Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

tier, vielmehr auf ein weit höheres Kapitel deutet: nämlich
die Ehenotwendigkeit. Das Heringsweiblein sehnte sich, seine
Eier fallen zu lassen, noch vor der Befruchtung und erst zum
Zweck, daß diese erfolge. Frau Robbe aber trägt längst ein
befruchtetes Ei in sich, aus dem hat sich in ihrem warmen
Nestbauche ganz allmählich in den acht Monaten ein großes
junges Seebärlein entwickelt, das jetzt anpocht und heraus
will. Es will geboren sein, will dann gesäugt sein, beschützt
sein. Das fordert eine Wochenstube, eine Wiege, ein sorgendes
Elternpaar. Und dazu zunächst strebt die hochschwangere
Seebärin ans Land, nachdem sie die vielen Monate ohne Be¬
schwer ihre langsam zunehmende Schwangerschaft durch die
Wellen der Hochsee getragen hat. Was dann weiter noch, zu
fernerem Liebesleben, am Lande sich zutragen mag, das tritt
einstweilen noch dunkel für sie in den Hintergrund vor diesem
Zweck. Unsere Robbin befindet sich eben genau in der Lage
des armen Mädchens, das dicht vor der Niederkunft sagt: es
muß jetzt geheiratet werden um jeden Preis. Bloß daß das
im Robbenvolk keine anstößige, sondern die hergebrachte, sozu¬
sagen heilige Sache ist. Die Schwangerschaft, nach Säugerart
endlos über dreiviertel Jahr ausgedehnt, brauchte keine Ehe.
Aber jetzt wird's Zeit dazu, also heim ans Land.

Fest vorgeschrieben ist der Weg.

Denn das "Land" ist unter allen Umständen das Geburts¬
land, -- für jedes Individium der ganz bestimmte Fleck, das
Inselchen, der Felsblock, wo es geboren worden ist. Jahr um
Jahr geht es dahin "heim." Auf der St. Pauls-Insel im
Beringsmeer fiel ein Seebär den Leuten auf: es fehlte ihm
nämlich eine Vorderflosse. Im nächsten Jahr zur rechten Zeit
lag er auf dem gleichen Block. Und das siebzehn Jahre so
hindurch! Unwillkürlich schweift der Blick wieder über die
blaue Wasserseite des Globus. Das ist das Revier -- und
dann doch siebzehn Jahre lang im April der gleiche Block!

Die Ankunft der Robben vollzieht sich in derselben feier¬

tier, vielmehr auf ein weit höheres Kapitel deutet: nämlich
die Ehenotwendigkeit. Das Heringsweiblein ſehnte ſich, ſeine
Eier fallen zu laſſen, noch vor der Befruchtung und erſt zum
Zweck, daß dieſe erfolge. Frau Robbe aber trägt längſt ein
befruchtetes Ei in ſich, aus dem hat ſich in ihrem warmen
Neſtbauche ganz allmählich in den acht Monaten ein großes
junges Seebärlein entwickelt, das jetzt anpocht und heraus
will. Es will geboren ſein, will dann geſäugt ſein, beſchützt
ſein. Das fordert eine Wochenſtube, eine Wiege, ein ſorgendes
Elternpaar. Und dazu zunächſt ſtrebt die hochſchwangere
Seebärin ans Land, nachdem ſie die vielen Monate ohne Be¬
ſchwer ihre langſam zunehmende Schwangerſchaft durch die
Wellen der Hochſee getragen hat. Was dann weiter noch, zu
fernerem Liebesleben, am Lande ſich zutragen mag, das tritt
einſtweilen noch dunkel für ſie in den Hintergrund vor dieſem
Zweck. Unſere Robbin befindet ſich eben genau in der Lage
des armen Mädchens, das dicht vor der Niederkunft ſagt: es
muß jetzt geheiratet werden um jeden Preis. Bloß daß das
im Robbenvolk keine anſtößige, ſondern die hergebrachte, ſozu¬
ſagen heilige Sache iſt. Die Schwangerſchaft, nach Säugerart
endlos über dreiviertel Jahr ausgedehnt, brauchte keine Ehe.
Aber jetzt wird's Zeit dazu, alſo heim ans Land.

