[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 7. Zürich, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den glücklichen Umständen etc.

von den mühseligen Tagreisen solcher Leute, die
um der Nahrung willen von Land zu Lande wan-
dern: Jch rede von der kurtzen Einsamkeit eines
freudigen Gemüthes, dessen Thun es ist, daß es
andere ergetze; welches, wie Homer, die erste
Gesellschaft, die es antrift, auf die lebhafteste
und beweglichste Art unterhalten muß. Dieser
Zustand ist von eines Einsiedlers oder eines rei-
senden Handwerkers gantz unterschieden, es ist
ein Stand, der Homer nöthigte, nicht nur die
Leidenschaften seiner Zuhörer, weil er erzehlte, zu
studieren, ihre Gesichtesminen in Acht zu nehmen,
alle Bewegungen ihrer Augen und den Schwung
ihrer Gedanken, sorgfältig zu bemerken, sondern,
wenn er alleine war, um sich zu schauen, und
einen Vorrath von solchen Bildern zu sammeln,
als vermöge seiner Erfahrung die nachdrüklichste
Würkung haben mußten.

Hierzu kömmt ein andrer Vortheil, der das
Leben eines umherschweifenden Rapsodisten beglei-
tet; nemlich die Fertigkeit, welche er dadurch er-
langen muß, gantze Strophen aus dem Steig-
reife zu singen. Wir haben alle Tage Proben
von der Macht der Uebung in allen Künsten und
Geschäften. Eine Neigung, der man den Gang
läßt, wird zu einer Fertigkeit, und diese erhebet
sich, wenn sie fleissig gepfleget wird, zu einer
meisterlichen Leichtigkeit in einem Handwerke.

Von

Von den gluͤcklichen Umſtaͤnden ꝛc.

von den muͤhſeligen Tagreiſen ſolcher Leute, die
um der Nahrung willen von Land zu Lande wan-
dern: Jch rede von der kurtzen Einſamkeit eines
freudigen Gemuͤthes, deſſen Thun es iſt, daß es
andere ergetze; welches, wie Homer, die erſte
Geſellſchaft, die es antrift, auf die lebhafteſte
und beweglichſte Art unterhalten muß. Dieſer
Zuſtand iſt von eines Einſiedlers oder eines rei-
ſenden Handwerkers gantz unterſchieden, es iſt
ein Stand, der Homer noͤthigte, nicht nur die
Leidenſchaften ſeiner Zuhoͤrer, weil er erzehlte, zu
ſtudieren, ihre Geſichtesminen in Acht zu nehmen,
alle Bewegungen ihrer Augen und den Schwung
ihrer Gedanken, ſorgfaͤltig zu bemerken, ſondern,
wenn er alleine war, um ſich zu ſchauen, und
einen Vorrath von ſolchen Bildern zu ſammeln,
als vermoͤge ſeiner Erfahrung die nachdruͤklichſte
Wuͤrkung haben mußten.

Hierzu koͤmmt ein andrer Vortheil, der das
Leben eines umherſchweifenden Rapſodiſten beglei-
tet; nemlich die Fertigkeit, welche er dadurch er-
langen muß, gantze Strophen aus dem Steig-
reife zu ſingen. Wir haben alle Tage Proben
von der Macht der Uebung in allen Kuͤnſten und
Geſchaͤften. Eine Neigung, der man den Gang
laͤßt, wird zu einer Fertigkeit, und dieſe erhebet
ſich, wenn ſie fleiſſig gepfleget wird, zu einer
meiſterlichen Leichtigkeit in einem Handwerke.

Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0024" n="24"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den glu&#x0364;cklichen Um&#x017F;ta&#x0364;nden &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
von den mu&#x0364;h&#x017F;eligen Tagrei&#x017F;en &#x017F;olcher Leute, die<lb/>
um der Nahrung willen von Land zu Lande wan-<lb/>
dern: Jch rede von der kurtzen Ein&#x017F;amkeit eines<lb/>
freudigen Gemu&#x0364;thes, de&#x017F;&#x017F;en Thun es i&#x017F;t, daß es<lb/>
andere ergetze; welches, wie Homer, die er&#x017F;te<lb/>
Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, die es antrift, auf die lebhafte&#x017F;te<lb/>
und beweglich&#x017F;te Art unterhalten muß. Die&#x017F;er<lb/>
Zu&#x017F;tand i&#x017F;t von eines Ein&#x017F;iedlers oder eines rei-<lb/>
&#x017F;enden Handwerkers gantz unter&#x017F;chieden, es i&#x017F;t<lb/>
ein Stand, der Homer no&#x0364;thigte, nicht nur die<lb/>
Leiden&#x017F;chaften &#x017F;einer Zuho&#x0364;rer, weil er erzehlte, zu<lb/>
&#x017F;tudieren, ihre Ge&#x017F;ichtesminen in Acht zu nehmen,<lb/>
alle Bewegungen ihrer Augen und den Schwung<lb/>
ihrer Gedanken, &#x017F;orgfa&#x0364;ltig zu bemerken, &#x017F;ondern,<lb/>
wenn er alleine war, um &#x017F;ich zu &#x017F;chauen, und<lb/>
einen Vorrath von &#x017F;olchen Bildern zu &#x017F;ammeln,<lb/>
als vermo&#x0364;ge &#x017F;einer Erfahrung die nachdru&#x0364;klich&#x017F;te<lb/>
Wu&#x0364;rkung haben mußten.</p><lb/>
        <p>Hierzu ko&#x0364;mmt ein andrer Vortheil, der das<lb/>
Leben eines umher&#x017F;chweifenden Rap&#x017F;odi&#x017F;ten beglei-<lb/>
tet; nemlich die Fertigkeit, welche er dadurch er-<lb/>
langen muß, gantze Strophen aus dem Steig-<lb/>
reife zu &#x017F;ingen. Wir haben alle Tage Proben<lb/>
von der Macht der Uebung in allen Ku&#x0364;n&#x017F;ten und<lb/>
Ge&#x017F;cha&#x0364;ften. Eine Neigung, der man den Gang<lb/>
la&#x0364;ßt, wird zu einer Fertigkeit, und die&#x017F;e erhebet<lb/>
&#x017F;ich, wenn &#x017F;ie flei&#x017F;&#x017F;ig gepfleget wird, zu einer<lb/>
mei&#x017F;terlichen Leichtigkeit in einem Handwerke.</p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Von</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[24/0024] Von den gluͤcklichen Umſtaͤnden ꝛc. von den muͤhſeligen Tagreiſen ſolcher Leute, die um der Nahrung willen von Land zu Lande wan- dern: Jch rede von der kurtzen Einſamkeit eines freudigen Gemuͤthes, deſſen Thun es iſt, daß es andere ergetze; welches, wie Homer, die erſte Geſellſchaft, die es antrift, auf die lebhafteſte und beweglichſte Art unterhalten muß. Dieſer Zuſtand iſt von eines Einſiedlers oder eines rei- ſenden Handwerkers gantz unterſchieden, es iſt ein Stand, der Homer noͤthigte, nicht nur die Leidenſchaften ſeiner Zuhoͤrer, weil er erzehlte, zu ſtudieren, ihre Geſichtesminen in Acht zu nehmen, alle Bewegungen ihrer Augen und den Schwung ihrer Gedanken, ſorgfaͤltig zu bemerken, ſondern, wenn er alleine war, um ſich zu ſchauen, und einen Vorrath von ſolchen Bildern zu ſammeln, als vermoͤge ſeiner Erfahrung die nachdruͤklichſte Wuͤrkung haben mußten. Hierzu koͤmmt ein andrer Vortheil, der das Leben eines umherſchweifenden Rapſodiſten beglei- tet; nemlich die Fertigkeit, welche er dadurch er- langen muß, gantze Strophen aus dem Steig- reife zu ſingen. Wir haben alle Tage Proben von der Macht der Uebung in allen Kuͤnſten und Geſchaͤften. Eine Neigung, der man den Gang laͤßt, wird zu einer Fertigkeit, und dieſe erhebet ſich, wenn ſie fleiſſig gepfleget wird, zu einer meiſterlichen Leichtigkeit in einem Handwerke. Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung07_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung07_1743/24
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 7. Zürich, 1743, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung07_1743/24>, abgerufen am 11.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.