Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ausgeheckt worden. Es war endlich auch an sich nicht un¬
moralisch, unter Umständen die Lebenswelle zwecklos zu ver¬
schleudern, den Trieb auszuleben, ohne seinen tiefsten Sinn
zu erfüllen. Wo sollte die Kritik der Ehe hin, wenn sie
rigoros diese Forderung durchdrücken wollte, daß der erotische
Akt nur vollführt werden dürfe ausgesprochen zum Zeugungs¬
zweck und nach dieser Erfüllung jedesmal so und so lange
überhaupt nicht mehr. Hier kommen stärkere Naturdinge in
Betracht, als wir sind. Der Mensch ist uns von Anfang an
gegeben mit diesen seltsamen Thatsachen so langer Trag- und
Nährzeit beim Weibe -- und andererseits so fast permanenter
Brunstmöglichkeit viele Jahre lang. Das sind Thatsachen, an
denen einstweilen nichts rüttelte, mit ihnen mußte die Mensch¬
heit als oberster Reallogik sich auseinandersetzen, so gut es
ging. Vergiß auch nicht, daß gerade die streng monogamische
Dauerehe nur möglich war mit dieser Voraussetzung zahl¬
loser Akte, von denen feststand, daß sie im Sinne wirklicher
Zeugung sinnlos waren, beispielsweise während der Schwanger¬
schaft der Frau. In der Polygamie konnte der Mann, dessen
Liebesbereitschaft ohne größere selbstgesetzte Pausen viele Jahre
fortdauerte, die Frauen je nachdem wechseln, theoretisch, wenn es
not gethan hätte, 365 mal im Jahr, und theoretisch jedesmal
zu echtem Zeugungsakt. Mit einer Frau dauernd leben, er¬
forderte aber auf diese Ziffer ungezählte Kompromisse. Von
den Wünschen der Frau selbst ganz zu schweigen, deren ero¬
tischer Trieb ihr ebenfalls durchaus nicht so überkommen ist,
daß er etwa auf zwei Jahre Schwangerschaft und Nähren
mit einem einzigen Konzeptionsakt, zufrieden wäre. Womit sich
dann noch jene ärztlichen Gesichtspunkte einten, die unter
bestimmten gesundheitlichen Voraussetzungen überhaupt die Kon¬
zeption individuell lieber ausschlossen, ohne doch in diesen
Individuen den erotischen Trieb selber mit einer Fischblase
oder einem Pessarium absperren zu können.

Eine ganze Kette widerwärtiger Erscheinungen des Prosti¬

ausgeheckt worden. Es war endlich auch an ſich nicht un¬
moraliſch, unter Umſtänden die Lebenswelle zwecklos zu ver¬
ſchleudern, den Trieb auszuleben, ohne ſeinen tiefſten Sinn
zu erfüllen. Wo ſollte die Kritik der Ehe hin, wenn ſie
rigoros dieſe Forderung durchdrücken wollte, daß der erotiſche
Akt nur vollführt werden dürfe ausgeſprochen zum Zeugungs¬
zweck und nach dieſer Erfüllung jedesmal ſo und ſo lange
überhaupt nicht mehr. Hier kommen ſtärkere Naturdinge in
Betracht, als wir ſind. Der Menſch iſt uns von Anfang an
gegeben mit dieſen ſeltſamen Thatſachen ſo langer Trag- und
Nährzeit beim Weibe — und andererſeits ſo faſt permanenter
Brunſtmöglichkeit viele Jahre lang. Das ſind Thatſachen, an
denen einſtweilen nichts rüttelte, mit ihnen mußte die Menſch¬
heit als oberſter Reallogik ſich auseinanderſetzen, ſo gut es
ging. Vergiß auch nicht, daß gerade die ſtreng monogamiſche
Dauerehe nur möglich war mit dieſer Vorausſetzung zahl¬
loſer Akte, von denen feſtſtand, daß ſie im Sinne wirklicher
Zeugung ſinnlos waren, beiſpielsweiſe während der Schwanger¬
ſchaft der Frau. In der Polygamie konnte der Mann, deſſen
Liebesbereitſchaft ohne größere ſelbſtgeſetzte Pauſen viele Jahre
fortdauerte, die Frauen je nachdem wechſeln, theoretiſch, wenn es
not gethan hätte, 365 mal im Jahr, und theoretiſch jedesmal
zu echtem Zeugungsakt. Mit einer Frau dauernd leben, er¬
forderte aber auf dieſe Ziffer ungezählte Kompromiſſe. Von
den Wünſchen der Frau ſelbſt ganz zu ſchweigen, deren ero¬
tiſcher Trieb ihr ebenfalls durchaus nicht ſo überkommen iſt,
daß er etwa auf zwei Jahre Schwangerſchaft und Nähren
mit einem einzigen Konzeptionsakt, zufrieden wäre. Womit ſich
dann noch jene ärztlichen Geſichtspunkte einten, die unter
beſtimmten geſundheitlichen Vorausſetzungen überhaupt die Kon¬
zeption individuell lieber ausſchloſſen, ohne doch in dieſen
Individuen den erotiſchen Trieb ſelber mit einer Fiſchblaſe
oder einem Peſſarium abſperren zu können.

