Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 3. Paris, 1833.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

her wüßte sie sonst alle pathologischen Bewe¬
gungen des Körpers so Naturtreu darzustellen?
Ich mußte manchmal die Augen von der Bühne
abwenden, um nur wieder Athem zu schöpfen;
denn wenn man die Pulsschläge zählt, die zu
solchen Gemüthsbewegungen gehören, wird ei¬
nem ganz angst bei der Rechnung. Mein kühles
Urtheil: daß die Malibran oft zu natürlich
spiele, hieß ich mit Unwillen schweigen, so
recht es auch hat. In der Tragödie, sowohl
im Gedichte als in der mimischen Darstellung,
darf zwar die Person handeln; aber leiden
darf nur der Mensch. Die Person leiden
zu sehen -- was hat man davon? (Es ist
doch schön, daß ein Kritiker nichts zu fürchten
hat; hätte das: "was hat man davon?" ein
Anderer gesagt, ich wollte mich schön über
ihn lustig machen.) Der Körper soll die Lei¬
den der Seele durchblicken lassen; wird er aber
selbst trübe, wie kann da die Seele durch¬

III. 9

her wuͤßte ſie ſonſt alle pathologiſchen Bewe¬
gungen des Koͤrpers ſo Naturtreu darzuſtellen?
Ich mußte manchmal die Augen von der Buͤhne
abwenden, um nur wieder Athem zu ſchoͤpfen;
denn wenn man die Pulsſchlaͤge zaͤhlt, die zu
ſolchen Gemuͤthsbewegungen gehoͤren, wird ei¬
nem ganz angſt bei der Rechnung. Mein kuͤhles
Urtheil: daß die Malibran oft zu natuͤrlich
ſpiele, hieß ich mit Unwillen ſchweigen, ſo
recht es auch hat. In der Tragoͤdie, ſowohl
im Gedichte als in der mimiſchen Darſtellung,
darf zwar die Perſon handeln; aber leiden
darf nur der Menſch. Die Perſon leiden
zu ſehen — was hat man davon? (Es iſt
doch ſchoͤn, daß ein Kritiker nichts zu fuͤrchten
hat; haͤtte das: „was hat man davon?“ ein
Anderer geſagt, ich wollte mich ſchoͤn uͤber
ihn luſtig machen.) Der Koͤrper ſoll die Lei¬
den der Seele durchblicken laſſen; wird er aber
ſelbſt truͤbe, wie kann da die Seele durch¬

III. 9
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div>
          <p><pb facs="#f0143" n="129"/>
her wu&#x0364;ßte &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t alle pathologi&#x017F;chen Bewe¬<lb/>
gungen des Ko&#x0364;rpers &#x017F;o Naturtreu darzu&#x017F;tellen?<lb/>
Ich mußte manchmal die Augen von der Bu&#x0364;hne<lb/>
abwenden, um nur wieder Athem zu &#x017F;cho&#x0364;pfen;<lb/>
denn wenn man die Puls&#x017F;chla&#x0364;ge za&#x0364;hlt, die zu<lb/>
&#x017F;olchen Gemu&#x0364;thsbewegungen geho&#x0364;ren, wird ei¬<lb/>
nem ganz ang&#x017F;t bei der Rechnung. Mein ku&#x0364;hles<lb/>
Urtheil: daß die Malibran oft zu <hi rendition="#g">natu&#x0364;rlich</hi><lb/>
&#x017F;piele, hieß ich mit Unwillen &#x017F;chweigen, &#x017F;o<lb/>
recht es auch hat. In der Trago&#x0364;die, &#x017F;owohl<lb/>
im Gedichte als in der mimi&#x017F;chen Dar&#x017F;tellung,<lb/>
darf zwar die <hi rendition="#g">Per&#x017F;on</hi> handeln; aber leiden<lb/>
darf nur der <hi rendition="#g">Men&#x017F;ch</hi>. Die <hi rendition="#g">Per&#x017F;on</hi> leiden<lb/>
zu &#x017F;ehen &#x2014; was hat man davon? (Es i&#x017F;t<lb/>
doch &#x017F;cho&#x0364;n, daß ein Kritiker nichts zu fu&#x0364;rchten<lb/>
hat; ha&#x0364;tte das: &#x201E;was hat man davon?&#x201C; ein<lb/>
Anderer ge&#x017F;agt, ich wollte mich &#x017F;cho&#x0364;n u&#x0364;ber<lb/>
ihn lu&#x017F;tig machen.) Der Ko&#x0364;rper &#x017F;oll die Lei¬<lb/>
den der Seele durchblicken la&#x017F;&#x017F;en; wird er aber<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t tru&#x0364;be, wie kann da die Seele durch¬<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">III.</hi> 9<lb/></fw>
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[129/0143] her wuͤßte ſie ſonſt alle pathologiſchen Bewe¬ gungen des Koͤrpers ſo Naturtreu darzuſtellen? Ich mußte manchmal die Augen von der Buͤhne abwenden, um nur wieder Athem zu ſchoͤpfen; denn wenn man die Pulsſchlaͤge zaͤhlt, die zu ſolchen Gemuͤthsbewegungen gehoͤren, wird ei¬ nem ganz angſt bei der Rechnung. Mein kuͤhles Urtheil: daß die Malibran oft zu natuͤrlich ſpiele, hieß ich mit Unwillen ſchweigen, ſo recht es auch hat. In der Tragoͤdie, ſowohl im Gedichte als in der mimiſchen Darſtellung, darf zwar die Perſon handeln; aber leiden darf nur der Menſch. Die Perſon leiden zu ſehen — was hat man davon? (Es iſt doch ſchoͤn, daß ein Kritiker nichts zu fuͤrchten hat; haͤtte das: „was hat man davon?“ ein Anderer geſagt, ich wollte mich ſchoͤn uͤber ihn luſtig machen.) Der Koͤrper ſoll die Lei¬ den der Seele durchblicken laſſen; wird er aber ſelbſt truͤbe, wie kann da die Seele durch¬ III. 9

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris03_1833
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris03_1833/143
Zitationshilfe: Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 3. Paris, 1833, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris03_1833/143>, abgerufen am 26.11.2024.