Du kennst den alten Glaubenssatz, in dem die Menschheit solange ihre uralte Wiegeninschrift gesehen hat: der Mensch ist von Gott geschaffen worden so, wie er ist. Da stand er eines Tages, nackt auf grünem Plan, -- mit all seinen Vor¬ zügen und Fehlern in der nackten Seele und dem nackten Leib. So lieblich gerade ob ihrer Schlichtheit diese Legende klingt, -- für mich hat sie immer etwas Dämonisches gehabt.
Wenn ich heute noch an sie buchstäblich glaubte, mit dem naiven Sinn des Kindes, so läge für mich jetzt, als reifen Mann im vierzigsten Lebensjahr, ein Zug, eine Stimmung darin, die mich mahnen könnten, in die Wüste zu ziehen. Als Anachoret in die Sandöde und Steinöde. Wo die Sonne glüht und glüht, ohne Schatten, ohne Quell. Und wo der Einsiedler alles hinter sich auslöscht wie einen irren Traum. Tausende haben es so gemacht, als dieser und verwandter Glaube einst wirklich lebendig die Menschenherzen durchschauerte und nicht bloß von Glaubenspapageien nachgeplappert wurde. Sie glaubten -- und resignierten. Und zogen in die Wüste. Und ließen die unerbittliche Scheitelsonne ihr Gehirn dörren. Sie hatten den Glauben, sie wußten was die Welt war. Aber sie
[Abbildung]
Credo, — quia absurdum!
Ich glaube es, weil es ſinnlos iſt!
Du kennſt den alten Glaubensſatz, in dem die Menſchheit ſolange ihre uralte Wiegeninſchrift geſehen hat: der Menſch iſt von Gott geſchaffen worden ſo, wie er iſt. Da ſtand er eines Tages, nackt auf grünem Plan, — mit all ſeinen Vor¬ zügen und Fehlern in der nackten Seele und dem nackten Leib. So lieblich gerade ob ihrer Schlichtheit dieſe Legende klingt, — für mich hat ſie immer etwas Dämoniſches gehabt.
Wenn ich heute noch an ſie buchſtäblich glaubte, mit dem naiven Sinn des Kindes, ſo läge für mich jetzt, als reifen Mann im vierzigſten Lebensjahr, ein Zug, eine Stimmung darin, die mich mahnen könnten, in die Wüſte zu ziehen. Als Anachoret in die Sandöde und Steinöde. Wo die Sonne glüht und glüht, ohne Schatten, ohne Quell. Und wo der Einſiedler alles hinter ſich auslöſcht wie einen irren Traum. Tauſende haben es ſo gemacht, als dieſer und verwandter Glaube einſt wirklich lebendig die Menſchenherzen durchſchauerte und nicht bloß von Glaubenſpapageien nachgeplappert wurde. Sie glaubten — und reſignierten. Und zogen in die Wüſte. Und ließen die unerbittliche Scheitelſonne ihr Gehirn dörren. Sie hatten den Glauben, ſie wußten was die Welt war. Aber ſie
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0181"n="165"/><figure/></div><divn="1"><head><hirendition="#in">C</hi><hirendition="#aq">redo</hi>, —<hirendition="#aq">quia absurdum</hi>!<lb/></head><p>Ich glaube es, weil es ſinnlos iſt!</p><lb/><p>Du kennſt den alten Glaubensſatz, in dem die Menſchheit<lb/>ſolange ihre uralte Wiegeninſchrift geſehen hat: der Menſch<lb/>
iſt von Gott geſchaffen worden ſo, wie er iſt. Da ſtand er<lb/>
eines Tages, nackt auf grünem Plan, — mit all ſeinen Vor¬<lb/>
zügen und Fehlern in der nackten Seele und dem nackten Leib.<lb/>
So lieblich gerade ob ihrer Schlichtheit dieſe Legende klingt, —<lb/>
für mich hat ſie immer etwas Dämoniſches gehabt.</p><lb/><p>Wenn ich heute noch an ſie buchſtäblich glaubte, mit dem<lb/>
naiven Sinn des Kindes, ſo läge für mich jetzt, als reifen<lb/>
Mann im vierzigſten Lebensjahr, ein Zug, eine Stimmung<lb/>
darin, die mich mahnen könnten, in die Wüſte zu ziehen. Als<lb/>
Anachoret in die Sandöde und Steinöde. Wo die Sonne<lb/>
glüht und glüht, ohne Schatten, ohne Quell. Und wo der<lb/>
Einſiedler alles hinter ſich auslöſcht wie einen irren Traum.<lb/>
Tauſende haben es ſo gemacht, als dieſer und verwandter Glaube<lb/>
einſt wirklich lebendig die Menſchenherzen durchſchauerte und<lb/>
nicht bloß von Glaubenſpapageien nachgeplappert wurde. Sie<lb/>
glaubten — und reſignierten. Und zogen in die Wüſte. Und<lb/>
ließen die unerbittliche Scheitelſonne ihr Gehirn dörren. Sie<lb/>
hatten den Glauben, ſie wußten was die Welt war. Aber ſie<lb/></p></div></body></text></TEI>
[165/0181]
[Abbildung]
C redo, — quia absurdum!
Ich glaube es, weil es ſinnlos iſt!
Du kennſt den alten Glaubensſatz, in dem die Menſchheit
ſolange ihre uralte Wiegeninſchrift geſehen hat: der Menſch
iſt von Gott geſchaffen worden ſo, wie er iſt. Da ſtand er
eines Tages, nackt auf grünem Plan, — mit all ſeinen Vor¬
zügen und Fehlern in der nackten Seele und dem nackten Leib.
So lieblich gerade ob ihrer Schlichtheit dieſe Legende klingt, —
für mich hat ſie immer etwas Dämoniſches gehabt.
Wenn ich heute noch an ſie buchſtäblich glaubte, mit dem
naiven Sinn des Kindes, ſo läge für mich jetzt, als reifen
Mann im vierzigſten Lebensjahr, ein Zug, eine Stimmung
darin, die mich mahnen könnten, in die Wüſte zu ziehen. Als
Anachoret in die Sandöde und Steinöde. Wo die Sonne
glüht und glüht, ohne Schatten, ohne Quell. Und wo der
Einſiedler alles hinter ſich auslöſcht wie einen irren Traum.
Tauſende haben es ſo gemacht, als dieſer und verwandter Glaube
einſt wirklich lebendig die Menſchenherzen durchſchauerte und
nicht bloß von Glaubenſpapageien nachgeplappert wurde. Sie
glaubten — und reſignierten. Und zogen in die Wüſte. Und
ließen die unerbittliche Scheitelſonne ihr Gehirn dörren. Sie
hatten den Glauben, ſie wußten was die Welt war. Aber ſie
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 2. Leipzig, 1900, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben02_1900/181>, abgerufen am 03.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