Eine ganze Kette widerwärtiger Erſcheinungen des Proſti¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0277" n="263"/>
ausgeheckt worden. Es war endlich auch an &#x017F;ich nicht un¬<lb/>
morali&#x017F;ch, unter Um&#x017F;tänden die Lebenswelle zwecklos zu ver¬<lb/>
&#x017F;chleudern, den Trieb auszuleben, ohne &#x017F;einen tief&#x017F;ten Sinn<lb/>
zu erfüllen. Wo &#x017F;ollte die Kritik der Ehe hin, wenn &#x017F;ie<lb/>
rigoros die&#x017F;e Forderung durchdrücken wollte, daß der eroti&#x017F;che<lb/>
Akt <hi rendition="#g">nur</hi> vollführt werden dürfe ausge&#x017F;prochen zum Zeugungs¬<lb/>
zweck und nach die&#x017F;er Erfüllung jedesmal &#x017F;o und &#x017F;o lange<lb/>
überhaupt nicht mehr. Hier kommen &#x017F;tärkere Naturdinge in<lb/>
Betracht, als wir &#x017F;ind. Der Men&#x017F;ch i&#x017F;t uns von Anfang an<lb/>
gegeben mit die&#x017F;en &#x017F;elt&#x017F;amen That&#x017F;achen &#x017F;o langer Trag- und<lb/>
Nährzeit beim Weibe &#x2014; und anderer&#x017F;eits &#x017F;o fa&#x017F;t permanenter<lb/>
Brun&#x017F;tmöglichkeit viele Jahre lang. Das &#x017F;ind That&#x017F;achen, an<lb/>
denen ein&#x017F;tweilen nichts rüttelte, mit ihnen mußte die Men&#x017F;ch¬<lb/>
heit als ober&#x017F;ter Reallogik &#x017F;ich auseinander&#x017F;etzen, &#x017F;o gut es<lb/>
ging. Vergiß auch nicht, daß gerade die &#x017F;treng monogami&#x017F;che<lb/>
Dauerehe nur <hi rendition="#g">möglich</hi> war mit die&#x017F;er Voraus&#x017F;etzung zahl¬<lb/>
lo&#x017F;er Akte, von denen fe&#x017F;t&#x017F;tand, daß &#x017F;ie im Sinne wirklicher<lb/>
Zeugung &#x017F;innlos waren, bei&#x017F;pielswei&#x017F;e während der Schwanger¬<lb/>
&#x017F;chaft der Frau. In der Polygamie konnte der Mann, de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Liebesbereit&#x017F;chaft ohne größere &#x017F;elb&#x017F;tge&#x017F;etzte Pau&#x017F;en viele Jahre<lb/>
fortdauerte, die Frauen je nachdem wech&#x017F;eln, theoreti&#x017F;ch, wenn es<lb/>
not gethan hätte, 365 mal im Jahr, und theoreti&#x017F;ch jedesmal<lb/>
zu echtem Zeugungsakt. Mit <hi rendition="#g">einer</hi> Frau dauernd leben, er¬<lb/>
forderte aber auf die&#x017F;e Ziffer ungezählte Kompromi&#x017F;&#x017F;e. Von<lb/>
den Wün&#x017F;chen der Frau &#x017F;elb&#x017F;t ganz zu &#x017F;chweigen, deren ero¬<lb/>
ti&#x017F;cher Trieb ihr ebenfalls durchaus nicht &#x017F;o überkommen i&#x017F;t,<lb/>
daß er etwa auf zwei Jahre Schwanger&#x017F;chaft und Nähren<lb/>
mit einem einzigen Konzeptionsakt, zufrieden wäre. Womit &#x017F;ich<lb/>
dann noch jene ärztlichen Ge&#x017F;ichtspunkte einten, die unter<lb/>
be&#x017F;timmten ge&#x017F;undheitlichen Voraus&#x017F;etzungen überhaupt die Kon¬<lb/>