Feſt vorgeſchrieben iſt der Weg.

Denn das „Land“ iſt unter allen Umſtänden das Geburts¬
land, — für jedes Individium der ganz beſtimmte Fleck, das
Inſelchen, der Felsblock, wo es geboren worden iſt. Jahr um
Jahr geht es dahin „heim.“ Auf der St. Pauls-Inſel im
Beringsmeer fiel ein Seebär den Leuten auf: es fehlte ihm
nämlich eine Vorderfloſſe. Im nächſten Jahr zur rechten Zeit
lag er auf dem gleichen Block. Und das ſiebzehn Jahre ſo
hindurch! Unwillkürlich ſchweift der Blick wieder über die
blaue Waſſerſeite des Globus. Das iſt das Revier — und
dann doch ſiebzehn Jahre lang im April der gleiche Block!

Die Ankunft der Robben vollzieht ſich in derſelben feier¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0189" n="175"/>
tier, vielmehr auf ein weit höheres Kapitel deutet: nämlich<lb/>
die Ehenotwendigkeit. Das Heringsweiblein &#x017F;ehnte &#x017F;ich, &#x017F;eine<lb/>
Eier fallen zu la&#x017F;&#x017F;en, noch vor der Befruchtung und er&#x017F;t zum<lb/>
Zweck, daß die&#x017F;e erfolge. Frau Robbe aber trägt läng&#x017F;t ein<lb/>
befruchtetes Ei in &#x017F;ich, aus dem hat &#x017F;ich in ihrem warmen<lb/>
Ne&#x017F;tbauche ganz allmählich in den acht Monaten ein großes<lb/>
junges Seebärlein entwickelt, das jetzt anpocht und heraus<lb/>
will. Es will geboren &#x017F;ein, will dann ge&#x017F;äugt &#x017F;ein, be&#x017F;chützt<lb/>
&#x017F;ein. Das fordert eine Wochen&#x017F;tube, eine Wiege, ein &#x017F;orgendes<lb/>
Elternpaar. Und dazu <hi rendition="#g">zunäch&#x017F;t</hi> &#x017F;trebt die hoch&#x017F;chwangere<lb/>
Seebärin ans Land, nachdem &#x017F;ie die vielen Monate ohne Be¬<lb/>
&#x017F;chwer ihre lang&#x017F;am zunehmende Schwanger&#x017F;chaft durch die<lb/>
Wellen der Hoch&#x017F;ee getragen hat. Was dann weiter noch, zu<lb/>
fernerem Liebesleben, am Lande &#x017F;ich zutragen mag, das tritt<lb/>
ein&#x017F;tweilen noch dunkel für &#x017F;ie in den Hintergrund vor <hi rendition="#g">die&#x017F;em</hi><lb/>
Zweck. Un&#x017F;ere Robbin befindet &#x017F;ich eben genau in der Lage<lb/>
des armen Mädchens, das dicht vor der Niederkunft &#x017F;agt: es<lb/>
muß jetzt geheiratet werden um jeden Preis. Bloß daß das<lb/>
im Robbenvolk keine an&#x017F;tößige, &#x017F;ondern die hergebrachte, &#x017F;ozu¬<lb/>
&#x017F;agen heilige Sache i&#x017F;t. Die Schwanger&#x017F;chaft, nach Säugerart<lb/>
endlos über dreiviertel Jahr ausgedehnt, brauchte keine Ehe.<lb/>
Aber jetzt wird's Zeit dazu, al&#x017F;o heim ans Land.</p><lb/>
        <p>Fe&#x017F;t vorge&#x017F;chrieben i&#x017F;t der Weg.</p><lb/>
        <p>Denn das &#x201E;Land&#x201C; i&#x017F;t unter allen Um&#x017F;tänden das Geburts¬<lb/>
land, &#x2014; für jedes Individium der ganz be&#x017F;timmte Fleck, das<lb/>
In&#x017F;elchen, der Felsblock, wo es geboren worden i&#x017F;t. Jahr um<lb/>
Jahr geht es dahin &#x201E;heim.&#x201C; Auf der St. Pauls-In&#x017F;el im<lb/>
