statt, der Gesundtheit gleich, etwas angebohrnes, Unbemerktes, Ungefühltes zu sein, stets etwas Er¬ worbenes, Bestrittenes, kurz, ein ewiger Kampf ist, und man dieses wie jedes Kampfes in den reifern Jahren, theils müder, theils unkräftiger wird -- sieht die Regierung überall darauf, daß die Bürger erst im höhern Alter zu Volksvertretern gewählt werden können. In jenem französischen Wahlgesetze war also bestimmt, daß ein unverheiratheter Mensch erst mit dem vierzigsten Jahre, ein verheiratheter mit dem fünf und dreißigsten, und ein Wittwer schon mit dem dreißigsten wählbar sein. Daß ein Ehemann früher erschöpft wird als ein lediger Mensch, begreift sich leicht: Der Kampf für seine persönliche Freiheit läßt ihm wenige Tapferkeit zum Kriege für die öffentliche übrig. Warum aber ein Wittwer schon im dreißig¬ sten Jahre matt ist, und fünf Jahre früher als ein Verheiratheter, verstehe ich nicht, und darüber möchte ich Ihre Weisheit vernehmen. Wenn ich ein Wahl¬ gesetz zu machen hätte -- ich verfaßte es im Inter¬ esse der Freiheit würde ich festsetzen: daß ein lediger Mensch nicht mehr nach dem dreißigsten, und ein Verheiratheter nicht mehr nach dem fünf und zwanzigsten Jahre Deputirter werden könnte. Doch was die Wittwer beträfe, ließe ich sie lebenslänglich wählbar sein; denn ich würde annehmen: ein Witt¬
ſtatt, der Geſundtheit gleich, etwas angebohrnes, Unbemerktes, Ungefühltes zu ſein, ſtets etwas Er¬ worbenes, Beſtrittenes, kurz, ein ewiger Kampf iſt, und man dieſes wie jedes Kampfes in den reifern Jahren, theils müder, theils unkräftiger wird — ſieht die Regierung überall darauf, daß die Bürger erſt im höhern Alter zu Volksvertretern gewählt werden können. In jenem franzöſiſchen Wahlgeſetze war alſo beſtimmt, daß ein unverheiratheter Menſch erſt mit dem vierzigſten Jahre, ein verheiratheter mit dem fünf und dreißigſten, und ein Wittwer ſchon mit dem dreißigſten wählbar ſein. Daß ein Ehemann früher erſchöpft wird als ein lediger Menſch, begreift ſich leicht: Der Kampf für ſeine perſönliche Freiheit läßt ihm wenige Tapferkeit zum Kriege für die öffentliche übrig. Warum aber ein Wittwer ſchon im dreißig¬ ſten Jahre matt iſt, und fünf Jahre früher als ein Verheiratheter, verſtehe ich nicht, und darüber möchte ich Ihre Weisheit vernehmen. Wenn ich ein Wahl¬ geſetz zu machen hätte — ich verfaßte es im Inter¬ eſſe der Freiheit würde ich feſtſetzen: daß ein lediger Menſch nicht mehr nach dem dreißigſten, und ein Verheiratheter nicht mehr nach dem fünf und zwanzigſten Jahre Deputirter werden könnte. Doch was die Wittwer beträfe, ließe ich ſie lebenslänglich wählbar ſein; denn ich würde annehmen: ein Witt¬
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0210"n="198"/>ſtatt, der Geſundtheit gleich, etwas angebohrnes,<lb/>
Unbemerktes, Ungefühltes zu ſein, ſtets etwas Er¬<lb/>
worbenes, Beſtrittenes, kurz, ein ewiger Kampf iſt,<lb/>
und man dieſes wie jedes Kampfes in den reifern<lb/>
Jahren, theils müder, theils unkräftiger wird —ſieht<lb/>
die Regierung überall darauf, daß die Bürger erſt<lb/>
im höhern Alter zu Volksvertretern gewählt werden<lb/>
können. In jenem franzöſiſchen Wahlgeſetze war alſo<lb/>
beſtimmt, daß ein unverheiratheter Menſch erſt mit<lb/>
dem vierzigſten Jahre, ein verheiratheter mit dem<lb/>
fünf und dreißigſten, und ein Wittwer ſchon mit dem<lb/>
dreißigſten wählbar ſein. Daß ein Ehemann früher<lb/>
erſchöpft wird als ein lediger Menſch, begreift ſich<lb/>
leicht: Der Kampf für ſeine perſönliche Freiheit läßt<lb/>
ihm wenige Tapferkeit zum Kriege für die öffentliche<lb/>
übrig. Warum aber ein Wittwer ſchon im dreißig¬<lb/>ſten Jahre matt iſt, und fünf Jahre früher als ein<lb/>
Verheiratheter, verſtehe ich nicht, und darüber möchte<lb/>
ich Ihre Weisheit vernehmen. Wenn ich ein Wahl¬<lb/>
geſetz zu machen hätte — ich verfaßte es im Inter¬<lb/>
eſſe der Freiheit würde ich feſtſetzen: daß ein<lb/>
lediger Menſch nicht mehr nach dem dreißigſten, und<lb/>
ein Verheiratheter nicht mehr nach dem fünf und<lb/>
zwanzigſten Jahre Deputirter werden könnte. Doch<lb/>
was die Wittwer beträfe, ließe ich ſie lebenslänglich<lb/>
wählbar ſein; denn ich würde annehmen: ein Witt¬<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[198/0210]
ſtatt, der Geſundtheit gleich, etwas angebohrnes,
Unbemerktes, Ungefühltes zu ſein, ſtets etwas Er¬
worbenes, Beſtrittenes, kurz, ein ewiger Kampf iſt,
und man dieſes wie jedes Kampfes in den reifern
Jahren, theils müder, theils unkräftiger wird — ſieht
die Regierung überall darauf, daß die Bürger erſt
im höhern Alter zu Volksvertretern gewählt werden
können. In jenem franzöſiſchen Wahlgeſetze war alſo
beſtimmt, daß ein unverheiratheter Menſch erſt mit
dem vierzigſten Jahre, ein verheiratheter mit dem
fünf und dreißigſten, und ein Wittwer ſchon mit dem
dreißigſten wählbar ſein. Daß ein Ehemann früher
erſchöpft wird als ein lediger Menſch, begreift ſich
leicht: Der Kampf für ſeine perſönliche Freiheit läßt
ihm wenige Tapferkeit zum Kriege für die öffentliche
übrig. Warum aber ein Wittwer ſchon im dreißig¬
ſten Jahre matt iſt, und fünf Jahre früher als ein
Verheiratheter, verſtehe ich nicht, und darüber möchte
ich Ihre Weisheit vernehmen. Wenn ich ein Wahl¬
geſetz zu machen hätte — ich verfaßte es im Inter¬
eſſe der Freiheit würde ich feſtſetzen: daß ein
lediger Menſch nicht mehr nach dem dreißigſten, und
ein Verheiratheter nicht mehr nach dem fünf und
zwanzigſten Jahre Deputirter werden könnte. Doch
was die Wittwer beträfe, ließe ich ſie lebenslänglich
wählbar ſein; denn ich würde annehmen: ein Witt¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 5. Paris, 1834, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris05_1834/210>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.