zeption individuell lieber aus&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, ohne doch in die&#x017F;en<lb/>
Individuen den eroti&#x017F;chen Trieb &#x017F;elber mit einer Fi&#x017F;chbla&#x017F;e<lb/>
oder einem Pe&#x017F;&#x017F;arium ab&#x017F;perren zu können.</p><lb/>
        <p>Eine ganze Kette widerwärtiger Er&#x017F;cheinungen des Pro&#x017F;ti¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[263/0277] ausgeheckt worden. Es war endlich auch an ſich nicht un¬ moraliſch, unter Umſtänden die Lebenswelle zwecklos zu ver¬ ſchleudern, den Trieb auszuleben, ohne ſeinen tiefſten Sinn zu erfüllen. Wo ſollte die Kritik der Ehe hin, wenn ſie rigoros dieſe Forderung durchdrücken wollte, daß der erotiſche Akt nur vollführt werden dürfe ausgeſprochen zum Zeugungs¬ zweck und nach dieſer Erfüllung jedesmal ſo und ſo lange überhaupt nicht mehr. Hier kommen ſtärkere Naturdinge in Betracht, als wir ſind. Der Menſch iſt uns von Anfang an gegeben mit dieſen ſeltſamen Thatſachen ſo langer Trag- und Nährzeit beim Weibe — und andererſeits ſo faſt permanenter Brunſtmöglichkeit viele Jahre lang. Das ſind Thatſachen, an denen einſtweilen nichts rüttelte, mit ihnen mußte die Menſch¬ heit als oberſter Reallogik ſich auseinanderſetzen, ſo gut es ging. Vergiß auch nicht, daß gerade die ſtreng monogamiſche Dauerehe nur möglich war mit dieſer Vorausſetzung zahl¬ loſer Akte, von denen feſtſtand, daß ſie im Sinne wirklicher Zeugung ſinnlos waren, beiſpielsweiſe während der Schwanger¬ ſchaft der Frau. In der Polygamie konnte der Mann, deſſen Liebesbereitſchaft ohne größere ſelbſtgeſetzte Pauſen viele Jahre fortdauerte, die Frauen je nachdem wechſeln, theoretiſch, wenn es not gethan hätte, 365 mal im Jahr, und theoretiſch jedesmal zu echtem Zeugungsakt. Mit einer Frau dauernd leben, er¬ forderte aber auf dieſe Ziffer ungezählte Kompromiſſe. Von den Wünſchen der Frau ſelbſt ganz zu ſchweigen, deren ero¬ tiſcher Trieb ihr ebenfalls durchaus nicht ſo überkommen iſt, daß er etwa auf zwei Jahre Schwangerſchaft und Nähren mit einem einzigen Konzeptionsakt, zufrieden wäre. Womit ſich dann noch jene ärztlichen Geſichtspunkte einten, die unter beſtimmten geſundheitlichen Vorausſetzungen überhaupt die Kon¬ zeption individuell lieber ausſchloſſen, ohne doch in dieſen Individuen den erotiſchen Trieb ſelber mit einer Fiſchblaſe oder einem Peſſarium abſperren zu können. Eine ganze Kette widerwärtiger Erſcheinungen des Proſti¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/277
Zitationshilfe:	Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/277>, abgerufen am 26.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.