Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

duellen Marke ganz im Sinne der andern Reize der Liebenden.
Es müßte fast mit seltsamen Dingen zugegangen sein, sollte
etwas Moschustier-Veranlagung dieser Art nicht dem Urmenschen
auch überkommen sein.

Nun mußt du dich in jene Zeit versetzen, da der ent¬
kleidete, stark ausdünstende Mensch in der Höhle daheim
anfing, ausgesprochen der erotische Mensch zu werden. Es
wäre sehr gut möglich, daß ganz bestimmte erotische Ausdünstungen
der Achsel- und Schamgegend, in der Zeit der Liebesreife zu¬
erst auftretend, lange Zeit eine sehr starke Rolle gespielt hätten.
Gerade diese Duftwirkungen könnten aber zur Erhaltung der
Haare an den betreffenden Stellen geführt haben, -- die Haare
im Sinne von Duftzerstreuern, Duftpinseln sozusagen gefaßt.
Auch für diesen Urmenschen hätte in dieser Duftsprache be¬
stimmter Körperstellen wirklich noch eine Art Sprache gelegen.
An ihr hätte er den Knaben vom liebesreifen Mann und wieder
den Mann vom Greis, auch den erotisch starken Mann individuell
vom schwachen unterschieden, und entsprechend die gleichen
Phasen beim Weibe. Liebeswunsch und Liebesindifferenz hätte
sich ihm wortlos und doch völlig deutlich darin angesagt. Kurz,
denken kann man sich den Hergang so sehr gut, wenn er auch
in etwas hineinführt, das nachmals seelisch wieder ganz rudimen¬
tär geworden wäre, während die Haare, die einst dazu gehörten,
als verlorene Posten heute noch da stehen wie die Augenstiele
gewisser blinder Krebse der Tiefsee, die das Sehen selber ab¬
geschafft haben.

Daß ein kleiner Rest auch des Empfindens noch da ist, beweist
dir ja jene Thatsache, daß unter groben Verhältnissen Kultur¬
weiber von heute sich in eine Kunstatmosphäre von Moschus
setzen, also das erotische Zugmittel eines niedrigeren Säuge¬
tiers äußerlich ihrem menschlichen Leibe wieder vorheften. Aber
gerade das Greifen nach einem so aufdringlichen Liebesduft¬
mittel verrät gleichzeitig auch die starke Verrohung des mensch¬
lichen Sinns für diese Dinge. Mag sein, der Mensch brauchte

duellen Marke ganz im Sinne der andern Reize der Liebenden.
Es müßte faſt mit ſeltſamen Dingen zugegangen ſein, ſollte
etwas Moſchustier-Veranlagung dieſer Art nicht dem Urmenſchen
auch überkommen ſein.

Nun mußt du dich in jene Zeit verſetzen, da der ent¬
kleidete, ſtark ausdünſtende Menſch in der Höhle daheim
anfing, ausgeſprochen der erotiſche Menſch zu werden. Es
wäre ſehr gut möglich, daß ganz beſtimmte erotiſche Ausdünſtungen
der Achſel- und Schamgegend, in der Zeit der Liebesreife zu¬
erſt auftretend, lange Zeit eine ſehr ſtarke Rolle geſpielt hätten.
Gerade dieſe Duftwirkungen könnten aber zur Erhaltung der
Haare an den betreffenden Stellen geführt haben, — die Haare
im Sinne von Duftzerſtreuern, Duftpinſeln ſozuſagen gefaßt.
Auch für dieſen Urmenſchen hätte in dieſer Duftſprache be¬
ſtimmter Körperſtellen wirklich noch eine Art Sprache gelegen.
An ihr hätte er den Knaben vom liebesreifen Mann und wieder
den Mann vom Greis, auch den erotiſch ſtarken Mann individuell
vom ſchwachen unterſchieden, und entſprechend die gleichen
Phaſen beim Weibe. Liebeswunſch und Liebesindifferenz hätte
ſich ihm wortlos und doch völlig deutlich darin angeſagt. Kurz,
denken kann man ſich den Hergang ſo ſehr gut, wenn er auch
in etwas hineinführt, das nachmals ſeeliſch wieder ganz rudimen¬
tär geworden wäre, während die Haare, die einſt dazu gehörten,
als verlorene Poſten heute noch da ſtehen wie die Augenſtiele
gewiſſer blinder Krebſe der Tiefſee, die das Sehen ſelber ab¬
geſchafft haben.

