht glaublich/ daß nach et-
licher fuͤrgeben das Waſſer/ ſo Chriſto auß der geoͤffneten
Seiten gefloſſen/ denſelben beruͤhret/ und gleichſam getaufft
haben ſolte/ wie es auch der Suaretz tom. 2. diſp. 36. q. 46.
widerleget ; Nicht iſt er getaufft nach der Kreutzigung/ weil er
geſtorben/ und nach dem Tode man niemand taͤuffen muß/
und dennoch iſt er ſelig worden/ laut der Verheiſſung Chriſti:
Warlich ich ſage dir/ heute wirſt du mit mir im Pa-
radieſz ſeyn/ Luc. 23, 43. Hieher gehoͤren auch die Catechu-
meni in der erſten Kirchen/davon bald ein mehrers wird an-
zufuͤhren
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Zitationshilfe: | Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/22>, abgerufen am 15.08.2024. |