Beringsmeer fiel ein Seebär den Leuten auf: es fehlte ihm<lb/>
nämlich eine Vorderflo&#x017F;&#x017F;e. Im näch&#x017F;ten Jahr zur rechten Zeit<lb/>
lag er auf dem gleichen Block. Und das <hi rendition="#g">&#x017F;iebzehn</hi> Jahre &#x017F;o<lb/>
hindurch! Unwillkürlich &#x017F;chweift der Blick wieder über die<lb/>
blaue Wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;eite des Globus. Das i&#x017F;t das Revier &#x2014; und<lb/>
dann doch &#x017F;iebzehn Jahre lang im April der gleiche Block!</p><lb/>
        <p>Die Ankunft der Robben vollzieht &#x017F;ich in der&#x017F;elben feier¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0189] tier, vielmehr auf ein weit höheres Kapitel deutet: nämlich die Ehenotwendigkeit. Das Heringsweiblein ſehnte ſich, ſeine Eier fallen zu laſſen, noch vor der Befruchtung und erſt zum Zweck, daß dieſe erfolge. Frau Robbe aber trägt längſt ein befruchtetes Ei in ſich, aus dem hat ſich in ihrem warmen Neſtbauche ganz allmählich in den acht Monaten ein großes junges Seebärlein entwickelt, das jetzt anpocht und heraus will. Es will geboren ſein, will dann geſäugt ſein, beſchützt ſein. Das fordert eine Wochenſtube, eine Wiege, ein ſorgendes Elternpaar. Und dazu zunächſt ſtrebt die hochſchwangere Seebärin ans Land, nachdem ſie die vielen Monate ohne Be¬ ſchwer ihre langſam zunehmende Schwangerſchaft durch die Wellen der Hochſee getragen hat. Was dann weiter noch, zu fernerem Liebesleben, am Lande ſich zutragen mag, das tritt einſtweilen noch dunkel für ſie in den Hintergrund vor dieſem Zweck. Unſere Robbin befindet ſich eben genau in der Lage des armen Mädchens, das dicht vor der Niederkunft ſagt: es muß jetzt geheiratet werden um jeden Preis. Bloß daß das im Robbenvolk keine anſtößige, ſondern die hergebrachte, ſozu¬ ſagen heilige Sache iſt. Die Schwangerſchaft, nach Säugerart endlos über dreiviertel Jahr ausgedehnt, brauchte keine Ehe. Aber jetzt wird's Zeit dazu, alſo heim ans Land. Feſt vorgeſchrieben iſt der Weg. Denn das „Land“ iſt unter allen Umſtänden das Geburts¬ land, — für jedes Individium der ganz beſtimmte Fleck, das Inſelchen, der Felsblock, wo es geboren worden iſt. Jahr um Jahr geht es dahin „heim.“ Auf der St. Pauls-Inſel im Beringsmeer fiel ein Seebär den Leuten auf: es fehlte ihm nämlich eine Vorderfloſſe. Im nächſten Jahr zur rechten Zeit lag er auf dem gleichen Block. Und das ſiebzehn Jahre ſo hindurch! Unwillkürlich ſchweift der Blick wieder über die blaue Waſſerſeite des Globus. Das iſt das Revier — und dann doch ſiebzehn Jahre lang im April der gleiche Block! Die Ankunft der Robben vollzieht ſich in derſelben feier¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/189
Zitationshilfe:	Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/189>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.