Daß ein kleiner Reſt auch des Empfindens noch da iſt, beweiſt
dir ja jene Thatſache, daß unter groben Verhältniſſen Kultur¬
weiber von heute ſich in eine Kunſtatmoſphäre von Moſchus
ſetzen, alſo das erotiſche Zugmittel eines niedrigeren Säuge¬
tiers äußerlich ihrem menſchlichen Leibe wieder vorheften. Aber
gerade das Greifen nach einem ſo aufdringlichen Liebesduft¬
mittel verrät gleichzeitig auch die ſtarke Verrohung des menſch¬
lichen Sinns für dieſe Dinge. Mag ſein, der Menſch brauchte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0088" n="74"/>
duellen Marke ganz im Sinne der andern Reize der Liebenden.<lb/>
Es müßte fa&#x017F;t mit &#x017F;elt&#x017F;amen Dingen zugegangen &#x017F;ein, &#x017F;ollte<lb/>
etwas Mo&#x017F;chustier-Veranlagung die&#x017F;er Art nicht dem Urmen&#x017F;chen<lb/>
auch überkommen &#x017F;ein.</p><lb/>
        <p>Nun mußt du dich in jene Zeit ver&#x017F;etzen, da der ent¬<lb/>
kleidete, &#x017F;tark ausdün&#x017F;tende Men&#x017F;ch in der Höhle daheim<lb/>
anfing, ausge&#x017F;prochen der eroti&#x017F;che Men&#x017F;ch zu werden. Es<lb/>
wäre &#x017F;ehr gut möglich, daß ganz be&#x017F;timmte eroti&#x017F;che Ausdün&#x017F;tungen<lb/>
der Ach&#x017F;el- und Schamgegend, in der Zeit der Liebesreife zu¬<lb/>
er&#x017F;t auftretend, lange Zeit eine &#x017F;ehr &#x017F;tarke Rolle ge&#x017F;pielt hätten.<lb/>
Gerade die&#x017F;e Duftwirkungen könnten aber zur Erhaltung der<lb/>
Haare an den betreffenden Stellen geführt haben, &#x2014; die Haare<lb/>
im Sinne von Duftzer&#x017F;treuern, Duftpin&#x017F;eln &#x017F;ozu&#x017F;agen gefaßt.<lb/>
Auch für die&#x017F;en Urmen&#x017F;chen hätte in die&#x017F;er Duft&#x017F;prache be¬<lb/>
&#x017F;timmter Körper&#x017F;tellen wirklich noch eine Art Sprache gelegen.<lb/>
An ihr hätte er den Knaben vom liebesreifen Mann und wieder<lb/>
den Mann vom Greis, auch den eroti&#x017F;ch &#x017F;tarken Mann individuell<lb/>
vom &#x017F;chwachen unter&#x017F;chieden, und ent&#x017F;prechend die gleichen<lb/>
Pha&#x017F;en beim Weibe. Liebeswun&#x017F;ch und Liebesindifferenz hätte<lb/>
&#x017F;ich ihm wortlos und doch völlig deutlich darin ange&#x017F;agt. Kurz,<lb/>
denken kann man &#x017F;ich den Hergang &#x017F;o &#x017F;ehr gut, wenn er auch<lb/>
in etwas hineinführt, das nachmals &#x017F;eeli&#x017F;ch wieder ganz rudimen¬<lb/>
tär geworden wäre, während die Haare, die ein&#x017F;t dazu gehörten,<lb/>
als verlorene Po&#x017F;ten heute noch da &#x017F;tehen wie die Augen&#x017F;tiele<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;er blinder Kreb&#x017F;e der Tief&#x017F;ee, die das Sehen &#x017F;elber ab¬<lb/>
ge&#x017F;chafft haben.</p><lb/>
        <p>Daß ein kleiner Re&#x017F;t auch des Empfindens noch da i&#x017F;t, bewei&#x017F;t<lb/>
