hinein treiben Millionen und Abermillionen jäh abgelegter Eier. Auf diese Eier wirkt der freie Samen wie ein goldener Lebensquell: indem er sie umhüllt, umfängt, förmlich in sich hineintrinkt, dringt in jede Eizelle eine winzige Samenzelle ein, verschmilzt mit ihr und vollendet sie zu der eigentlich neuschaffenden Kraft, die ein neues Wesen aus ihr hervorblühen läßt.
Ein Schauspiel ohnegleichen.
Die Zeugung zu einem Gesamtakt erweitert, unter dessen Zuckungen, dessen wilden Ergießungen der Ozean schwillt und gärt. Jedes Individuum gemeinsam schwimmend in der Lebenskraft von Millionen und gebend und nehmend im allgemeinen Quell.
So malte sich naiver Sinn einst die Schöpfung: daß die Kraft eines Gottes zu einer hohen Weihestunde unendlichen Samen alles Lebendigen ausgoß in die tote Öde des Ozeans. Aus Wolkenhöhen warf Brahma das goldene Ei, das in Gott befruchtet den farbentrunkenen Schleier des Lebens gebar .....
Aber keine Dichterphantasie konnte das Groteske, die ganze derbe Ungeheuerlichkeit solchen Aktes ahnen, wie sie die Natur in die Wirklichkeit dieser Fisch-Orgie legt.
Erhabene, komische und grausige Momente fließen darin zusammen. Über diesen silbernen Knäuel liebestoller Fische deren Kraft wie ein Wolkenbruch in unausgesetzten Strömen niedergeht, über die Millionen funkelnder, zuckend bewegter Leiber, wollüstig schwänzelnder Flossen und großer regungs¬ loser, wie sehnend bang erstarrter Augen brechen alle Plagen Ägyptens herein. Sie, die einzeln so federleicht in die Tiefe entglitten, wahre Seiltänzer ihres Elements, -- als dicht ge¬ keilte, in wildem Liebessturm verkettete Masse sind sie jetzt so gut wie wehrlos und allem Unheil bloßgestellt. Und das Unheil ist da. Wilde Räuber nahen in Scharen der großen Liebesinsel, gelockt schon von weitem durch den hellen Schein, der in die Nebel wie eine selbst entzündete Hochzeitsfackel glüht.
Ihnen ist dieser meilenlange Brautknäuel nichts anderes als eine riesige, sehr erwünschte Vorratskammer lebendigen Fleisches.
hinein treiben Millionen und Abermillionen jäh abgelegter Eier. Auf dieſe Eier wirkt der freie Samen wie ein goldener Lebensquell: indem er ſie umhüllt, umfängt, förmlich in ſich hineintrinkt, dringt in jede Eizelle eine winzige Samenzelle ein, verſchmilzt mit ihr und vollendet ſie zu der eigentlich neuſchaffenden Kraft, die ein neues Weſen aus ihr hervorblühen läßt.
Ein Schauſpiel ohnegleichen.
Die Zeugung zu einem Geſamtakt erweitert, unter deſſen Zuckungen, deſſen wilden Ergießungen der Ozean ſchwillt und gärt. Jedes Individuum gemeinſam ſchwimmend in der Lebenskraft von Millionen und gebend und nehmend im allgemeinen Quell.
So malte ſich naiver Sinn einſt die Schöpfung: daß die Kraft eines Gottes zu einer hohen Weiheſtunde unendlichen Samen alles Lebendigen ausgoß in die tote Öde des Ozeans. Aus Wolkenhöhen warf Brahma das goldene Ei, das in Gott befruchtet den farbentrunkenen Schleier des Lebens gebar .....
Aber keine Dichterphantaſie konnte das Groteske, die ganze derbe Ungeheuerlichkeit ſolchen Aktes ahnen, wie ſie die Natur in die Wirklichkeit dieſer Fiſch-Orgie legt.
Erhabene, komiſche und grauſige Momente fließen darin zuſammen. Über dieſen ſilbernen Knäuel liebestoller Fiſche deren Kraft wie ein Wolkenbruch in unausgeſetzten Strömen niedergeht, über die Millionen funkelnder, zuckend bewegter Leiber, wollüſtig ſchwänzelnder Floſſen und großer regungs¬ loſer, wie ſehnend bang erſtarrter Augen brechen alle Plagen Ägyptens herein. Sie, die einzeln ſo federleicht in die Tiefe entglitten, wahre Seiltänzer ihres Elements, — als dicht ge¬ keilte, in wildem Liebesſturm verkettete Maſſe ſind ſie jetzt ſo gut wie wehrlos und allem Unheil bloßgeſtellt. Und das Unheil iſt da. Wilde Räuber nahen in Scharen der großen Liebesinſel, gelockt ſchon von weitem durch den hellen Schein, der in die Nebel wie eine ſelbſt entzündete Hochzeitsfackel glüht.
