Noch immer, auch in all diesen wechselnden Arabesken des menschlichen Liebeslebens, hast du dich kaum entfernt von der großen Linie, wie sie im Tierreich schon vorgezeichnet war.
Es bleibt dir eine Stufe noch übrig, die auch dort schon war: die zersetzende Wirkung des Sozialen gegenüber der Ehe überhaupt. Und auch dieser Zug ist fühlbar im Liebesroman der Menschheit, wenn auch nirgendwo eigentlich ausgebaut.
Man merkt, daß er, bisher wenigstens in der geschichtlich gegebenen Kapitelreihe, nicht ankonnte gegen die immer wachsende Wucht der Ehe. Aber als Unterströmung gewühlt hat er doch und es ist wichtig, gerade ihn scharf ins Auge zu fassen, da er leicht ein Quell wunderlichster Mißverständnisse werden kann. Was wäre freilich auf diesem Gebiete nicht mißverständlich, so¬ bald wir den einfachen Kompaß tierischer Verhältnisse über Bord werfen! Es hilft nichts, das Schifflein der Menschheit direkt auf die Sonne lossteuern zu wollen. Es kann nur zur Sonne, weil es an der Erde hängt. Auf den Pol dieser Erde gilt es wieder zunächst die Fahrt einstellen, -- im großen Zusammenhang ist's ja doch Sonnenfahrt.
Bei den Bakairi-Indianern hattest du den Fall, daß junge Mädchen nicht nur Beziehungen zum Junggesellenhause unter¬ hielten, der Liebeswahl zur Ehe wegen, sondern daß eine gewisse Zahl dauernd ihr Liebesleben diesem Junggesellenhause anpaßte.
[Abbildung]
Noch immer, auch in all dieſen wechſelnden Arabesken des menſchlichen Liebeslebens, haſt du dich kaum entfernt von der großen Linie, wie ſie im Tierreich ſchon vorgezeichnet war.
Es bleibt dir eine Stufe noch übrig, die auch dort ſchon war: die zerſetzende Wirkung des Sozialen gegenüber der Ehe überhaupt. Und auch dieſer Zug iſt fühlbar im Liebesroman der Menſchheit, wenn auch nirgendwo eigentlich ausgebaut.
Man merkt, daß er, bisher wenigſtens in der geſchichtlich gegebenen Kapitelreihe, nicht ankonnte gegen die immer wachſende Wucht der Ehe. Aber als Unterſtrömung gewühlt hat er doch und es iſt wichtig, gerade ihn ſcharf ins Auge zu faſſen, da er leicht ein Quell wunderlichſter Mißverſtändniſſe werden kann. Was wäre freilich auf dieſem Gebiete nicht mißverſtändlich, ſo¬ bald wir den einfachen Kompaß tieriſcher Verhältniſſe über Bord werfen! Es hilft nichts, das Schifflein der Menſchheit direkt auf die Sonne losſteuern zu wollen. Es kann nur zur Sonne, weil es an der Erde hängt. Auf den Pol dieſer Erde gilt es wieder zunächſt die Fahrt einſtellen, — im großen Zuſammenhang iſt's ja doch Sonnenfahrt.
Bei den Bakaïri-Indianern hatteſt du den Fall, daß junge Mädchen nicht nur Beziehungen zum Junggeſellenhauſe unter¬ hielten, der Liebeswahl zur Ehe wegen, ſondern daß eine gewiſſe Zahl dauernd ihr Liebesleben dieſem Junggeſellenhauſe anpaßte.
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0267"n="253"/><figure/><p><hirendition="#in">N</hi>och immer, auch in all dieſen wechſelnden Arabesken<lb/>
des menſchlichen Liebeslebens, haſt du dich kaum entfernt von<lb/>
der großen Linie, wie ſie im Tierreich ſchon vorgezeichnet war.</p><lb/><p>Es bleibt dir eine Stufe noch übrig, die auch dort ſchon<lb/>
war: die zerſetzende Wirkung des Sozialen gegenüber der Ehe<lb/>
überhaupt. Und auch dieſer Zug iſt fühlbar im Liebesroman<lb/>
der Menſchheit, wenn auch nirgendwo eigentlich ausgebaut.</p><lb/><p>Man merkt, daß er, bisher wenigſtens in der geſchichtlich<lb/>
gegebenen Kapitelreihe, nicht ankonnte gegen die immer wachſende<lb/>
Wucht der Ehe. Aber als Unterſtrömung gewühlt hat er doch<lb/>
und es iſt wichtig, gerade ihn ſcharf ins Auge zu faſſen, da<lb/>
er leicht ein Quell wunderlichſter Mißverſtändniſſe werden kann.<lb/>
Was wäre freilich auf dieſem Gebiete nicht mißverſtändlich, ſo¬<lb/>
bald wir den einfachen Kompaß tieriſcher Verhältniſſe über<lb/>
Bord werfen! Es hilft nichts, das Schifflein der Menſchheit<lb/>
direkt auf die Sonne losſteuern zu wollen. Es kann nur zur<lb/>
Sonne, weil es an der Erde hängt. Auf den Pol dieſer Erde<lb/>
gilt es wieder zunächſt die Fahrt einſtellen, — im großen<lb/>
Zuſammenhang iſt's ja doch Sonnenfahrt.</p><lb/><p>Bei den Bakaïri-Indianern hatteſt du den Fall, daß junge<lb/>
Mädchen nicht nur Beziehungen zum Junggeſellenhauſe unter¬<lb/>
hielten, der Liebeswahl zur Ehe wegen, ſondern daß eine gewiſſe<lb/>
Zahl dauernd ihr Liebesleben dieſem Junggeſellenhauſe anpaßte.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[253/0267]
[Abbildung]
Noch immer, auch in all dieſen wechſelnden Arabesken
des menſchlichen Liebeslebens, haſt du dich kaum entfernt von
der großen Linie, wie ſie im Tierreich ſchon vorgezeichnet war.
Es bleibt dir eine Stufe noch übrig, die auch dort ſchon
war: die zerſetzende Wirkung des Sozialen gegenüber der Ehe
überhaupt. Und auch dieſer Zug iſt fühlbar im Liebesroman
der Menſchheit, wenn auch nirgendwo eigentlich ausgebaut.
Man merkt, daß er, bisher wenigſtens in der geſchichtlich
gegebenen Kapitelreihe, nicht ankonnte gegen die immer wachſende
Wucht der Ehe. Aber als Unterſtrömung gewühlt hat er doch
und es iſt wichtig, gerade ihn ſcharf ins Auge zu faſſen, da
er leicht ein Quell wunderlichſter Mißverſtändniſſe werden kann.
Was wäre freilich auf dieſem Gebiete nicht mißverſtändlich, ſo¬
bald wir den einfachen Kompaß tieriſcher Verhältniſſe über
Bord werfen! Es hilft nichts, das Schifflein der Menſchheit
direkt auf die Sonne losſteuern zu wollen. Es kann nur zur
Sonne, weil es an der Erde hängt. Auf den Pol dieſer Erde
gilt es wieder zunächſt die Fahrt einſtellen, — im großen
Zuſammenhang iſt's ja doch Sonnenfahrt.
Bei den Bakaïri-Indianern hatteſt du den Fall, daß junge
Mädchen nicht nur Beziehungen zum Junggeſellenhauſe unter¬
hielten, der Liebeswahl zur Ehe wegen, ſondern daß eine gewiſſe
Zahl dauernd ihr Liebesleben dieſem Junggeſellenhauſe anpaßte.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/267>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