dir ja jene That&#x017F;ache, daß unter groben Verhältni&#x017F;&#x017F;en Kultur¬<lb/>
weiber von heute &#x017F;ich in eine Kun&#x017F;tatmo&#x017F;phäre von Mo&#x017F;chus<lb/>
&#x017F;etzen, al&#x017F;o das eroti&#x017F;che Zugmittel eines niedrigeren Säuge¬<lb/>
tiers äußerlich ihrem men&#x017F;chlichen Leibe wieder vorheften. Aber<lb/>
gerade das Greifen nach einem &#x017F;o aufdringlichen Liebesduft¬<lb/>
mittel verrät gleichzeitig auch die &#x017F;tarke Verrohung des men&#x017F;ch¬<lb/>
lichen Sinns für die&#x017F;e Dinge. Mag &#x017F;ein, der Men&#x017F;ch brauchte<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0088] duellen Marke ganz im Sinne der andern Reize der Liebenden. Es müßte faſt mit ſeltſamen Dingen zugegangen ſein, ſollte etwas Moſchustier-Veranlagung dieſer Art nicht dem Urmenſchen auch überkommen ſein. Nun mußt du dich in jene Zeit verſetzen, da der ent¬ kleidete, ſtark ausdünſtende Menſch in der Höhle daheim anfing, ausgeſprochen der erotiſche Menſch zu werden. Es wäre ſehr gut möglich, daß ganz beſtimmte erotiſche Ausdünſtungen der Achſel- und Schamgegend, in der Zeit der Liebesreife zu¬ erſt auftretend, lange Zeit eine ſehr ſtarke Rolle geſpielt hätten. Gerade dieſe Duftwirkungen könnten aber zur Erhaltung der Haare an den betreffenden Stellen geführt haben, — die Haare im Sinne von Duftzerſtreuern, Duftpinſeln ſozuſagen gefaßt. Auch für dieſen Urmenſchen hätte in dieſer Duftſprache be¬ ſtimmter Körperſtellen wirklich noch eine Art Sprache gelegen. An ihr hätte er den Knaben vom liebesreifen Mann und wieder den Mann vom Greis, auch den erotiſch ſtarken Mann individuell vom ſchwachen unterſchieden, und entſprechend die gleichen Phaſen beim Weibe. Liebeswunſch und Liebesindifferenz hätte ſich ihm wortlos und doch völlig deutlich darin angeſagt. Kurz, denken kann man ſich den Hergang ſo ſehr gut, wenn er auch in etwas hineinführt, das nachmals ſeeliſch wieder ganz rudimen¬ tär geworden wäre, während die Haare, die einſt dazu gehörten, als verlorene Poſten heute noch da ſtehen wie die Augenſtiele gewiſſer blinder Krebſe der Tiefſee, die das Sehen ſelber ab¬ geſchafft haben. Daß ein kleiner Reſt auch des Empfindens noch da iſt, beweiſt dir ja jene Thatſache, daß unter groben Verhältniſſen Kultur¬ weiber von heute ſich in eine Kunſtatmoſphäre von Moſchus ſetzen, alſo das erotiſche Zugmittel eines niedrigeren Säuge¬ tiers äußerlich ihrem menſchlichen Leibe wieder vorheften. Aber gerade das Greifen nach einem ſo aufdringlichen Liebesduft¬ mittel verrät gleichzeitig auch die ſtarke Verrohung des menſch¬ lichen Sinns für dieſe Dinge. Mag ſein, der Menſch brauchte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/88
Zitationshilfe:	Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/88>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.