Ihnen iſt dieſer meilenlange Brautknäuel nichts anderes als eine rieſige, ſehr erwünſchte Vorratskammer lebendigen Fleiſches.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0036"n="20"/>
hinein treiben Millionen und Abermillionen jäh abgelegter<lb/>
Eier. Auf dieſe Eier wirkt der freie Samen wie ein goldener<lb/>
Lebensquell: indem er ſie umhüllt, umfängt, förmlich in ſich<lb/>
hineintrinkt, dringt in jede Eizelle eine winzige Samenzelle ein,<lb/>
verſchmilzt mit ihr und vollendet ſie zu der eigentlich neuſchaffenden<lb/>
Kraft, die ein neues Weſen aus ihr hervorblühen läßt.</p><lb/><p>Ein Schauſpiel ohnegleichen.</p><lb/><p>Die Zeugung zu einem Geſamtakt erweitert, unter deſſen<lb/>
Zuckungen, deſſen wilden Ergießungen der Ozean ſchwillt und gärt.<lb/>
Jedes Individuum gemeinſam ſchwimmend in der Lebenskraft<lb/>
von Millionen und gebend und nehmend im allgemeinen Quell.</p><lb/><p>So malte ſich naiver Sinn einſt die Schöpfung: daß die<lb/>
Kraft eines Gottes zu einer hohen Weiheſtunde unendlichen<lb/>
Samen alles Lebendigen ausgoß in die tote Öde des Ozeans.<lb/>
Aus Wolkenhöhen warf Brahma das goldene Ei, das in Gott<lb/>
befruchtet den farbentrunkenen Schleier des Lebens gebar .....</p><lb/><p>Aber keine Dichterphantaſie konnte das Groteske, die ganze<lb/>
derbe Ungeheuerlichkeit ſolchen Aktes ahnen, wie ſie die Natur<lb/>
in die Wirklichkeit dieſer Fiſch-Orgie legt.</p><lb/><p>Erhabene, komiſche und grauſige Momente fließen darin<lb/>
zuſammen. Über dieſen ſilbernen Knäuel liebestoller Fiſche<lb/>
deren Kraft wie ein Wolkenbruch in unausgeſetzten Strömen<lb/>
niedergeht, über die Millionen funkelnder, zuckend bewegter<lb/>
Leiber, wollüſtig ſchwänzelnder Floſſen und großer regungs¬<lb/>
loſer, wie ſehnend bang erſtarrter Augen brechen alle Plagen<lb/>
Ägyptens herein. Sie, die einzeln ſo federleicht in die Tiefe<lb/>
entglitten, wahre Seiltänzer ihres Elements, — als dicht ge¬<lb/>
keilte, in wildem Liebesſturm verkettete Maſſe ſind ſie jetzt ſo<lb/>
gut wie wehrlos und allem Unheil bloßgeſtellt. Und das<lb/>
Unheil iſt da. Wilde Räuber nahen in Scharen der großen<lb/>
Liebesinſel, gelockt ſchon von weitem durch den hellen Schein,<lb/>
der in die Nebel wie eine ſelbſt entzündete Hochzeitsfackel glüht.</p><lb/><p>Ihnen iſt dieſer meilenlange Brautknäuel nichts anderes als<lb/>
eine rieſige, ſehr erwünſchte Vorratskammer lebendigen Fleiſches.<lb/></p></div></body></text></TEI>
[20/0036]
hinein treiben Millionen und Abermillionen jäh abgelegter
Eier. Auf dieſe Eier wirkt der freie Samen wie ein goldener
Lebensquell: indem er ſie umhüllt, umfängt, förmlich in ſich
hineintrinkt, dringt in jede Eizelle eine winzige Samenzelle ein,
verſchmilzt mit ihr und vollendet ſie zu der eigentlich neuſchaffenden
Kraft, die ein neues Weſen aus ihr hervorblühen läßt.
Ein Schauſpiel ohnegleichen.
Die Zeugung zu einem Geſamtakt erweitert, unter deſſen
Zuckungen, deſſen wilden Ergießungen der Ozean ſchwillt und gärt.
Jedes Individuum gemeinſam ſchwimmend in der Lebenskraft
von Millionen und gebend und nehmend im allgemeinen Quell.
So malte ſich naiver Sinn einſt die Schöpfung: daß die
Kraft eines Gottes zu einer hohen Weiheſtunde unendlichen
Samen alles Lebendigen ausgoß in die tote Öde des Ozeans.
Aus Wolkenhöhen warf Brahma das goldene Ei, das in Gott
befruchtet den farbentrunkenen Schleier des Lebens gebar .....
Aber keine Dichterphantaſie konnte das Groteske, die ganze
derbe Ungeheuerlichkeit ſolchen Aktes ahnen, wie ſie die Natur
in die Wirklichkeit dieſer Fiſch-Orgie legt.
Erhabene, komiſche und grauſige Momente fließen darin
zuſammen. Über dieſen ſilbernen Knäuel liebestoller Fiſche
deren Kraft wie ein Wolkenbruch in unausgeſetzten Strömen
niedergeht, über die Millionen funkelnder, zuckend bewegter
Leiber, wollüſtig ſchwänzelnder Floſſen und großer regungs¬
loſer, wie ſehnend bang erſtarrter Augen brechen alle Plagen
Ägyptens herein. Sie, die einzeln ſo federleicht in die Tiefe
entglitten, wahre Seiltänzer ihres Elements, — als dicht ge¬
keilte, in wildem Liebesſturm verkettete Maſſe ſind ſie jetzt ſo
gut wie wehrlos und allem Unheil bloßgeſtellt. Und das
Unheil iſt da. Wilde Räuber nahen in Scharen der großen
Liebesinſel, gelockt ſchon von weitem durch den hellen Schein,
der in die Nebel wie eine ſelbſt entzündete Hochzeitsfackel glüht.
Ihnen iſt dieſer meilenlange Brautknäuel nichts anderes als
eine rieſige, ſehr erwünſchte Vorratskammer lebendigen Fleiſches.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 1. Florenz u. a., 1898, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben01_1898/36>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
